漫画《ボンデージ ポルノ》2行目ライン
ボンデージ ポルノあらすじ
わ(🌛)たしは自分の心もやわ(✳)らか(🙄)く物に(➡)も感(🚬)じや(✅)すい年ご(🚳)ろに、(🤤)栗本先生のような人(💓)を知ったこ(💇)とをしあ(👚)わせに思い(👕)ま(⏱)す。わたしが本所の北(běi )二(🌁)葉町をおたずねしたこ(⛏)ろは、先(xiā(🙎)n )生(shēng )はも(🏖)う(🔍)七十を(🛅)越していまして、いろいろな種類(lè(🛑)i )の芍(shá(🏙)o )薬しゃくやくを庭(😾)(tí(💼)ng )に植えその住(🤫)まいをも「借(💧)紅居しゃく(🦓)こうきょ」と名づけて、長い生涯しょう(😉)がいのお(🍢)わ(🍱)りの(💩)ほ(👊)うの日を(🎤)送っていま(🥛)した。先生から見れ(📖)ば(🔥)、わたしは子供のようなも(🦏)のでし(📫)たが、(⚽)おたずねするたびによろこ(😘)んで迎えて(🦆)くださいまして、(🚡)
二(🚫) チョ(👀)ン(🌝)まげ
よ(👣)くよくわ(🚬)たしも両(📌)親(🕶)には縁の薄(báo )かったほう(💟)です。幼(yòu )少のころに親(qīn )た(🐁)ち(🙈)のひざもとを離(🔟)れ(⏬)たきり(🙅)、父の臨終(zhō(🙃)ng )にはそのまくら(⌚)もと(🐘)にもい(🌧)ません(🚹)で(🐏)したし(🎌)、ず(🐈)っと後になっ(⬅)て母とは二年(nián )ほどい(🍉)っしょに東(dō(🏖)ng )京(🍓)で(🙀)暮(mù )らして(🤩)みる月日もありましたが、そのころのわたし(🥤)には(🚭)ま(🥦)た(😜)母を(⏬)養(🖐)う(🕞)だけの十分な力もありませ(🎨)んでした。せめて仙(👽)台へは母(mǔ )だけでも引き(👺)取(🔞)り、小(xiǎ(🔛)o )さな家(🍀)でも借りて(🦎)、(🤵)二人(🤧)で(🏇)暮(🌍)らそうと思い(🖊)まし(🐷)て(🧙)、その(🏌)日の来る(🤳)のを楽しみにしていたところへ、(🔅)こん(🏭)な病(bì(🌨)ng )気の知ら(📖)せで(🛐)す。とうとう、わ(❗)たし(🍵)は母の死(🧡)に目にも(🏭)会わ(🤽)ずじ(🔒)まいでし(🔥)た。
小諸こもろの四季(🧣)は(🌎)四月(🏒)(yuè )、五月(🔛)(yuè )を春とし、六月(🌙)、七月(😓)、八月を夏と(🔉)し(🎤)、九月(yuè )、(🚦)十月(🔮)を秋とし(🗜)て、十一月から(🏇)翌三月(👨)の末までは冬が続きます。冬は五か(⤴)月(yuè )もの長さにわた(🗳)る(🍇)のです。春は東京あ(😺)たりより(💯)一(yī )月もおくれまして、梅(méi )の(🐎)花がようやく四月に開き、秋は都よ(📘)り一月(yuè )早く来て、霜にぬれた葉は十(👜)月にはすでに(🌓)赤くなります。十月の二十三(sān )日(🏽)ご(🆕)ろと(🕸)いいますと(🐩)野べに(💹)初(chū )霜(shuāng )を見(🐳)、十一月の七日ごろに(🈷)は初雪が浅(qiǎn )間へ来ました。
木曾福島きそふくしま(🦉)は馬市うまい(🐞)ち(👩)の(👱)立つ(🍣)町としても(🐼)昔(xī(🐁) )から知(zhī )られてい(🐉)ます。その(🌳)馬市(shì )のことを木曾地方のも(💇)のは「お毛(🐯)附けづけ」とも(🈺)言います(🏣)。木(🖼)曾は馬(🍎)(mǎ )の(🍶)産地で、馬(mǎ )を飼わない百姓はな(🏖)かったくら(⛰)いですか(📊)ら、福島に市いちの立った(🕹)時は近在のものが木曾駒(🍙)(jū(💸) )きそご(🤓)ま(🐙)を持(chí )ち寄(🗂)(jì )りま(🕢)す(🌛)。それを買いに(🌏)諸(🤠)国(guó )から博(🏔)労ばくろうが入りこんでき(🐨)ます。町も(🍣)にぎわいの時(🎷)で(🕉)す(🚯)。
その時です(✨)。わたしは(⤴)がけのわき(🥈)にお(🧘)っこちている(🧥)小石を(📹)拾(🤖)い(🔖)あ(🔆)げ(💼)、それを谷(gǔ(😘) )底(dǐ )の(🤟)ほう(🌀)へ投(📯)げてみて、うら(🐝)ないご(🔙)とを試みようとし(⏳)ました。まだ(🥖)わたしも(🛂)若かったものですか(🕰)ら、もし(🔕)その小(🎍)石が(😟)川(chuān )の水(shuǐ )にとどいたら(🍠)、自分(fèn )でこうときめて(😜)お(😸)い(🙎)た前途の目じるしを変(biàn )えず(🍲)に(💢)進(💚)もう、も(🥐)しまた(🍫)そ(📴)の小(xiǎo )石(shí )がとどか(🥛)なか(🏮)ったら(👱)、自(🅿)分の(🐤)畑にはな(🏏)いもの(🎯)と思って、(🕳)好きな道もあきらめよう、そんなふ(🆗)うに思い(🥒)迷ったのです(📧)。ところが、ど(🏗)う(👿)でしょう、わ(🤤)たしの投(🈶)げてみた小石は(🥌)、一つ(💅)は川の手(🥟)(shǒu )前(qián )に落ち、一(yī )つは川(🕺)の中に(❌)落ち(💩)て、自(🈶)(zì )分な(🔧)がらどうしていいかわからなかったこともありましたよ。
橘翁(😜)き(🔜)つお(💷)うさまの始(shǐ(🥫) )めた薬(yào )はそ(🐩)んな時(shí )の役(yì )にも立(🚫)って(💢)、町(🌅)(dī(⏱)ng )へ集(💒)ま(✔)って来た博(bó )労が(⏱)帰りがけに、よく(🤕)姉の家へ立(🕒)ち寄(jì )り、いく袋(🗨)と(😈)なく高瀬の薬(yào )を求めて行くと言い(🏕)ます。聞い(🚺)てみれば、博労はひいてい(🏯)る馬に高瀬の薬(yà(💾)o )を添え、それを木曾駒き(🐄)そ(🍤)ごまの証拠として(🧚)、ほかの買い手へ売り渡す時(🦐)に用(🕵)いるとか。一度ひろま(😭)った薬(yà(🆓)o )はどんなとこ(🌧)ろで、どんなふうの(🥏)木曾(🖨)みやげ(🚸)になるものとも知れません(👠)。これ(🤡)には橘(🎷)翁さまも草(cǎo )葉のかげで(🌠)、に(🏘)が笑いし(📍)ていら(😦)れることでしょう(🔏)か。
「行徳ぎょ(🛃)うとく」
老(lǎo )人はわたし(🏅)のような(😑)年のちがっ(🚣)たものを(🍙)もよろこんで迎えて(🏣)くれ、いろいろ(😻)な話を(🍍)してく(⏫)れました(📌)。刀(dāo )剣の(🚋)こと(🙊)を書(shū(😈) )いた本な(🥫)どをも出(📍)して見せ(🌙)てくれま(🍳)した。その中には古刀と新刀の歴史が図(🖕)でわかるよう(👇)に(🎛)説(⛅)き明かしてあり(🦎)ました(🐬)が、それぞれ(🌁)の流(liú )儀のち(🤪)がい(🛀)と(🗓)言(yán )いま(🎥)す(🚆)か、図(😪)(tú )に(📠)あらわれた焼(🏟)き刃(🎌)(rèn )の模様がちょうど海の岸に(🥙)寄せてはかえる(🏳)潮の(🛒)花(🐈)の紋(🎨)の(⚪)ように見えました。焼き刃の(🐄)模様(yà(💟)ng )ほ(🥢)ど刀鍛冶の気(qì )質を(💟)よくあ(🕶)らわすものも(🏨)あ(📘)りま(☔)せん。あ(🏗)る(🛏)も(🥚)のはすな(😔)おに、あるものはす(🥏)るどく(💬)、あるものは(⏩)花やかに(🏬)というふうに。
四 地大(⛄)(dà )根
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