○(🛹) (😛)子(💍)貢は孔子が卓越した徳と政治能力とを持ちながら、い(👺)つまで(😰)も野にあるのを遺憾として、かよ(🈵)うなこと(💦)を(🐇)い(🏊)い(✒)出したのであるが(📷)、子貢らしい才気(qì(😬) )のほとばしつ(🗒)た表現(xiàn )で(🍇)ある。それに(👳)対(💜)する孔子の答(🥖)えも、じようだ(🏸)ん(🍅)まじりに、ち(⛓)やんと(💄)おさ(⛩)える所(💰)は(👹)おさえているのが(🐊)面白い。
「(🥁)や(⏪)ぶれた綿(mián )入を着て(💬)、上(shà(🔺)ng )等(⏮)の毛皮を着ている(🍪)者と(🛅)並んでい(🍡)ても、平(🦀)気でいられるのは由ゆう(🚫)だ(💰)ろうか。詩経(jīng )に、
一(yī )((🔐)二〇六(🔻))(👢)
「鳥は(📙)死ぬま(🎟)えに悲し(⚓)げ(😃)な声で鳴(míng )き、人は死ぬ(🌻)ま(💊)え(🕤)に善(🕑)言を(🚔)吐く、と申(shēn )します。これから私の申上(shàng )げま(🔝)すことは(👔)、(⛓)私の最後(👽)の言葉でござい(✈)ま(📘)すから、よくお(😮)きき下(🌵)さい。およそ(🔷)為(🕢)政(zhèng )家が自分の(🤲)道と(🚨)して大切にしなけ(🐠)れば(🔛)な(🐠)らないこ(👩)とが三つあ(🛌)り(㊙)ます。その第一は態(tài )度をつつ(🧦)しんで粗(🌿)暴(bà(🌏)o )怠慢(🍞)に(🛸)なら(🚿)ないこと、その第(💦)二(èr )は顔色(sè )を正しくして信(xìn )実(📰)の気持があふ(🗯)れること、その(🌤)第(🌷)三は、言葉を叮重にして(🐧)野(yě )卑不合(🛅)理(👮)に(💳)ならないこと、これ(🏼)であ(✔)ります。祭典のお供物(🚣)台(tái )の並べ(🚟)方(💽)など(💿)のこ(⏫)まか(🎍)な技術上の(🏙)ことは、それぞれ係の役人がおりますし、一々お(📭)気(💩)にかけられな(🖨)くともよいことでございます。」(🕵)
「先生の徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば(👙)仰ぐほど(👓)高い。先(xiān )生(😛)の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど(🤝)堅(☝)い。捕捉(zhuō(🚋) )しが(🎋)た(🔺)いのは先生(✖)(shēng )の高遠な道だ。前に(🏅)あるかと(🚜)思(🔡)うと、たちまち後ろにある。先(🈹)生(🏿)は(🛄)順序を立てて、一(yī )歩一(💏)歩とわれわれを導き、わ(🤣)れわれ(🎗)の知(zhī )識(👷)をひ(🤵)ろめる(👭)には各(💮)種(🆒)の(🎄)典籍、文(wén )物制度を以てせられ(🔌)、われわ(🦗)れの行(háng )動を(🚨)規(😌)制(zhì )す(🏓)るに(🆔)は礼を以てせられる。私(📛)(sī )はその(🐁)ご指導(dǎ(😌)o )の精妙(🌘)さに(☕)魅せられて、やめよう(🕵)としてもやめるこ(🕢)と(😉)が出(chū )来ず、(🧞)今日ま(💓)で私(🚚)の才能のか(😊)ぎりをつくして努力(🕗)し(🍱)て来た(🌮)。そして今では(🌷)、どう(🕸)なり先生の道の本(běn )体(tǐ )をはっ(🔈)きり眼の前(🧒)に見(jiàn )る(👈)ことが出来る(🛸)ような気がする。しかし、(🥁)いざそれ(🎱)に追(🌆)(zhuī )いついて捉(zhuō )えよ(🕢)うとすると、(⛱)やは(⏮)りどうに(🌔)も(🚽)ならない。」
(🍸)先師は(📘)、誰かといっ(🕸)しょに歌をうた(🍯)われ(🧒)る(🐱)場合、(🍠)相手がすぐれた歌い(🌪)手(shǒ(🥛)u )だと、(🦈)必ずその相手にく(🌥)りかえし歌わせて(🈴)から、合(📩)唱(chàng )さ(📏)れ(🔫)た。
二七(qī )((🍱)二(èr )三(sān )二(èr ))
「由ゆうよ、お(🍑)前のこし(🔏)らえ事(shì )も、今に(👟)はじ(🗃)まったことではないが(⬇)、困ったものだ。臣下(xià(🏊) )の(🌗)ない者が(🈵)あるよ(🍳)うに見せかけて(🍖)、(🤾)いった(📚)い(⛸)だれをだ(⛅)まそう(🗯)とす(🍅)るのだ。天を(🐚)欺(qī )こ(🎞)うとで(🚐)もいうのか。そ(😳)れに第一、私は、臣下(🏅)の手で葬(zàng )って(⏯)もらう(🌆)よ(📔)り、む(🐤)し(🏤)ろ二(èr )三人の(💫)門(💶)人の手で葬(📄)ってもら(🗃)いたいと思っ(🚊)ているのだ。堂(tá(💻)ng )々たる葬儀をしてもらわなくても、ま(🔚)さか道ば(😦)たでの(🧥)たれ(🌛)死したことにもな(💶)るまい(🐲)ではな(😡)いか。」
先師(shī )が川(chuān )のほと(🦃)りに(🚼)立っていわれた。――(⛩)
一(yī )二(🕦)(二(èr )一七)
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