4 子(🧑)曰(yuē )く(🎆)、父母在(🐠)((📇)いま)(🌔)さば遠く遊(yóu )ばず。遊(yó(🕧)u )ばば必ず方(fāng )あ(🍢)りと。((🧀)里仁篇)(🈂)
楽長(🚊)(zhǎ(🚇)ng )はうなずくより仕(shì )方がなかった。孔(🥨)子はそこでふ(📰)たた(💥)び楽(🔺)長を座につかせて(🌹)、言葉(🔨)をつづけた。
「それがお世(shì )辞でなければ、お前(🚴)の見る眼が悪(è )いというこ(🚄)とになる(🧒)のじゃが(🥓)……」(🖊)
「全く(💀)惜(🥘)しいではございませ(🔕)んか、(📰)こうし(🎡)て(🐾)田圃に(🌁)仂かせて置くのは。」
「(🍅)大丈夫だ(🍲)と(🐤)思い(📸)ます。本物が立派でさえあ(🥃)れば。」
(🕶)門人たちは(🤖)、孔子(zǐ )が犠牲を探すために、今日自分(fèn )たちを(🍑)郊外に連(lián )れ出(❄)したの(🎉)だと思った。で彼(📹)等は元(yuán )気よく合槌(🛐)を(🏋)うち(⬇)出(chū )し(💁)た。
「礼(🏈)は簡(🐾)に(🌅)失してもならないが、(🌭)また(🈯)過ぎてもなら(😽)ない(🛎)。9過ぎたるはな(🥙)お及(jí )ば(📒)ざるがごと(🤴)しじゃ。人(🤷)(rén )間にはそ(🍽)れぞれに分(fè(🕐)n )というものがあ(🔢)るが、そ(🍙)の(🍄)分(🦀)を上(🙀)下(🤜)しないところに、礼の正しい相が(✔)ある。分(🔣)を越え(🌎)て(🥀)親(🐶)を(🕺)祭るのは、(📝)親の靈を(🐞)して非(🤣)(fēi )礼(lǐ )を享うけし(👥)めることになるのじゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の非(fēi )礼(lǐ )はや(🏘)がて天下を紊みだるもとになる。親の靈を(🅿)して天下を紊(wě(🍵)n )るよう(🥡)な非(🏮)礼を享けしめて、何(hé )が(🗣)孝行じ(🏹)ゃ。」(🔈)
と、もう一度(🆒)彼(bǐ )は首(shǒu )を(👭)ひねった。そし(🈁)て最後(🎖)に次(🕔)の言葉を思い起した。
彼(bǐ(🎱) )は、孔子の部屋(wū(💃) )にはい(🛁)るまで、ほとんど夢(mèng )中だ(👍)った(⏹)。彼は(🙁)はいっ(🕜)て見て、森と(🍍)し(🙄)た部屋(♑)の(🤾)、(🐍)う(🚗)す暗い奥に(🛃)、(🌑)端然と坐っている孔子(zǐ )を見(🦅)出し(📔)て、(😇)は(🔋)じめて吾にかえっ(🕶)た(🐍)。呼(hū )ばれた理由をは(🏫)っきり意識したのも、そ(🏜)の時(shí )であった。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025