そんなこと(🔎)も言(yán )い出すような(❗)人で(💿)した。
この(🚺)古(🐆)着屋(🗞)さ(🚲)ん(🔔)のやった(🚢)こ(🐔)と(💯)は、いつでも(🤛)新規まきなお(🤷)しのようでした。前に皆さんにお話しし(🏾)た(✌)栗本くり(🐻)もと(❌)先生(shēng )なぞとは、まるき(🗝)りあべ(🚺)こべで、「(⌛)経験」というものがそう役に立(lì )つとはかぎらないことをそれとなく教(🐊)えてみ(🐰)せてくれたのも、(🥅)この古着(zhe )屋(🔼)さんでした。なぜ(🚖)かといい(⚪)ますに、栗(🎖)本(😆)先生(shēng )は自分のしくじりまでも役に(🐡)立てようとしました(⛷)が、この人のほうはそれを役に立てようとはし(🖖)ませ(🌫)んでしたから。
布施(⛱)ふせさんはそれをよく覚(😩)(jià(📝)o )えていて、ある日(rì(📎) )わたしに歌ってみせてくれま(🧀)した(🏼)。どうして(🚯)布施さん(🐺)の口からそ(🚳)ん(🏠)な(🐾)古い歌の節が出(👔)て(☔)きたか(🔬)と言(yán )いま(🌿)すに、君の家がらは(🥍)この地方(fāng )の郷士とし(🈷)て代々(👦)仙(🌩)台侯(hóu )に(🍭)仕えてきた歴(lì )史がある(🎮)か(🙏)らでした(🚀)。あの「(🧓)さん(👿)さしぐれ」(☕)の歌は、甲高い(🚃)女の声よりも、むしろ低(✏)いと(🐌)ころを歌える男の(🍟)声(shē(🦄)ng )に適(🌞)(shì )して(🚒)いて、ゆ(🕧)っくり歌(🤘)うべきもの(👓)だ(🚭)そうで(📖)す。あれを(🎊)わたし(🏭)に(🌈)歌って聞(🧞)かせ(⤴)る(🗞)間(jiān )、(🛅)し(⛔)ばら(🍏)く布施さん(⏬)は「時」(😝)とい(🏬)うも(🤾)のも忘れているようでした(👽)。いかにもゆったりと迫ら(💪)ないでしか(🥂)も(🌭)深く聞える古(👺)風(fē(🥔)ng )な歌(👃)に(🛶)耳を傾けてい(🍤)ますと、その抑(🍇)揚のある節(jiē )の一(🍓)つ一つ(🎭)が実に長(🦍)くつづいて行きました。切(🐗)れたかと(🍿)思うと、(🤯)ま(😿)だ続いている(🔂)ようなものでした。
お(🕎)もしろい風(fēng )体ふうて(🕎)いの(💃)お百(bǎ(🏮)i )姓(🐖)ができあがり(💰)ました(🕹)。わた(🙇)しはほおかむり(🕥)、しりはしょりで、もも(🛒)ひきもはい(📒)ていません。そ(♓)れに素足(😯)ですよ。馬場裏(🔷)ばばうら(🕝)の家の裏には、もと(🧝)桑畑であったところが(🥢)空地くう(🌹)ちになっていましたから、そこ(🔒)を借りることにしましたが、さくの外を行く人は(🌳)慣れ(🚀)ない(📞)わたしが働(dòng )くのを(🦍)見てクスクス(🏁)笑(🦒)(xiào )っ(🍳)て通(tō(👑)ng )り(🧐)ました。そ(🎖)れにもか(🏘)まわず(🏦)、わた(💷)しは古い(💜)桑の根を掘(🔯)りおこしたり、石こ(🃏)ろ(⛺)を(🚯)運び捨てた(🎊)りし(🤬)ました。掘(😦)(jué )り起した土の中からはどうかするとかわいらしい(🚜)貝(🚕)割葉かい(🚥)わ(🤩)ればが(🚐)見(🧛)つかりました(😵)が、それはす(📞)も(🛥)ものたねについ(🦄)て出てく(💯)る(🎹)やつでし(🙍)た。わ(🦒)た(🅰)したちの(📫)学校(🍜)(xià(🚬)o )には辰(chén )たつさんという小使いがいます。こ(😍)の男の(🦉)家では小(🚒)作をやっています。その辰さんが見(🏸)回(😘)りに来て、くわの持ち方(fāng )からわたしに(💱)教(jiāo )えてく(🌊)れました。野菜を(🍆)植えるなら、(🛠)まずじゃ(🌓)がいも(🔳)やねぎのような作りやすい(🥚)ものか(🥑)ら始めて、(🕹)それから大(🚇)根、なす、さやえんどう、きうりな(👠)どに及ぼす(⛸)がいいと教(🥈)(jiāo )えてくれ(⏲)るの(🍙)も(🔟)辰さんです。わたし(🏬)は(🤝)、こ(😄)んな(📓)読書(shū(📋) )の余(yú(🐚) )暇(➗)にする(👦)いささかの業からも、大地からじ(💏)かにからだへ伝わってくる(👏)よろ(🐙)こびを覚えて、なまなましいにおいのする土の中を(🏯)素足(🚑)(zú )で(🚞)歩き回り(💩)まし(🍔)た(🕤)。時(🖨)に(🌜)は(🐮)畑の(📑)土を取って(🌲)、それを自(zì )分(❕)の足(🐶)の弱い皮膚にこ(🚃)すりつけました。
布施ふ(😀)せさんはそれ(🔌)をよ(🧠)く覚えて(🕕)いて、あ(🍴)る日わ(🎌)たし(🙆)に(🏏)歌(🏥)っ(🐗)てみせてくれま(🎀)し(💻)た(😉)。どう(😧)して布施さ(😸)んの口からそんな(😱)古い歌の節が出てきたか(💦)と言(🐙)いますに、君の家がらはこの地(dì )方の郷士と(♒)して(🗺)代々仙(🐜)台(💳)侯(hóu )に仕(shì(🏒) )えてきた歴史(shǐ )がある(🐼)からでした(📧)。あの「さ(💋)ん(🥧)さし(🔡)ぐれ」(🤔)の歌は、甲(🐓)高い女の声(🧒)(shēng )より(⏰)も、むし(📠)ろ低いところを(💀)歌える男(nán )の(🤛)声(shēng )に適していて、ゆっく(😭)り(🍰)歌う(🚸)べきものだそ(😲)うです(🤴)。あ(🔹)れをわた(🔄)しに歌って聞かせる間、しばらく(🙆)布(bù )施さんは「時(🌤)」(🛒)というものも忘(💽)れている(🌔)よう(💀)でした。いかにもゆったりと迫(🕔)らない(📎)でしかも深く聞(wén )え(🐿)る古(gǔ(🖲) )風な(🔴)歌に耳(🕑)を傾けていますと、そ(🔐)の抑揚(yá(🤢)ng )のある節(jiē )の一つ一つ(😶)が(👒)実(🥑)に長くつ(🧣)づいて(😣)行きまし(🎄)た。切(qiē )れたか(🗨)と思うと、まだ続(xù )いてい(🗾)るよ(🚣)うなもの(🆗)でした。
姉の家に(🌛)は(⛄)、昔から(🅾)伝わる漢籍(🔦)、兵(⚪)(bī(⛷)ng )書、(🍁)歌書、(♑)その他の(🌅)書物も(🐴)すくなくはあ(📬)りま(🙌)せ(☕)ん(🙀)で(🖇)し(🧜)た。裏(🏥)(lǐ )庭(tíng )にあ(🗽)る土蔵(zāng )の二階は本箱でい(😿)っぱいでした。高瀬の(🌬)兄は(🍋)わたし(🐧)にむかって(🌠)、それら(⬜)の蔵(zāng )書(🍹)を勝手に探れと言ってく(🥛)れ、姉(🚿)(zǐ )はまた姉で、(🔠)古(🖱)い絵、古い手紙、香(xiā(😳)ng )の道具、(😷)うるしぬりの器、陶器のたぐいなぞを(🔁)取(qǔ )り出してきて見せ(🚠)てくれました。そ(❌)の中に、高瀬の兄の先(🙁)代が(🔕)愛(🥊)用し(🍜)た(🕯)という古い茶わんが出(🎶)てきまし(🏣)た(🏒)。
あれはわたしなど(🤕)の(📌)まだ青(qī(🏕)ng )年のころのことで(💙)し(💞)たが(😔)、その日(rì )の葬(🚟)式につ(💦)いて(🐮)、今(jīn )だに(🏃)わた(🐉)し(🐳)の胸に浮かんでく(🌤)るこ(👘)とが一つありま(🎽)す。それは『小(⚓)公子(⌛)(zǐ )』(📀)の訳者(🎾)を記念するために、い(🌫)ろいろな書物や雑(zá )誌(🎗)の(🙂)類が(🏬)数多くその(🕥)墓(📡)の(⛪)ほとりにうず(💇)め(🥁)られた(🍚)こ(🚆)とでした。まあ、(🎏)堅い石(shí(👧) )の棺(🐮)(guān )かんの中に置(zhì )いてすらど(📅)うかと思(🙆)わ(🙅)れるようなものを、まして漆も(🐀)はいっていない木の(🎢)箱(🍌)の中に納(nà )めたのですから、よ(📟)くいく日もちこた(😭)えよ(🅰)うとは掛念け(💗)ねんさ(🏾)れましたが(👐)、しかし土(👀)の中に書(shū )物(wù )の類をしまいま(🙌)し(🎓)たら、何(🧛)(hé )が(🤠)なしにそ(🎌)の墓の(🚺)ほと(📋)り(🕐)を立ち去(qù )りがたく思わせ(🦀)ま(💙)した。あれから(👔)、もうかな(🎁)りの年月(yuè )がたちます。しかし時を(🛩)記念(🔸)しよう(🙌)と(🗾)する人々の(🥈)心(xīn )は長くそ(🙋)の(🎤)土に残(cán )りました。
仙(xiān )台へ来た当(✅)座、しばら(🐽)くわ(🛋)たし(🐚)は同(🤜)(tó(😵)ng )じ東(dōng )北学(xué )院へ教(🐾)えに通(tōng )う図(tú(✳) )画の教(jiāo )師(📏)で布施ふ(💕)せさん(💬)とい(⬆)う人(👨)の家に置(🎹)(zhì )いてもらい(🐴)ましたが、(🥢)その(🔲)家(😯)は広(guǎ(📰)ng )瀬川ひろ(🍿)せがわのほとりに(🕜)ありま(⛱)した。遠く(🖨)光るよいの(🐫)明星(xīng )が川向(🗣)こうの空(💡)によく見えまし(🍹)た。母(mǔ )か(🚳)らも東京のお友(yǒu )だ(❗)ちからも離(lí(👭) )れ(⛹)て(🧢)行って(🌷)、旅(♐)の空(🏇)にそんな一(yī(♑) )つ(👑)の星のす(🏼)がたを(😁)見(jiàn )つけたの(🤘)も(📬)う(🥌)れしく思いまし(🐨)た。
三 近江(🚆)の刀鍛冶(🤦)
八 夕顔よりかんぴょうへ
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