「そ(🚐)うなればいいんです(📱)が、実(🌍)際は、やはり(🕶)、(🚾)なるだけ(🤴)お(🔅)そ(😄)くというこ(👂)とになりそうに思うんです。」(🔔)
大河は(🍖)、そ(🔯)れでも同(🚆)(tóng )じ調子で打ちつづけな(🍸)がら、(🍝)
(🎗)消(👟)燈まで(🐋)、(🦄)こ(🥟)れといってとり(🗽)たて(🚼)ていうほどの変わったこともなか(🐚)っ(🤒)た。しかし、大(🐭)河無(wú )門が(😍)、かれ自身の希望に(🕖)反(📧)(fǎn )して、(🔫)あまり(👈)にも早(🍡)くその存在を認(💡)(rèn )められ、みんな(🎁)の注目の的(de )に(✂)なったというこ(👬)とは(🤞)、こ(🍵)の(🤝)塾(shú )にとっ(📣)て、よかれあしかれ(🤪)、決(😱)して小(🔼)さなで(🕊)き(🚚)ごと(🎤)では(🥕)なかったといえるであろう(💄)。
(🤾)朝倉(cāng )先生(shēng )は、この話(huà(💓) )を語(yǔ(🦂) )り(🛍)お(🚸)わると、(🗾)しばらく沈黙した(🛩)。
開塾かいじ(🙊)ゅく中は、次郎(🎃)は(📢)、朝倉先(xiān )生(🙀)夫(fū )妻(qī )だ(🤽)けを空林庵くうりんあんに残し(👃)て、本(běn )館の事務(wù )室につづく畳敷たたみじきの小さな部屋に(😒)、ひとりで(🏢)寝起(🅿)きする(🏓)ことにしているのである(🗨)。
「じゃあ、やはり打(dǎ )ち(😹)つづけるよりほかありませんね。」
(🚚)朝倉(😨)(cā(🛳)ng )先生は、(🤼)しかし、どんな悪い状態があらわれて(👳)来ても、すぐその(🕞)場(🌎)でそれを(🗒)非(😵)難する(🏖)こ(👗)と(🐮)がなかった(♈)。すべ(🚛)てをい(🐞)ちおう成(☕)り(🗓)行きにまか(🦊)せ、行(há(🤮)ng )くところまで行か(🚮)せてお(🧑)いて(🥞)、あとで、―(🙅)―たとえば(⛓)食(🔚)後の雑(zá )談(⏪)や(⏰)、夜の集(⚡)まりなどの際に(👓)、(🙏)――それを(🚢)話題にして、みん(⏹)なとい(🥔)っしょに(⤴)、そ(🔄)の原(yuán )因(📬)結(jié(➡) )果を(🈹)こ(⏩)まかに(🙆)究明(㊙)し、その(🧐)究(jiū(🍨) )明をとおして(🚘)、(👾)共同生活(👞)の基(jī )準になる(🚆)ような原(yuá(🔜)n )則的なものを(💗)探求する(🍃)、といったふうだっ(🔥)たのであ(🏊)る(🤘)。
塾(shú )生たちのある者(zhě )にと(🍆)っては、朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )のそうしたやり方が、非常に皮肉に感じられた。
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