子(zǐ )路(⛰)は、(⛰)先師に(🔓)そう(🚜)い(🥡)わ(😧)れたのがよほど嬉し(👑)かっ(🐫)た(🦖)と見(😪)えて(😭)、それ以(yǐ(⌛) )来(🌈)(lái )、た(🎱)えずこ(📔)の詩を口ずさ(🔸)んでいた。すると、先師はいわれ(🔆)た(👭)。――
「君子が行(háng )っ(🐐)て住(🧐)めば、(🥓)いつまで(🍍)も(🍶)野(yě )蠻なこともあるまい(🏳)。」
「何という荘(😚)厳さだろう、舜(🎍)(shùn )しゅ(📦)ん帝(dì )と禹う王が天下(xià )を治めら(👒)れ(📇)たす(🚃)がたは。しかも両(🚁)者共に政治には(🧓)何(🚤)のかかわりもないか(🚚)のようにしてい(🍅)られたの(🍬)だ。」(🐮)
○ 孔(kǒng )子(🌀)と顔淵(yuān )との(😌)それぞれの面目(mù )、(🕠)並に両者の結(🔒)び(❕)つき(👙)がこの一章に躍如としている。さす(🚨)がに(😂)顔淵の(🚧)言葉であり、彼な(♊)らでは出(🙇)来ない表現である(🍗)。
花咲きゃ招(zhāo )く、
「昭(zhāo )公(🥘)しょうこう(😲)は(🎶)礼(lǐ(🆎) )を知っておられまし(🐄)ょうか(👴)。」(🚢)
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