源(🛏)吉は、(🚈)どつこいしよ、と(🈲)云つ(📍)た風に腰(🏗)をあげて、表へ出て(⌛)行(háng )つ(🕚)た。
が、(⛄)その意見は、忽(hū )ち皆(🧐)の(🤜)反對に會つてしまつた(🧙)。そん(🍻)なことはとても出來(⬅)得ないことであ(🍰)り(🉑)、又すべきこ(🏦)と(🌽)でない、さう(📄)百姓は誰も(🔺)考へてゐた(🥑)。
由(😇)は、(Ⓜ)火に足をた(✂)てた(👊)ま(🥎)ゝ、母(mǔ )親(qīn )と兄とを、見(jiàn )てゐた(🏍)。何(hé )んのことを話し合つてゐる(💓)のか(🥉)分(fèn )らなか(😫)つ(🛵)た。
由(🍰)と母(mǔ )親が(🈳)寢(🔼)て(⛽)しまつ(🎤)た(🏋)。
本當は十日(rì )も前に、「こつそり(🍳)」歸つて(👗)き(💼)てゐたのだつた。お(🏩)芳の父(fù(🌓) )親は家に入れない(🍰)と云つた。貧乏(fá )百姓には、寢て米(mǐ )を食ふ(🤣)厄介(jiè )物(🍈)で(👸)しかなかつたし(🚞)、もう少(🍍)(shǎ(🤩)o )したてば、それに(🗻)もう一(yī )つ口(kǒu )が(🛳)殖え(⛰)る。と(🐉)んでもないものいりだつた。そ(👑)し(🏖)て又そん(🌍)な不しだらな「女郎」を(🏞)家(💃)(jiā(💞) )には(🤵)置(zhì )け(💮)ない、(🐇)とぐわん(🔺)ばつ(🐉)た。お芳は土間(🈵)に蹴(cù )落(🐌)された。「(🎪)物(wù )置(🐜)(zhì )の隅ツこで(🔯)もいゝから(🏔)。」(🌛)お芳は、土べた(😛)に(🦅)横(héng )坐(zuò )りになつたまゝ、泣いて頼(🎊)(lài )んだ。―(📨)―(📏)
母親の(📈)せ(🗾)きに、お(🚛)芳の父が會つた(🚿)と(🚁)き(🏋)、「あれア(🍀)、もう百姓(xìng )仕(🖲)事も(👣)出(chū )來ね(🚥)え(🛹)、(🐘)ふにやけ身體になつて歸(🙈)つてきたんし、(🤕)手もま(🐬)ツ白くて、小さくなつて……良えい(🦑)穀(🕣)つぶしが舞えこんだ(🌬)もんだし(🦏)。―(⛎)―あつたらごとになつ(🐋)て親の罰(🙍)だべなんす(🐪)。」(🍻)と云つた。
源(yuán )吉は(🌻)然し母親の云ふこ(🤱)とに(🅰)は、別(bié )に何(🍄)(hé )んと(🎡)も、たて(⤵)をつ(📲)くやうな事は云ひもせず、しも(🍼)しなかつた(🎽)。ムツシリしてゐた。こと(🤷)に、(🛏)源(🖌)吉(jí(💮) )は(🤱)、(📥)この事(shì )があつ(🗣)て(😬)から、ずウと、(🍍)何時ものム(🧜)ツシリが(🔬)ひどくな(🈸)つてゐた(🎧)。母親(qī(⚡)n )にはそれが分つた。源吉(jí )は、(🏁)ひどくム(🚋)ツシリし(🌪)出す、(⏺)その次に(🦓)は何(🕟)かキ(🧘)ツ(🌰)トいゝことがな(🚿)かつた。大(📼)きなこと(💲)をやら(🐻)かす前、源(🚎)吉(☔)(jí(👩) )は鐵の固まりのやうにだまりこ(🦎)く(🛥)つてゐた。母(🔓)親はそんなことが(🎴)無けれ(🍟)ば、とそればかり(👴)思つてゐた。だから(💷)、何(hé )時もの愚痴が母(🚭)親(🖇)の口から出た。
「皆に代つ(📶)て(🤜)、一通り(💇)のことをお話し(🎩)します。」(😼)さう(♟)前置(🥦)きをして石山は、百姓にはめづ(🐤)らしいは(😇)つきり(🔬)した(🗯)、分つた云(yún )ひ振りで(勿論(👉)(lùn )、百姓などが(😮)殊更に改まつたときに(🤔)よ(🛍)くある、變な漢(⛽)語(🚠)も使(shǐ )つたが)―(🚴)―自分達(dá )は、犬(👶)や豚などよ(🔒)り、もつと慘めな生活をし(📲)てゐる(🌳)こ(😫)と、――とこ(🏊)ろが自分達は(🤴)何時(🐊)か仕(🙀)事(🔜)をなまけた事(😆)でもあつ(☔)たか。――では、何(hé(📮) )故か。自分達(🔽)(dá )がいくら働(🖊)(dòng )い(🛋)ても働(dòng )いても、(🈚)とても何(hé )んの足(🏧)しに(🎯)もならない程貧窮してゐる(🎱)のは、實に(⏭)、地主のた(💁)めであ(🤢)るといふこと(🚁)を分り易(👤)(yì )く、説明し、今度のやうな場合地主(🛂)に小(xiǎ(🥌)o )作(⛹)料を收(📯)め(🔵)ることは「自(🔣)分達(👈)(dá )の死」を意(🐡)味してゐる(🏧)、ナホ我々百姓(xìng )は(🥔)、(🏩)高利(🎈)貸の不(📔)當な利息、拓(tuò )殖銀行の(✉)年(nián )賦(fù(💡) )にも(😄)、苦し(🥚)められ、それに税金がかゝつてくる(🍈)。そして出來上つたも(✨)のは(😷)、肥料や(🚪)農(📂)具にも引(yǐn )合は(㊙)な(💴)い。かうま(🦔)で、自分達がなつてゐ(🥧)るの(🦈)に、だま(📟)つてゐられるか。そこで(🧠)、我(🔗)々は、皆んなにお(🔒)集りを願ひ、(🗝)その方策を(🍈)き(🕖)めるこ(🌰)とにしたいのだ、と結んで壇(🤩)を(🥪)下り(💕)た。百姓(xìng )達は、聞き慣れない言葉が出(⬆)る度(🤷)に(🍾)、石山(💐)の方(fāng )を見て、(🍺)考(🐿)へこむ(🕎)風をした。が、苦(😳)し(➰)い生活の(🗼)事實(shí )を石山に云(yún )はれ、百(bǎi )姓は、(🏞)「今更の(⛄)やうに」、自(zì )分達自身の慘めさを(🕹)、顏の(⛹)眞ん前に(🚿)とり(👡)出されて、見(jiàn )せら(🔱)れ(🧔)た氣(🥧)がし(📊)たと思つた。石山(💯)が壇(tán )から下りると、急(🚇)にガヤ/(🌶)\(🛍)し出(🗃)(chū )した。今石山(📚)(shān )の云(yún )つた(📞)事について、あつちでも、(💯)こつちでも話し合つた。一番前にゐた年寄(🙅)つた百(🉐)姓(👺)(xìng )が、「とん(👔)でもなえ、(🤔)おつ(🚔)か(💤)ねえ(🙂)こと云(🥒)ふ(👸)もんだ。」と(🕥)ブ(📑)ツ/(🎨)\(😆)云つたのを石(🕞)山はおりる(🧘)時(👿)(shí )に聞い(🦁)た。
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