バラエティ番組《なぜ av 女優 に なる か》2行目ライン
なぜ av 女優 に なる かあらすじ
物(wù )頭(😇)は樋橋といはし(🖍)にいた。五、(🌖)六百人(👖)(rén )からの(📫)人足を(📿)指揮して、雨(yǔ(🕊) )中の(😍)防禦工(gōng )事を急いでいた。そ(🎴)こへ松本(📘)勢が追い(🧀)追いと峠か(🎅)ら到(dào )着し(📠)た。物頭(tóu )は樋橋下(🅿)の民家を(💼)三軒ほど貸(dà(🤽)i )し渡して(😆)松本(🕘)(běn )勢の宿泊に(🚽)あてた。松本(bě(🏞)n )方の持参(cān )した大砲は百目玉(yù )筒二挺ちょう、小銃五(wǔ )十挺ほどだ。物頭(tóu )の計ら(🌨)いで(🍌)、松本方三百五(😼)十人への一度(🙉)分の(🙆)弁(bià(🔙)n )当、(🍣)白米三俵(biào )、(🛅)味噌(🈯)(cēng )みそ二(è(🏄)r )樽たる、漬つ(😬)け物一(🔀)樽、それに酒二樽を(🐞)贈(🛬)った。
七月(🔗)(yuè )二十(🤣)九(✝)(jiǔ )日(📶)(rì(🌀) )はち(🏢)ょう(🖲)ど二百(bǎi )十日の前日(rì )に(🚫)あたる(🐞)。半蔵(🛋)は他(😄)の二人ふたりの(😌)庄(zhuāng )屋と共に、(🏝)もっと京都(🔻)の方の事実を確かめ(❣)たいつも(👰)りで、(👒)東片(pià(🎲)n )町(🌽)ひが(👯)しかた(🐬)まち(👨)の屋(🤸)(wū )敷に木曾福島の山(💴)村氏(🛥)が(🐎)家中(zhōng )衆(zhō(🌆)ng )を訪(🥋)たず(🐕)ねた。そ(🐔)こでは京都まで(💑)騒(sā(😃)o )動聞き(🎂)届(⚫)け(🔼)役な(🖍)るものを仰(💠)せ付けられた人が(💡)あって(💙)、その前(📥)夜にわ(🔢)かに(🤭)屋(🍶)敷を出立したという騒(🏪)ぎだ。京都合(🤧)戦の真相(xiàng )もほ(🐁)ぼその屋敷へ行って(💧)わかった(🔹)。確か(🛶)な書面が(🎡)名古屋のお留(☔)守居か(🚯)らそ(💠)こに届いて(☔)いて、長州(🧓)方(🤭)(fāng )の敗北となったこともわかった。
「(🤓)長居(jū )は無用だ。」
沿道の(🌍)住民はこ(🗨)れには驚(🦒)かされた。家(📥)財(cái )は(⛽)言うま(♟)でもなく、戸(😢)障子(zǐ )まで取りはずして土蔵(🛑)へ入れるものがある。土蔵の(🐪)ないものは(⬅)最(zuì )寄(jì )も(🎯)よ(🧛)り(🍯)の(🖇)方へ預けると言(🔨)(yá(🍚)n )って背(✉)負しょい出(chū(🥡) )すものがあ(🎵)り、近村まで(🚭)持(chí )ち(🍙)運(yùn )ぶものがある。
(🎵)水戸ほど(🍸)苦しい抗(🛋)争を続け(🈳)た藩もない。それは実(⏭)に藩論(lùn )分(👡)裂(liè )の(👤)形(🌱)であらわれて来た。も(📆)とより(😞)、(👂)一般の(📧)人(rén )心は動(😇)揺し、新(📷)(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て(🔸)、だれもが右すべきか(😿)左すべきかと狼狽ろうば(🤔)い(🌇)する時(🤟)に当(dāng )たっ(🤰)ては、二(èr )百何十(👪)(shí(👈) )年(nián )来の(📄)旧を守(shǒu )って来た諸藩のうちで藩論の分(fèn )裂しないとこ(🙂)ろとてもなかった。水戸はことにそれが激し(🕺)かったのだ。『大(🏜)日(rì )本(🕎)史』(🔸)の大業を成(chéng )就して、大(dà )義名分(fèn )を明らかにし、(➰)学問(wèn )を(🕷)曲げてまで世(shì )に(⌚)阿おもねる(🏖)も(👴)のも(🦑)ある徳川時(shí(✊) )代にあ(🔊)ってと(🍞)にもか(😜)くにも歴史の精(jīng )神を(😱)樹立し(🚊)た(🛏)のは水(📕)(shuǐ )戸(🤵)であっ(🚙)た(🏎)。彰考(🈚)館しょうこうかんの修史(🥄)、弘道館こうど(🧥)うかんの学問(👛)(wèn )は、諸藩の学風(🍏)(fēng )を指(zhǐ )導(😻)する役(🤨)目を勤(qí(👶)n )め(🌊)た(📃)。当時に(🤢)お(🏡)ける青年で(⛎)多(🥄)少なり(💔)と(🏟)も水戸の影(🚸)響を受(🏖)けないものはな(🐨)か(🧟)っ(💪)たくらいである。いかんせん、水戸はこの(🌺)熱(rè )意(🦋)をもっ(⏹)て尊王佐(💸)幕の一大(dà )矛(🌂)盾につき当(dāng )たった(😭)。あの波瀾はらん(🆑)の多(duō )い(🕠)御隠居(jū )の生涯しょうがい(🚢)がそれだ。遠く西山公(😢)せい(🍛)ざんこ(💌)う以来の遺志を受けつ(🔍)ぎ王室(❣)尊崇の念の篤(❓)あつかった(🎆)御隠(yǐn )居(😋)は、紀(jì )州や(🛃)尾(🥞)州の藩主(🏧)(zhǔ )と並んで幕(mù )府を輔佐する上にも人一(yī )倍責(zé )任を感ずる位(wèi )置に立たせられた。この水(shuǐ )戸(💐)の苦悶くもんは一(🦓)方に誠(🌆)党(🍑)と称(⚪)(chēng )する勤(qín )王(🐘)派の人たちを生み、一方(🌸)に奸(jiān )党かん(😝)とうと呼(🌷)ばるる佐(💬)(zuǒ )幕派の(🎭)人た(🥃)ちを生んだ。一(🗼)つの(🐕)藩は裂け(🤴)てたたかった(👰)。当(📣)時諸藩(fā(📕)n )に党(🔟)派争(zhē(🦒)ng )いはあっても、水戸のように(🦄)惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠(🐲)党(🛒)が奸党を見る(🐖)の(🥄)は極(jí )悪ごくあく(📝)の人間と心の(🏵)底(🈂)から信じたので(🛺)あっ(😧)て、奸党(🏛)が誠党(dǎng )を見(🐯)る(😰)のもまた(🍹)お家の(🕯)大(🍐)事(🛀)も思わず御(yù )本家大(🍘)(dà(🗳) )事というこ(🎃)とも(🤓)知らな(🚧)い不忠の臣(🔞)と思い込(rù )ん(🤾)だのであ(👥)った。水(🧖)(shuǐ )戸(hù )の党派争いは(🥘)ほと(🤚)ん(💿)ど(🍈)宗教(jiāo )戦争(zhēng )に似(sì(🚜) )ていて(🛄)、成敗利害(🔧)の外に(😘)あるものだと言っ(🏔)た人(🔫)(rén )もある。いわゆる誠党は天(😋)狗連て(🌻)んぐれ(🤸)んとも呼(🤴)び、いわゆる奸党(👵)は諸(✏)生党とも言っ(⛪)た。当時の水(📹)戸藩にある才能の士(shì )で、誠でないものは奸(jiān )、(🥤)奸でないも(🕑)のは(🔳)誠、両派(🐄)(pài )全く(🎱)分かれて相鬩あいせめぎ(🎂)、その中(zhōng )間(👧)(jiān )にあるものをば柳と(💱)呼んだ。市川三左(🚠)衛(wèi )門(📦)をはじめ(🏭)諸生(shēng )党の領袖りょうしゅ(🤮)う(📜)が(🔫)国政を(👔)左右す(🙌)る時(📨)を迎(☝)えて見ると(🐌)、天狗連(🏩)の一(yī )派は筑波山(🎚)の方(🔆)に立(lì )てこ(🥚)もり、田丸稲右衛門たま(🤣)る(💓)いなえもんを主将に推(tuī(📒) )し(⏳)、亡なき御隠居の(🧀)御霊代(🐖)(dài )みたましろ(🥎)を奉(fèng )じて、尊攘の志(📐)を致いたそ(🤲)う(🆕)としていた(🤧)。かねて(🦑)幕府は水戸(hù )の(📤)尊攘派(🅿)を(🎹)毛(🏅)ぎらいし、誠党領(⛹)袖の一人(ré(🍅)n )なる武(💁)田(tián )耕(🚁)(gēng )雲斎(zhāi )たけだこ(💝)うう(🐛)んさ(🚓)いと筑波(⛹)に兵を挙(jǔ )あげた(🃏)志士らと(😠)の通謀を疑っていた際であるから、(📙)早(⭕)速さっそく(😹)耕雲斎(😾)に隠居(jū )慎い(🤢)ん(🛢)きょつつ(🛑)し(🥄)みを命じ、(🐿)諸生(💻)党の(😩)三(📌)(sān )左(🦋)衛門らを助けて筑波の(📦)暴徒(🖤)を討うたしめるため(💷)に(♟)関(wān )東(🐋)十一藩の(⛰)諸大名に命令(📥)を下(xià )した。三左衛門は(🏓)兵(bīng )を率(⛸)(lǜ )いて(💢)江戸(hù )を出発(fā )し、水戸城(⚫)に帰(guī )って簾(lián )中(🌥)れんちゅう母(mǔ )公(gōng )貞(💷)芳(fāng )院(😂)ていほうい(🔓)んならびに公(🏂)子らを奉じ、その根(🐅)拠(🌅)を(🏼)堅(jiān )め(🛒)た。これを聞い(✏)た耕雲斎らは(🚮)水戸家(🆖)の存(cún )亡(🥖)が今(🐾)日にあると(👥)して、幽屏ゆう(💧)へいの身(shēn )ではあるが禁(🌊)を破っ(🚁)て水(🚱)戸を出発した。そして江(🌼)戸にある藩(🌞)主を諫いさめて奸徒(📙)かんとの排斥(🕷)を(📰)謀(móu )は(🐟)かろうと(🛎)した。か(🍢)く一(yī )藩が党派(🚢)を分(🥅)(fèn )かち、争(zhēng )闘(💺)を事とし(🚸)、(👐)しばら(😮)くも鎮(zhè(🎄)n )静する時の(🎣)なかった(💶)ため(🏨)、松平(píng )大炊(chuī )頭おお(🚃)いの(💀)か(🎺)み(🕍)（宍戸侯ししどこう(♋)）は藩主の(🗨)目(mù )代もく(⛅)だいとして(🐉)、八(📩)月十日に水戸(🕘)の吉(🔭)田に着(🙈)いた(🏸)。とこ(😻)ろが、水戸にある三左衛門(⛷)は(💮)この(🚦)鎮撫(fǔ )ちんぶの使者に随行して来たも(🈵)の(🤨)の多(🐨)くが(➰)自己の反対(📅)党(🚛)であるのを見、その中には京(🗄)都より来(lái )た公(gōng )子余四麿(mǒ )よしまろの(😁)従者(🧚)や尊(zū(💫)n )攘派の志(zhì )士なぞのあるのを(🧠)見(🥨)、大(dà )炊頭(tóu )が真意(🧒)を疑っ(📕)て、その(🍚)入城(chéng )を(🦖)拒(⬜)(jù )んだ。朋党ほ(😢)う(🔮)とうの乱は(🏺)その(💯)結果(guǒ )で(🍂)あ(☕)っ(🍒)た。
「わたくしも国(guó(🙉) )元(yuán )に(🐙)は(🚇)両親がご(👸)ざいます。御免こうむり(🐭)とうござ(🥌)いま(🍤)す。お(♊)暇(💎)いとまをいただきと(🎡)う(🌩)ございます。」
間(jiān )もなく相生町(😲)(dīng )あいおいちょう(🌋)の二階で(🛺)半(🏼)蔵(🥌)が送(🔤)(sòng )る終ついの(✳)晩(wǎn )も来(lái )た。出発の前(qián )日(🤳)(rì )に(✔)は十一(👢)屋の方へ移って他の庄(🏴)屋とも一緒になる約(🧦)束で(🛠)あ(👁)ったからで。その晩(🕕)は江戸出(chū )府以来(💛)のことが胸(xiō(🔛)ng )に集(jí )まって来て、(🏟)実に不(🐣)用(🏘)な雑費のみかさんだことを考え、宿方(fāng )総代(🛫)としてのこころざしも(⛏)思うように届(jiè )かなかったことを考(♏)えると、彼(🏽)(bǐ )は眠(🤳)(mián )られなか(🎇)っ(🙃)た。階(jiē )下(🦆)したでも多吉(🍉)(jí )夫(📦)婦がおそくまで起(⏳)(qǐ )きてい(⛵)ると見(📆)えて、二人ふたりの話し声が(🕛)ぼ(🅱)そぼそ聞こ(⏱)える。彼は枕まくらの上(🈚)で、郷(xiā(💐)ng )里(🦀)の方の街道を胸(xiōng )に浮かべた。去(qù )る天(tiān )保(🐩)四年、(📍)同じく(👭)七年の再度(🆗)の凶年で(😂)、(🐤)村(🚘)民が死亡(🔸)(wá(⬛)ng )したり離散し(🚪)た(🎛)りしたために、(🍃)馬(⛅)籠まごめのごとき峠(🚡)の上の(⛩)小駅(yì )では(🌾)お定めの人足(🎌)二十(📨)五人を集めるにさ(📮)えも、(🐟)隣郷(xiāng )の山口(kǒu )村(cū(🕐)n )や湯(tāng )舟(🤸)沢村(cūn )の加(🖨)勢に(🕐)待(➗)(dài )たねば(🕛)ならな(📱)いことを思(sī )い出した。駅(🚺)長とし(🔣)ての彼が世(shì(📵) )話する宿(xiǔ )駅(yì(😏) )の地(👊)勢を言って見る(🐣)なら、上(📧)りは十曲(⛅)(qǔ )峠じっきょくとうげ、下(xià )り(🏹)は(🧖)馬(mǎ )籠(🌊)(lóng )峠、大(🐢)雨でも(🎢)降れば(📠)道は河(🤦)原(📄)のようになって、お(🅿)まけに土は赤土と来(🌘)ているから、嶮(🎛)(yǎn )岨(qū )け(🕎)んそな道(dà(🕰)o )筋での継立つぎた(🏼)ても人馬共(gòng )に容易でないことを思い出(👴)した。冬春の雪(👍)道、あるい(🤼)は凍り道などのおりはこと(🥪)に(🏯)荷(hé(🔮) )物(wù )の運搬も困(kùn )難(🚦)で(🦋)、宿方(🌸)役人(🐨)ども(🐻)をは(💛)じめ、(🌉)伝馬役(yì(🏍) )てんまやく、歩(bù )行役(yì )、(👭)七(qī )里役等(děng )の(🏰)辛(⏮)(xī(🚱)n )労(🙈)は言(yán )葉にも尽くされない(🎰)も(📠)ののあること(🤐)を思(sī )い出し(🧐)た。病(🍿)み馬、疲れ馬のでき(⏭)るのも無(👿)(wú(🎴) )理(lǐ(📗) )のない(🕒)ことを思い(🛑)出した。郷里の方にいる時こ(🏾)そ、宿(xiǔ )方と助(🤙)郷(🌱)村(cūn )々(🔗)との利害の(⛰)衝(🥧)突も感じら(🦂)れるよ(✅)う(🏇)な(🍴)もの(⏸)だが、遠(🥤)く江戸(💂)へ離(lí )れて来(🐇)て見ると(🚒)、街道(dào )筋での奉公には皆(jiē )同(🧜)じように熱(🥞)い汗(🐐)(hàn )を流(🐛)しているこ(😹)とを思い(🌭)出した(🆕)。彼は郷里の街道(🥙)のこと(💌)を考え、江(👸)(jiāng )戸を(💜)見(🥠)た(📡)目でもう一度あの宿場(chǎng )を(🐼)見(🍺)(jiàn )うる日(rì )のことを考(🐤)え、(🍡)そこに(🌕)働く(😫)人(🍥)(rén )たちと共(gòng )に(❣)武家(🔇)の奉公を忍耐(🎂)し(🗓)よ(🏻)うとした。
「多(duō )吉(🥧)さんは(🙈)多(duō )吉さん(🌍)らしいも(♎)の(👰)をくださる。」
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