もとより浪士ら(🐑)は後方(🔯)へ引(yǐn )き返すべくもない。幕(🔽)府(🆗)か(🔃)ら回さ(😦)れた討(🎼)手(shǒ(🤸)u )うって(🤜)の(📞)田(💲)沼勢は絶えず後(hòu )ろ(⛏)から(🚔)追っ(🕙)て来(🏜)(lái )るとの報知(zhī )しらせ(😆)もある(🗯)。千(qiā(🎗)n )余(yú(🏭) )人(🐶)からの長い行(🔁)列は前後を警戒しながら伊那(🔸)の(🏅)谷に続(🚰)い(❣)た。
当時の武(📨)士(🚾)で(🔞)ないものは人(rén )間でないよ(🛠)うな封建社会に(🍔)、従順ではあ(🙍)る(🔑)が決して屈してはいない町人(🌨)をそう遠(yuǎ(🧘)n )いところに求(🛄)める(⏯)までもな(🔈)く、高い権(🎣)威(🕶)ぐらいに畏おそれな(🗂)いもの(😦)は半蔵(zā(🛤)ng )のすぐそばにもい(📝)た。背(👲)は高(🌱)く、色(sè )は白く(🦁)、目の光も強く生まれ(🎣)ついたかわりに(📐)、白(🎨)粉(🧠)おし(🗨)ろい(🎳)一つつ(✡)け(♍)たこ(🛍)とも(🧛)なくて、せっせ(🎀)と台所に働いて(💬)い(🔗)る(🎊)よう(🚫)な相(💊)生町の家の(🍎)かみ(🎢)さ(🖊)んには、こんな話もある。彼女の夫(🌿)が(🛁)まだ大きな商(🖖)家(jiā )の(🥙)若主人として川(chuān )越かわ(🕟)ごえの方に暮(🧝)(mù(📷) )らしていたころのこ(😒)とだ。当時、お国替くに(🕷)がえの藩主を迎(yí(🤹)ng )え(🍑)た川(🕸)越藩(fān )では、きび(📩)しいお触れを町(🙋)(dīng )家に回して、藩の侍(shì )に酒を売るこ(🙋)とを禁(jìn )じた。百姓町人に対しては実(shí )にいばっ(🎢)たものだという(👅)川越藩(fān )の(✊)新し(🎸)い侍の中には、長い脇差(chà )わ(🍱)き(🤦)ざしを腰にぶち(㊗)こ(🍋)んで、ある日の宵よいの口ひそか(✖)に多吉が家の(🐊)店(🆔)先に立(🈚)つ(🐀)も(🥞)のがあった。ちょう(🚩)ど(🐫)多(🏗)吉(jí )は番頭(tó(🧙)u )を相手(shǒ(🕗)u )に、(📮)その店(diàn )先で将棋をさしてい(🍣)た。いきな(🚃)り抜き(🗣)身の刀を突きつけて酒(🍌)を売(🚜)れと(🙂)いう侍を見る(✝)と、多(duō )吉も(🏸)番頭もびっくりし(📔)て、奥(ào )へ(⌚)逃げ込んでしまった(⛑)。その(🎧)ころのお隅す(🕦)み(💳)は十八の若(🦀)さ(🎐)であったが、侍の(📚)前に出(👸)(chū )て、すごい権(⛓)幕けんま(😷)くをもお(📀)そ(💊)れずにきっぱりと断(⚓)(duà(🕸)n )わっ(🍟)た(🛅)。先(xiān )方は怒(nù )おこるまいこ(🌄)とか。そこ(🔴)へ(🐵)店の小僧が運んで来た行燈あ(⛱)んどんをぶち斬きって(🍕)見(〽)せ、店先(xiān )の畳にぐ(🚷)ざと刀(👅)を突き立て、それを十文(❄)字に切り裂いて、こ(🎖)れでも酒を売れな(🙋)いかと威(wē(🚹)i )お(⛳)どしにかかった。なんと言(🔩)われても城主(zhǔ )の厳(🛡)禁(jìn )をまげ(😧)ることはできないとお(🥒)隅が答えた時に、その侍は(📦)彼女の顔をながめながら、「そちは、何(hé )者の娘(🚌)か」と言って、やがて立(🤲)(lì )ち(👲)去(qù(📔) )ったという話もある。
やがて京都に(🥑)ある友人景蔵(🙆)(zāng )からのめ(🔫)ずらしい便(🦇)たよ(👒)りが(🚣)、両国米沢町よねざわちょう(🌔)十一屋あてで(😾)、(🙊)半蔵のもとに届(🚵)く(🚚)ようになった。あ(🎱)の年上(shàng )の(🔫)友(📻)(yǒu )人が安否(🤣)のほど(⏺)も気(🧡)づかわれていた時(shí(❤) )だ(🙍)。彼は十一屋からそれ(✅)を受け取っ(🔠)て来て、相(🔫)生町の二階でひらい(🚝)て見た(🚤)。
「(📠)長居(jū )は無用(yòng )だ。」
ようや(🖥)く十(shí )月の下旬にはいって、三人(ré(🦕)n )の庄屋(wū )は道中奉行(háng )か(🕔)らの呼び出(✔)(chū(🥃) )しを受(🚞)けた(⬇)。都筑駿河つづきするがの役宅(🐳)には例の徒(tú(🕟) )士目(🃏)付(🍎)かちめつけが三(🏜)人を待ち受けて(🍧)い(🐙)て、しばらく一室に控えさせた後、訴え所じょの(🈚)方へ呼(✊)び(🥫)込ん(🎑)だ(🔝)。
諏訪高島(🏷)(dǎo )の城(chéng )主諏(🎳)訪(fǎng )因幡(🕍)(fā(🔂)n )守いなばの(🚱)かみは幕(🕧)府閣老の一人とし(🏧)て江戸(⏫)表の方に(😶)あったが、急使(🕓)を高島城に送っ(🕺)て(🧗)よ(🧘)こして部(bù )下のものに防禦ぼう(🗾)ぎょ(🧛)の準(zhǔ(🍤)n )備を命じ、自己の領(😌)地内に水(shuǐ )戸浪士(shì )の素通りを許(🏹)すま(👱)いとした。和(🐓)田(tiá(🤭)n )宿(xiǔ )を経て下諏(🤷)訪(🏌)宿に通ずる木(🎥)曾(cé(🤮)ng )街道の一(yī )部(bù )は戦闘(dòu )区域と定(🕎)めら(🏄)れた。峠(gǔ(👧) )の上(🌋)にあ(🚤)る東餅(📸)(bǐng )屋ひがし(📑)もちや(🏺)、西(xī )餅屋に住む町(🙊)民(♐)(mín )らは(🍮)立ち退のき(🤗)を命(🤮)(mìng )ぜられた。
(💞)暁あ(🕊)けの六(liù )つ時ど(🥜)きには浪士(🌁)は残ら(👀)ず下諏(🔲)訪を出(🎒)立し(👚)た(🛵)。平出宿ひ(🌷)らでし(📃)ゅ(🌄)く小(xiǎo )休み、岡谷(gǔ )おかや昼(🏨)飯の(💅)予定で(🦂)。あわた(🐟)だしく道を急ご(🔂)うとする多(duō )数(🤝)(shù(🅰) )のものの中には、陣羽織(🌯)のまま(⬆)で(🐺)大八車だ(⛲)いはちぐる(🕑)まを(♌)押(💣)して(🐗)行くのもある。甲冑かっちゅうも着(zhe )ないで馬に乗(🎀)って(😸)行くのもある。負(fù )傷兵(📼)を戸板で(🏣)運(🦏)(yùn )ぶの(💨)もある。もはや、大霜おお(🛹)しもだ(😲)。天もまさに寒(🖐)か(🏖)った。
「平田門人もい(👗)く(🐠)らか(😮)寿平次(cì )さ(🉐)んに認められたわ(📚)けです(🦄)かね。」(🎀)
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