母(mǔ(🍲) )親は源吉の顏(yán )をだ(😊)まつてみて、それ(🚯)から「うん?(🏧)」(👭)と(💯)云つた。
そこで、それに(🦁)「(⛄)幹部」のものが二(🦋)人加はつて、都合五(wǔ )人(👹)で(🚘)「停車(chē(🔧) )場(chǎng )のあ(📵)る町(🐮)」(🕕)の地(dì )主の家へ出掛け(🌤)ること(🐙)に(📴)なつた。そ(🌊)れから殘(cá(🕣)n )つた幹部(🎆)が、百姓(xìng )二、三人(rén )と(💽)で、村(cūn )中の(👪)百姓家(jiā(🐽) )を※(「廴(🙉)+(🤾)囘(🕗)」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成行(háng )きを話し、愈※(二の字点(diǎ(😿)n )、1-2-22)すつかり手を組み合はせて(🛏)、皆(🏥)(jiē )一(yī )緒(🌕)(xù )に(🕘)―(🚘)―一人も地(🍏)主へ裏切(🐄)るものがない(🏚)やうに、(🌌)どし/\(🎧)やるこ(😂)と(🐮)にするとい(🌂)ふこ(🕣)とを云(🤕)つて歩く(🍎)こと(😗)にした。
源吉は寒(hán )さのためにかじ(🍠)かんだ(🚑)手を口にもつて(🍲)行つて息を(🚅)ふき(🔩)かけながら、馬小屋から、(🕢)革(🤹)(gé )具(jù )をつけた(💼)馬をひき出した(💞)。馬はしつ(💚)ぽで(🍮)身體を輕(🏆)く打ちなが(💏)ら、(👁)革(📚)具をならして(🗳)出てきた。が、外へ(📠)出かゝると、(🍓)寒(🚚)い(🍾)の(🏽)か、(🐁)何(hé )囘も(🛃)尻込(🎌)(rù )み(🎠)を(🎉)した。「(🌴)ダ、ダ、(🎏)ダ……」源吉(jí )は口(kǒ(🚓)u )輪を引(yǐ(🏽)n )つ張(📈)つた。馬は長い顏(yán )だけを前(qián )に延(yá(🍠)n )ば(🙏)し(🦆)て、身體(tǐ )を後にひい(😧)た(🗞)、そして蹄で敷板をゴト(👨)/\いはせ(🏝)た(🏍)。「ダ、ダ、(🐢)ダ……(🌄)」それか(🎂)ら舌を(🚅)まいて、「(👊)キ(💩)ユ(🖥)ツ、キユツ……(🤫)」とならした(😎)。
差配に掛(♎)合つ(🚶)ても結局駄目だと(🤡)いふ(🎻)ことが分り、(🎰)そこへ(🏹)もつて行(háng )つて差配(pè(🔛)i )のとつた傲慢な態度の(⏳)ことか(🤢)ら、(🐃)カツ! とし(🈷)た元(yuá(🍐)n )氣で、すぐ地主に(㊗)掛け合(hé )ふ(🛳)ことに(🎨)、手はずがきめられてしまつた。校(🚲)長先生の(🏣)「北海道(🍯)の宗(😕)五(wǔ )郎(🈂)」が時(shí(🗞) )機を得(dé )て、三人も、その大き(🥕)な役(🙉)目を引(yǐ(📁)n )き(🕗)受け(🈂)るものが百姓の中か(🌗)ら出た程だつ(🥄)た。
(🐔)卷(🕎)舌で、馬(♎)の手綱をとるのが聞えた。後から來た仲間と(🍽)何か話(huà )してゐる。走つ(🔻)てき(🏮)た馬が、いきり立つ(🥡)て、首を高くあげながら(🎋)、嘶いた。鈴は、後から後からと聞えてきて、十(shí )二、(💕)三臺(tái )もとま(🏂)つたら(🎅)しかつ(🔐)た。由は、窓(chuāng )から覗いて、何頭來(🔬)たとか、誰々(👵)だとか、一つ/\云つて母に知(🌮)らせた。表の騷ぎは(🚒)だん/\大き(🚖)くなつて行つた。馬のいななく(🍤)聲(🍆)や鈴の音や、百(👠)(bǎi )姓(xìng )達が、前(🦍)(qián )や後の(🔝)仲(zhòng )間を呼(hū )び交(🖤)はすやうに(🏒)し(⤵)や(🚽)べつてゐる(🥉)のや、それ等(dě(🌊)ng )が一つにな(🔁)つて、どよめきになつ(😾)て聞(🍞)えた(🏳)。由(🐙)は、うれしがつて、窓(🔴)にぴつたり顏(💵)をあてながら、一(yī )生懸命に表を見てゐ(🚙)た。母親(🕺)(qī(🕢)n )は、(📖)獨言のやうに(🕣)、(💹)「罰當(dā(🍏)ng )り(🎐)」とか、「(🚞)ふん(🔳)と(🤔)に碌(lù )でな(🗿)し」だと(📊)か云(yún )つた。表(biǎo )へ(🥇)は出て見な(🛢)かつた(🎧)。
源吉は爐の(⏮)側にある木をとつて(😺)くべた。そ(🍽)れからそ(🖤)れが一(🌆)しきり燃(📤)(rán )え終るまで、すゝけた青銅の像の(⛳)やうに、(😺)坐(zuò )つてゐ(🔫)た。ラ(🚙)ンプ(⛪)も石油がなくなつてきて、だん/(🥇)\焔が細くなつてきた。
「えツ(👽)※(感(gǎ(🕋)n )嘆符二つ、1-8-75)」皆(🙊)、ギヨツ! として、瞬(shùn )間(🥦)、だんまりの表情人形(xíng )のやうに、(🥛)立ちすくん(🚎)で、前(🔢)方を見(🛀)た。――巡査だ! たしかに巡(⬇)査だ(🗿)つた(🏖)。
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