あの(📭)つるから切りたての(👹)新し(📱)い色つやのを(🙎)、どかりとそこへ置い(👶)た時は、だれで(🐚)も子(zǐ(🤐) )供のよ(🔹)うにう(🌕)れしい。新(🥏)しい秋(qiū(⛷) )のみのりですからね。ほか(📇)の家と同じように、姉のとこ(🏃)ろでも青(qīng )い夕顔を輪切(qiē )りにして、かんぴょうに造(🕑)るした(✖)くをしました。まずその輪切(🥦)り(💎)にしたやつをまないたの上にのせ(🛏)ます(🐍)。薄(báo )くけずっ(🍏)た二本(⤴)の竹(👕)(zhú(😔) )がまないたの(🤮)上に平行に打ちつけてあ(👨)りま(🎬)す。額ひたいつき(🔆)もまだ若々(👤)しい(😎)薬方(fāng )くすりかたの(🗻)若者なぞ(🔑)が、(👁)細身の(🛡)ほ(📦)うちょうを片(😯)手に、腕(🤷)(wà(❔)n )まくりで(💅)、そ(💑)のまないたの前(🖖)にすわったとこ(🎩)ろは絵に(🛃)し(♍)て(🍏)も(🔳)見たい(👚)ほどさわ(🌿)やかなものです。ほうちょうが(💮)順(✋)に動(🐎)いて、輪切りにされた夕顔が二本(👩)の竹の間をすべ(🔝)っ(😢)て(🌖)行きます(🤦)と、そ(🈶)こから生のままのかんぴ(🆙)ょうが生(🤾)まれてきます。どうかすると五(🛶)六尺(😚)あまりもあるような長い長いや(🍳)つ(☝)も生(shēng )まれ(🥁)てきます。そ(🐛)れを日にあて風(🐁)(fēng )にかわかしてかん(😥)ぴょう(👆)に(📟)造(🆗)り(🎀)あげるので(👺)す。田(🎠)園(💣)のふぜい(🌀)はそ(💵)ん(🏟)なところにも深(shēn )いものが(🤔)ありまし(🍋)た(✒)。
(🛷)姉の(📘)家には(🚲)、昔から伝(yún )わる漢籍、兵書、歌書、その他(🔂)の書(⛱)物もす(🥚)くな(🕡)くはありま(📦)せんでし(🔖)た。裏(🎗)(lǐ )庭にあ(🐵)る(🍊)土蔵の二階は本(běn )箱(xiāng )でいっぱ(💶)いで(🍥)した(🐙)。高(gāo )瀬(lài )の兄(💟)は(🍆)わたしにむかって、それらの蔵書を勝手(shǒu )に探れ(🎫)と言(yán )ってくれ、姉(💽)は(🐨)ま(🐚)た姉で、古(🎺)い絵、古(😘)(gǔ )い手(🙈)(shǒu )紙、(🎾)香の道具(⏰)、うるしぬりの器、陶(tá(🚝)o )器のたぐいなぞを取り出してきて(😮)見せてくれました。その(🧡)中に(🅰)、(🐋)高瀬(🤴)(lài )の兄の先代が愛用し(💬)た(😼)と(🚂)いう(🍲)古(gǔ )い茶わ(👃)んが出て(⛹)き(🦖)ました。
橘翁(📘)さまはかなり遠(yuǎn )い先(⛲)(xiā(💗)n )のことを考(kǎo )えて(🐘)お(🏸)い(🔀)た人(🌖)とみえます。そ(🏨)のことをここにすこしお話(💬)しして(😌)みれば、もとも(💩)と(🕸)高瀬の家の先祖(zǔ )は(🏮)代々木曾福島(🍐)の(🥪)お関所(🏎)(suǒ )番(🔊)を(🔼)つとめた武士(shì )で(🤫)あり、高瀬の兄(姉の(🕧)夫)の父(fù )親の代に(🔌)は(💉)砲術のご指(🐪)南番(📗)(指導の(⏱)役(🦅))(🥚)までしてお関所を固めた(💊)もの(👫)で(🏵)、し(🎾)たがっ(🍋)て部下に使われる人た(✊)ちもす(⏭)く(❤)なくなかった(🕞)のですが(🤬)、そういう身分(🏯)の低い士族は多く貧しかったのです。橘(jú )翁さま(🛷)の製薬は、(😺)部下(xià )の人た(🚫)ちに(🥧)も内(👭)職を与え、(🏓)土地(dì )のうる(🏇)おいにも(🍱)なる(🧑)ように、(😣)との願(🎟)いから(🤔)始めたことらしい。高瀬で造り出(🎑)した奇(qí )応丸(wán )きおう(👶)がんは、(😔)木曾山でとれる熊(😸)(xióng )くまの胆いを土(tǔ )台にし(✊)て、そ(➕)れに(👺)シナ朝(✒)鮮(🕶)(xiān )のほ(🛹)う(♈)から来る麝香じゃこ(⏯)う(🎹)やにんじんなぞ(⛰)を用(yòng )い、形(xíng )もごく小(👯)粒な飲(🕟)み(⛪)いい丸(wán )薬として(🕌)金粉きんぷん(🏥)を(🕖)かけたも(📘)のですが(🕊)、正直な材(cái )料が使ってあるも(⛄)ので(🌧)すか(🤲)ら小児に飲(⏯)ませるにいいと(🏁)言われ(📟)て(🆘)、だ(🉑)んだん諸(🚶)国(guó(🌝) )に(🈳)ひろま(🥌)った(😵)もの(🚋)のよ(🌜)うです(🗺)。
どうか(📣)して、(🍣)もっと(☝)自(❎)分を新(🔶)しく(🔍)したい。そう思っているところへ小(xiǎo )諸義塾(🚗)の話がありまして、いなか教師と(🙀)し(⛔)て出かけて(🏄)きてはど(💺)うかとの木村(cūn )先(xiān )生から(📬)の(🎬)手紙をも(🐞)受け(🍓)取っ(🌞)たのです。
先生(shēng )もず(✒)いぶんト(🦆)ボ(⏰)ケ(👈)た人で(🔼)、わたしのようなずっと年(nián )の(🐰)ちがっ(🌳)たも(🌊)のをつかまえ(🥉)ても(⏬)、よくじょうだんを言われました。一番おしま(🎈)いにわたし(🌩)がおたずねした(🦖)ころは(🐠)、先生はもう七十五六に近く、寝(qǐn )床(chuáng )の上にいるよう(🎦)な人(rén )でした(🔂)が、それ(🔱)でもまくらも(🌨)とへ(🕴)わ(💼)たしを呼んで(🍌)会ってくださいました。わ(⏱)たしはもっと先生に(😋)い(🧣)ろいろなこと(🚶)を(⛸)聞(🐺)(wé(🖥)n )いておけばよかっ(💭)たとあ(🧗)とにな(🌍)ってそう思(sī(💿) )いま(🎮)す(🌛)。でも、先(🎫)生のよ(🈯)うな人(🔰)に会えたと(🥗)いうだけで(🤕)も(😯)たくさんに思います。何かにつけてよ(🐱)く思(sī )い出(chū )すところをみる(🚊)と、やは(🍉)り先(😈)生に(🕌)はほかの人とちがったところがあったからでし(🎫)ょう。
木曾福島きそ(🥓)ふく(😬)し(🔈)まは馬市う(🈴)まいちの立(lì )つ町(dīng )として(💛)も昔から知(zhī )られています。その馬市のことを木曾地方のも(🖱)の(⬛)は(🕍)「お毛附けづ(🍖)け」とも言います。木(mù )曾は馬の産地で(🛏)、馬を飼わない(🐌)百(🌷)姓(🎢)はなかったくらいですから、福島に(🏇)市いちの立(🐬)(lì )った時は(🗼)近(jìn )在の(🥎)ものが木(mù )曾駒きそご(🤷)まを持ち(😧)寄(jì )り(🌦)ます(😠)。そ(♑)れを(⏩)買いに(🏰)諸(✅)国(guó )から博労(🧐)ばくろ(🐝)うが(🔲)入り(✴)こ(🎇)んできま(♟)す。町(🥔)もに(🦍)ぎわい(🧥)の時です。
木曾(céng )福島(dǎ(🤜)o )きそふく(🧜)しま(🕒)の姉の家から東京(🔠)のほうへ帰(guī )っ(🤖)て行く(✋)時のことでした。わたしはその途中で信州小(🛌)諸こ(🔼)もろに木村先生の住(🌪)むこと(♑)を思い(🃏)出(🤧)しました。木村先(🕐)生(🏽)はわ(🏻)たしの少(🏛)年(nián )時(📜)代(🧕)に、東(💍)京神田かんだの(😷)共(gò(🐗)ng )立学舎で語学を(🕎)教わった古い教(jiāo )師でありま(🈹)すし、その後ごわたしが芝白金(jīn )しば(🏻)しろか(🚈)ねの明(♑)治学院(yuàn )へかよったころに(🍏)も先(xiān )生(🍄)は近くの高(gā(🔶)o )輪(👫)た(😌)かなわに(💗)住んでい(❎)た(🔑)も(😚)の(🎤)ですから(📇)、よ(👄)くお(🦅)たずねしたこと(🌏)がありました。先生が信(xìn )州のいな(🧠)かに退かれてからはお目(mù )にかかるおりもな(😺)かった(🥫)ので、久し(🔧)ぶり(🌃)で先生のお(🎩)顔を見たいと(🎩)思い、小(🎯)諸(zhū )の耳取みみ(🧟)と(😖)り(😜)というと(❔)ころにあ(❕)る先生(🦗)(shēng )の家をたず(🚋)ねました。わたしが(💺)小(xiǎo )諸の土を踏んでみたのも、(🌻)そ(🦒)れが(🕷)最初(🐷)の時で(💌)した。
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