橘翁さ(👼)まはかなり遠い先(xiān )のことを考(🎎)えておいた(🏪)人とみえます。そのことをここにす(💸)こ(🙌)しお(🐳)話し(🎑)してみれば、(🐁)もとも(👐)と高瀬の家の先祖は代々木(mù )曾(céng )福島(🏳)(dǎo )のお関(🧛)所番(📣)をつとめ(🔈)た武(wǔ )士(shì )であり、高瀬の(♎)兄(姉の夫)(⤵)の父親(👔)の(🎦)代には砲(😝)術(🚉)(shù )のご(📸)指南番(🎖)(指(zhǐ )導の(🧗)役)まで(🏝)してお関(🕘)(wān )所(🥠)を固め(💙)たもので(⛅)、したがって部下(xià(😙) )に使われる(🗃)人(🌆)たちも(🌐)すくなく(💧)なかっ(🏑)たので(🌳)すが、そ(🤼)ういう身分の低(dī )い(🏍)士(shì )族(🐞)(zú )は多く貧(🧓)しかったのです。橘(jú )翁さ(🍇)まの製薬(🛁)(yào )は、部下の(🕘)人た(😱)ちに(🎱)も(🍈)内職を(⤴)与え、土(🌹)(tǔ )地のうる(💬)おい(🤸)にもなるように、(👾)との願いから始めたことらしい。高(gā(🦇)o )瀬で造り出した(📕)奇(🌚)(qí(🎏) )応丸き(🕳)お(🧐)うがんは、木曾(céng )山(shā(🛫)n )でと(🎞)れる(➰)熊(👥)(xióng )く(🚚)まの胆(🚯)いを(🗺)土台にして、(🎞)それに(😮)シナ(🤱)朝鮮のほ(🐓)うから(🚕)来る麝香じゃこうやにん(💩)じんな(🥕)ぞを用(🥁)(yòng )い、形(👜)も(🤧)ごく小粒な飲みいい丸薬として金粉(🏬)(fěn )きんぷんをかけた(🎭)ものですが、(➡)正直(zhí )な材料(liào )が使っ(🗑)てあるものですか(🍢)ら小(🎍)児(📦)に飲ませ(👁)るにいいと言われ(🏧)て、(🛶)だんだん諸国(guó )にひろまったもののようです(😓)。
「わ(🌒)しが国さで見(jiàn )せた(😥)い(🕘)ものは」と(🐊)いう歌にも(🔉)あると(👂)おり、東(dōng )北の人(rén )はなかなかお国じまん(👔)ですか(💬)ら、何よりもまず松(✝)島を見(🏘)(jiàn )せたいと布施(shī )ふ(🚅)せさん(♈)が言(💳)(yán )いまして(🎻)、学(🕜)校(🔐)のお(⛑)休(🛄)みの日にわた(🏏)しを案内してくれました。
栗本先生の長い生(🐨)涯しょうがい(🌜)にとって、(🌓)こ(🙀)の(📑)函(hán )館時代(💢)(dài )の(🎫)六年はい(👁)いしたくの時で(🚺)ありまし(🙉)たろ(⛓)う。わたし(📍)が皆(✨)さんにお話ししたいと(🕰)思うのも(🥛)、そ(👴)こですよ。先生(shē(🔚)ng )の(⌚)函館時代はずいぶん(👗)さみしか(🎍)ったよう(🌾)ですが、しかし(🏿)その六年(nián )の(🛴)間に先生(🛂)がいろい(🚺)ろや(🍭)ってみた(🐚)ことは、(💊)そ(🧣)れ(♍)か(🧔)ら江(🛴)(jiāng )戸えどに出てもっと大(💼)きな舞台(🥏)へ乗り(📩)出(chū )し(😗)て行った時の役に立ちま(🛶)し(🗿)た。病院(👷)(yuàn )や(🥊)医学所(suǒ )を建てたことでも、薬(yào )草園(😹)を開い(👜)たことでも、木(🎂)(mù )の苗を移し植(zhí )え(⏳)たこ(🌳)とでも、牧(mù )畜養蚕疏水工(gōng )事(🌩)(shì )の監(jiā(🎂)n )督(🔋)でも、何一つむ(🐞)だに(🖍)なるものは(✉)なくて、(🤬)そ(👛)れがなにかしらほかの仕事をする(⬇)時の(🌉)役(yì(🆚) )に(🚴)立(🙅)ちました。どうでしょう、(👄)先生は自分のしくじりまでも役に立てるこ(🏵)とを知っていましたよ。これこそほんとうの「経験」というもので(👰)しょう(⏲)。
九 耳のいい(🥎)人
ど(⛅)うかし(🐩)て、もっと自分を新しくしたい。そう思って(🧚)いるところへ(🐊)小(🕞)諸(🏢)(zhū )義塾の話があ(🙍)りまして(🌞)、いなか教師(🏥)(shī )とし(🐺)て出か(🤵)け(🥞)てきて(♎)はどうかとの木村先(🏟)生(shēng )からの(🔀)手(shǒu )紙をも受け取(qǔ(⏹) )ったの(😟)です。
「いえ(👾)、そ(👝)れはお前(qián )さ(㊙)まの覚え(🌁)ちがいで(🌋)しょう。お(🐤)前さ(🐭)ま(🐭)の(🤩)言うのは、(🕤)たぶん、おれの親ざるのこ(🤜)と(🍼)でしょう。おれ(📓)もあの親ざると同じよう(🆙)に、長(zhǎng )い(🦓)こ(😥)とこ(😚)の棧橋(qiáo )に(🎉)暮(🗨)らして(🛢)いま(😍)す。おれ(🎼)はちいさい(💠)時(shí(🐻) )分か(🎧)らこの木曾川の(🦀)音をきいていますが(🦖)、(🤓)いくら聞(🖕)いてもあ(👰)きないのは、(🐢)水の声で(🐙)す(🚇)よ。」
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