四 ははき木
(🕤)そこまで(🏆)行き(🛑)ます(🥕)と、ちょうち(🏜)んをつ(🏆)けて出迎えてくれる人に会(huì )いました。声をかけてみ(✴)ると、(🤧)以前(qián )にわが家(☕)へ出(😗)入りをして(📞)いた男の一人です。そして、(💡)わた(🤵)し(🆑)の荷物を持(chí )とう(🗡)と言ってく(🎭)れるので(🤨)す。もともとわが家の(💟)先(xiān )祖はこの地方のために(🌌)働(😆)い(👀)た人(🔃)たちで、村(cūn )も先(😀)(xiān )祖(zǔ )が開き(🕗)、寺も(🕡)先(🗡)祖が建て(😗)た(🧖)というくらいですか(🎂)ら、そういう古くからの気風が伝わって(🎯)い(🌱)て、なんにも土地のため(🍮)に尽くした(🚗)こ(📆)とのな(💦)い一書生までがこんな出(😅)迎(yíng )え(🛺)を受けることさえ自(🌥)分(➖)には過ぎたこ(😚)とのように思いま(💫)した。わた(🚭)しは足をふるさとに踏み入れた(🈳)ば(🌘)かりで(😲)、まだそ(📈)ん(🐛)な父(🌯)の時代とい(👿)うものが根深く(🆗)残(cán )って(😖)い(❄)る(🖍)ことをも思いました。
「お(🐝)前さんもたっしゃでしたか。」
ど(🌤)う(⛰)して(🧖)こんなくわなぞを造(zà(😗)o )ってもらったかと(🗻)言いま(💞)すに、(🎺)わた(🈳)し(💷)もいな(⏪)かへ来たからには学(xué )校(xiào )へ通う(🥘)かたわ(📜)らくわで(⚓)も(🥅)握って、自分のこころを鍛え(🌏)るばかり(🎺)で(🆖)なく、からだを(✝)も鍛え(🏟)ようと(🍨)し(⛺)たか(🛎)ら(😜)で(🚉)した(👰)。
六(liù(⚡) ) 古い(🔣)茶わ(🐄)ん(🥫)
浅(qiǎn )間(💞)あ(👿)さ(😦)まのふ(🍙)もとでは(🚬)、石(shí )ころ(🥥)の多(🥝)(duō )い土(🚠)地(dì )に(🤫)ふ(🌙)さわしい(🧞)野(⏲)(yě )菜(cài )がとれます。その一(🥃)つに、土地(🌄)の人たちが地大根じだいこ(🎇)ん(➿)と呼んでい(🎩)るのがありま(🔡)す。あの練(liàn )馬ねりまあ(🛬)たり(🏮)の大(🖨)根を(🦄)見(jià(🙅)n )た目(mù )には(🍺)、これでも大根(🔝)かと思われるほど、ずっ(🌝)と形(xí(🍛)ng )もちいさく、色もそれほど白くなく、(🤩)葉(yè(🏁) )を切(😰)り落(luò )とした(🍳)根元(yuán )のところは(📠)かぶの(😲)ような赤みがかった色(sè(👾) )の(🧛)もの(📜)です。
「自(📲)分も(😥)、七十の(⏩)年(✝)(nián )にな(⛺)って、また世に出ました(🤓)よ。」
「(🐒)荒(😍)物(wù )屋あらものやもやったことが(🗿)あるし(💭)ナア。」
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