「考えては(🥓)見(jiàn )た(🐼)のか。」
「お前もそのことを聞いているのか。」
孔子(💜)は、(📳)少し調子を柔(🤬)らげて(🚵)云った(⛑)。
(⛏)樊遅は喜んだ。それはその(📒)中(zhōng )に、「違(🕦)(wéi )わない」という言(💎)葉が(💠)見つかったからである。しか(🔈)し(😸)、(📠)数秒の後(🔏)には、彼(🚳)の(🎦)頭は却ってその(🥎)た(🎅)め(🏿)に混(🖼)(hún )乱(luà(♏)n )しはじめた。というのは、さ(⛵)っき(🌜)孔(kǒng )子のい(📝)った「違(🈹)(wéi )わない」と、(🍱)この言葉の中の(🐃)「違わない」と(💢)は、まる(🎎)で意味(wèi )がちがっ(🥧)て(🔯)いそうに思え(🗑)たか(🎺)らである。後(hòu )の(🦇)場(chǎng )合(👳)の「(🥛)違わない」は、第一(⛹)、父母の存命中のことである(❔)。それ(🍄)に、前後(hòu )の関(⏳)係から判断しても(🏮)、(🐋)初(🍖)一念(💷)を(🍣)貫け(🚁)と(✡)い(🌱)う意味に相違ない(💡)。父母を(🉑)亡くしたあとの「違わな(😓)い」(🥨)ということが(🐶)、そ(📺)れ(🎭)と同(tóng )じ意味(☕)だとは、どうしても思えな(🌫)い(🕢)。言(🙉)葉が同じなだけに、彼は(🚖)い(🔨)よいよ判断(🍁)(duàn )に苦(kǔ(⬆) )しんだ。
だが、話(⏰)は孔子(zǐ )がまだ(🤱)官途について間(🐞)もな(👐)い(🎊)ころのことである。一日、孟(mèng )懿子(🌊)もういし―(👔)―孟(mèng )家の(🤦)当主(zhǔ )――は、孔(🎷)(kǒ(🐸)ng )子を訪ねて(💲)、殊勝らしく孝(♌)(xiào )の道を(🆔)たずねた。
2(🦓) 子(🍑)曰く、吾(♏)甞て終日食(shí )わず(🌼)、終(🏨)(zhōng )夜(yè )寝(🖨)ねず、以(👶)て思(😥)う。益(yì )無し。学ぶ(💪)に如か(🕟)ざるなりと。((🚩)衛靈(🥋)(líng )公(🤮)(gōng )篇(📃))
季孫き(👄)そん(🎼)、叔孫しゅ(🥥)く(💜)そん、孟(🔡)孫(👏)もうそ(🍤)んの三氏は、ともに桓公の血すじをう(🖍)けた(😃)魯の御三家で、(📘)世(shì(🍦) )にこれを三桓(huán )かんと(😢)称した。三桓(🍿)は、代々大(dà(😚) )夫の職を(🔺)襲(xí )つぎ、(😒)孔子の時代(dài )には、相むすんで政治をわたくし(🏅)し、私財を積み、君主を無(wú(🎾) )視(🏮)し、あるいはこれを追(zhuī(🙀) )放するほど、(🌟)専(zhuān )横のかぎり(👰)をつくし(🕝)て、国民怨嗟の的になってい(🏭)た。
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