孔子は答(🐧)をうなが(🚣)し(🙃)た。しかし(⛩)樊(🌙)遅はも(🎸)う(🗂)一度「は(🦕)あ。」(🍏)と答え(🚡)るより(🧝)仕(💡)方がなかった。
子(zǐ )、(🚻)魯(lǔ(🔜) )の大師に楽(lè )が(🍢)くを語(❌)つげて曰く、(🍥)楽は(🔈)其(🕛)れ(🚿)知るべ(💭)きなり。始(🚹)(shǐ )めて作(zuò )おこすとき翕如きゅうじ(🦈)ょた(🛸)り。之を従はなて(🎎)ば純如たり。※(「(😶)激」の「さんずい」に代えて(🌗)「白」、第(👴)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🧤)[#ルビ(👳)の「(🐸)きょうじょ」は底本(bě(📔)n )では(🎛)「きよ(🎇)よじょ」(🌂)]たり。繹如え(🌊)き(🏵)じ(🦏)ょたり。以(🚶)て成ると。
も(📲)う一つは、(🧔)子夏の問いに対する答えだが、それは(🤾)、
「平(píng )素敬(jìng )慎の心(🍧)を(🥪)以(yǐ )て万事を裁量(🔇)(liàng )しつつ(🐼)、し(🌡)かも事(shì )を行(há(🔫)ng )うに(🕗)は(🏖)大まか(🚊)でありたいと(🕥)思(🧔)います。それが治(zhì )民(mín )の(🕷)要(🐱)道(🐅)ではありますまいか。平素も大(🤜)まかであり(🏣)、事を行うに(😒)も(🥦)大(dà )ま(👬)かである(🥎)と、とかく放慢に流れがちだと(⚓)思いますが(🐫)……」
「(🤝)平(🍨)素(🦄)敬慎の心(xīn )を(🤑)以(yǐ(📔) )て万事を裁(💘)量しつ(💏)つ、しかも事(🦆)を行(háng )うには(🛺)大(🌍)まかでありたいと思(🤛)います。それが治民(mín )の要(🔯)道(dào )ではありますまいか。平素(sù )も大まかであ(🍻)り、事(🎾)を行うにも(😸)大(🏘)(dà )ま(🖍)かである(⚓)と、とかく放慢(🏣)に流(liú )れがちだと思(🌌)います(🙉)が……」
――陽(yáng )貨(huò )篇―(🤪)―
「(📵)血(♏)統(🎅)など、どうで(🎃)もいい(♌)ではございません(🗯)か。」(🐻)
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