「(➡)兄、芳さん、歸つて(🍁)きたツてど(🍣)。」(🕦)
そんな大(dà )それた事(🥦)は(👴)、だから(🍀)、(⛳)思ひも寄らなかつ(🥓)た。
母親(qī(🔈)n )が眼をさまして(🗻)、一寸枕から顏をあげて、(🐅)こつちを見(jiàn )ながら云つた。源吉は火(huǒ )も(🌜)、も(🤷)う(🤽)燃え殘りし(🛺)かなくて、自(🛳)分(fè(🌩)n )が寒くなつてゐたのに氣(➖)付いた。
「ぢや、やるよ(🗻)!」
口の中に(📚)手をつツこ(💲)んで、(🍤)齒(🏛)の間(jiān )にはさまつ(🧟)てゐるのを、とつ(🆒)てゐた丸(🦓)山(shān )が(🚄)、そばから口を(🎉)入れた。
(🖲)源(yuá(🕋)n )吉達は、もう雪も固ま(🏐)つたので、山へ入る(🌴)時期だ(⬛)つ(🔫)たけ(📮)れ(🔲)ども、(🔠)この方(🎒)が片付(🌋)くまで(🕵)行けなか(🗜)つた。それ(🐞)に今では皆、そんな處でない、と思(sī )ふほど、興(🌄)奮してゐ(🏪)た(😸)。石(🏳)山の(🐤)家に寄り合つて、(📃)色々の話を(🔫)きいたりし(🥎)て(🐺)ゐ(🌤)るうちに(🚕)、殊(🥈)に(🔙)若(🛁)い百(💓)姓(🏧)など(🈶)は、「地主つて不埓だ!」(🌖)さういふ理窟(🔠)の根據が分つてくるのが出(chū )てきた(😘)。始(🔇)め「(🐱)さうかなア」と(🌅)思つて、フラ/\した(🦊)氣持の(🍮)ものが、「野(🗳)郎奴」などと云(⤴)つてきた。澤山(⛅)集るこ(💌)とがあると、(💉)校長先生は、手振り(🚱)や、身(💷)振りまでして、「佐(🎄)(zuǒ )倉(cāng )宗(📙)(zō(🛶)ng )五郎」(👥)や「磔(🥅)(zhé(🐬) )茂左衞門」など(😩)の義(🌇)民傳(chuán )を話し(🐩)てきか(🌧)せた。それが(🆖)、處が、(📧)理窟なし(⏲)に(🛴)百姓の頑(🔉)固な岩ツころ(📁)のやうな胸のす(🌵)き(🕗)間々(👵)々から、(⬛)にじみ(🎪)入つ(👱)て行(háng )つた。そ(🍓)れから、笑談のやうに、「北(✖)海道(🌳)(dào )の宗五(🐕)(wǔ )郎」といふ奴が、何處かから一(yī )人位は(🏞)出(chū(💨) )たつて惡(💗)(è )くない(💭)だらう(🏺)さ、(📍)と云つ(😭)た。すると、朴訥な百姓(🔳)は、眞面目に、考へこんだ。
源吉(jí )はあい(🤛)ま(🎉)いな返事をした。
「馬鹿に(🆒)澤山だ(😟)な(🏃)、どうしたん(🔭)だ。汽車はま(🛹)だゞ。えゝよ(🔶)。」
仕事が(♉)終つてから、母(mǔ )親が皮をむいて置いた馬鈴(líng )薯を大き(🏍)な鍋に入(rù )れ(👍)て湯(🏳)煮(🖇)を(⛷)した(😘)。す(🏴)つかり煮(➿)え(💞)た頃それを笊(zhào )にとつて、上か(📠)ら鹽をかけた(🥄)。母(🐵)親と源吉が爐邊に坐つて、それを喰(🍪)(cān )つた(🚚)。うまい(🚉)馬鈴薯は(💾)、さういふ風(🍞)にして煮る(🔊)と「粉を吹(🧑)い」た。二(🚔)人(🧤)(rén )は熱(rè(🎏) )い(😇)のをフウ/\吹(chuī )きながら頬(jiá(🎄) )ば(🤞)つた。母親は、源(yuán )吉(jí )の向側(cè )に、安坐(🥈)をかいて坐つてゐ(🎇)た。が、一寸(🧞)(cùn )する(♍)と、芋(🤽)を口にもつて行きながら、そ(⏸)の(⛷)手(shǒu )が口(👰)(kǒu )元に(🈷)行かずに(🥝)、…(😧)…母(🏧)親(😀)(qīn )は居(jū(🚸) )眠(mián )りをし(😊)てゐた(😟)。が、手がガ(🥇)クツと動くの(🖼)で、自分にかへつて(🕷)、とにかく芋を(👸)口に入れ(📪)るが(🤚)、口(🚬)をもぐ/\(📢)させて(🙄)ゐるうちに、――(👧)のみ下(xià )さな(♎)いで、口にためたまゝ、又居眠(mián )りを(😚)始めた。
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