漫画《爆 射精》2行目ライン
爆 射精あらすじ
(🍹)百姓達は、(🕗)さうやつて集(📏)つて決め(💆)たが、(🍣)今度はそのこと(🐹)を(🛍)、地(dì )主(zhǔ )や差配を相手にやつて(〰)行(🚠)くと(🎇)いふやう(🎬)な(🌀)事(💠)になると、お互が何處か、(🕳)調子が(🌁)をかし(😚)く(🐆)なつた。知らず知らずの間に(🥣)、どうに(🥂)か我(💦)慢する(🥦)ことにするか、そんな事(shì )に(📐)逆もどりをし(💋)さう(🧦)な(💿)處が出(🤴)(chū )てきた。さうなつたとしても(😛)、百姓は然し今(jīn )までの長い間(jiān )の貧(pí(🚲)n )乏(😌)(fá )の――泥沼の(🥓)底のやうな(🍘)底にな(🌶)れてゐたので、ち(🆖)つと(🏇)も(👬)不(🚀)(bú )思議(🍄)がらずに矢張り、その暮しに堪へて行(🧦)つたかも(🚩)知れなかつた。――源(yuán )吉は、一層無口に、爐邊(biān )に(🎐)大きく安坐あぐらをかきながら、「見たか！」と(💬)、(🏑)心(🔪)で嘲笑(xiào )つ(❓)た。
由は中々立たなかつた。三度も、(😸)四(🤯)(sì )度も云(🎁)(yú(🖲)n )はれ(🍗)て、表(biǎ(🌭)o )へ立(lì )つ(📚)た(🔳)。が、戸を少し細(xì )目にあけ(😮)ると、そ(🏝)こからチン(🕛)ポコだけ出して、勢ひよ(🐞)く表(biǎo )へやつ(🛳)た。
その途端に、(👩)源吉(jí )の(🛌)身體が(🤲)ひよいと浮(fú )き(🧜)上つた。「え(🌭)ツ！」氣(qì(📚) )合(🍸)だつ(🎢)た。――源吉は床(chuáng )に投(💘)げ出され(🏗)たとき(👵)「うむ」と(🌟)云(yún )つた(🚑)。と見る／＼(⏯)肺が急激に縮まつて(💎)ゆく(⬛)、苦(kǔ )しさ(🌽)を感じた。そして(😺)、(〰)自分の體が床か(🤤)ら下へその(🐖)まゝ、(⚡)グツ、グツと沈(shě(🛸)n )ん(🦖)で(🆓)ゆくやうに(🈶)感(🌧)じて……(🌿)が、そ(😁)れから分(🐴)ら(🏮)なくなつ(🤟)て(🐤)しまつ(🐾)た。
(💒)長(zhǎng )い冬が來た。百姓は今年(nián )の不作(🥫)の埋合せ(🤦)を(🧥)しな(➖)ければならなかつ(🏼)た。
(🚅) 七(qī )
源吉(🐑)達は、も(🐿)う雪も固まつた(🌨)ので、山へ入(rù )る時期だつた(⛷)けれども、(🏂)この方が(❄)片付(🌍)くまで(👒)行けなかつた。それに今で(🥪)は皆(🤫)、そんな(💦)處で(😱)ない、(🥒)と思ふ(🖤)ほ(😊)ど、興奮して(🗄)ゐた。石(🛬)山の家に寄(jì(🛷) )り合つて、色(🙆)(sè )々の話をきいたりしてゐるうち(❗)に、殊に若い百姓な(😦)どは、「地(dì )主(📠)つて不(bú )埓(🔁)だ(💋)！」(🏆)さういふ(📓)理(🦍)窟の根據が分つてくるのが出(🔡)(chū )て(🕉)きた(➕)。始(✍)(shǐ )め「さうかな(😭)ア」と思つて、(🚠)フ(🤚)ラ／＼した(🔏)氣持のものが、「野郎奴」(📻)などと(💵)云つて(🏩)き(✈)た。澤山集(😸)ることがあ(🚫)ると、(🚸)校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生(🌧)は、(😘)手振りや、身振りまでして(🚁)、「佐(zuǒ(👉) )倉宗五郎(láng )」や「磔茂(🏴)左衞門(🔞)」などの義(🕌)民(🈯)傳(chuá(📡)n )を話して(🕧)きかせた。それが、處(📕)が、(🏒)理(🗺)窟なし(😞)に(⛹)百(bǎ(😊)i )姓の(🔝)頑固(gù )な岩ツ(🉑)ころのやう(😢)な(😤)胸のす(🌬)き間々々か(🐺)ら、にじみ入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北海道(🏺)の宗五郎」(🔁)と(🕺)いふ奴(🍘)が、何(👡)處かから一人(🔳)位(wèi )は出たつて惡(🥫)くないだら(🐨)うさ(🌭)、(😦)と云(yún )つた。する(⚓)と、朴訥な百(bǎi )姓は(👷)、眞(zhēn )面(🚳)目(mù )に、考(kǎo )へこんだ。
源吉(jí(🏮) )達は、もう雪も固(🛋)まつたので、山(shān )へ入る時期だ(🖌)つた(⏲)けれども、この方(fā(🥈)ng )が片(🏨)付くまで(❕)行(🎶)(háng )けな(🚋)かつ(🖕)た。それに(🕦)今では皆、そんな(⏩)處でない、と思ふほど(💃)、興奮し(⏲)てゐた。石山の家に寄り合つて、色(🧜)(sè )々の話をき(🈂)いた(🌶)り(🦃)し(🏄)てゐ(🗽)るう(💁)ちに、殊(shū )に(🔺)若(✅)い百(bǎi )姓などは、「地主つて不埓だ！」さうい(😞)ふ理窟の根據(jù )が分つてくる(🚌)のが出てきた(🐤)。始め(📠)「(💤)さうかなア」と思つて、(💶)フラ(🎦)／＼した(📋)氣持(chí )のものが、「野(🚾)郎奴」な(♓)どと云つてきた。澤山(😛)集ることがあると(🌬)、校長(zhǎng )先生は、(🏈)手振りや(🏅)、身振りまでして、「(💈)佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左衞門(🥛)」(🏨)などの義(yì(👏) )民傳(chuá(🤭)n )を話してき(👺)かせた。それが(😀)、處が、理窟(🔍)(kū(⏫) )なしに百(🥖)姓の頑(🐒)固な(🕜)岩ツ(🖤)ころのやうな(🈲)胸(☝)のす(🐙)き間(📂)々々か(🕙)ら、に(🤑)じみ入つて行(🤬)つた。それか(⤵)ら(📵)、笑(xià(📰)o )談の(🤤)やうに、「(🥐)北(běi )海道の(🔘)宗(🖇)(zō(😵)ng )五郎」とい(🛹)ふ(🕣)奴(😆)が(🖊)、何處かから一(📓)人(rén )位は出たつ(🥅)て惡くな(🎑)いだらうさ(📽)、と云(yú(🏽)n )つた(🤸)。す(💣)ると、朴訥な百(bǎi )姓は、眞(💢)面(🍳)目に、考(😬)へ(❎)こんだ。
そ(🕓)んな大(dà )それた事は、(📄)だから、思ひも(🎨)寄らなかつた。
「何んだ(🕚)ベラ棒奴(🐗)！ ウン、野(yě(💻) )郎！」さつき(🐸)の(♉)、醉(🌊)拂つた百(bǎi )姓(xìng )が又(🙋)身體(tǐ )をヨロめか(🗾)して(🅱)、(👋)壇に(🔝)上つて(🥫)きた。「何(hé )云つてる(🌱)んだい。老ボレ。そつたらごどで(🍠)俺(🥍)だち(🍽)の貧乏どうしてくれる(🤗)んだい(🎪)。」
川向(😥)ひ(🌁)から、若い男がやつてきた。自(🔟)分(🛒)の方も(🤺)一(🎵)緒にやつた方が、(🍉)地(dì(📕) )主に當るにも都合がい(🌫)ゝといふことを云つた。日を決めて、(😩)一度、小(🤯)學(🐞)校に集つて、其處(chù )で、どうする(⬇)か、と(🥌)いふことを打ち(👂)合(hé )はせ(💮)ることにした(📍)。
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