漫画《負け 射精》2行目ライン
負け 射精あらすじ
(🏙)陽貨は(🚎)、魯の大夫(🧐)季(jì )平子に(🤑)仕えてい(🌫)たが、季平子(👂)が(🍙)死ん(👾)で季(✂)桓(🌘)子きかんし(🐰)の代(dài )になると、巧みに彼を(💁)自家薬籠(lóng )中(💊)(zhō(🌡)ng )のも(⬅)のと(🔢)し、遂(🐦)(suí )に彼を拘禁して、魯(♟)の(📶)国政を専(🤟)らにしていた。孔子は(✝)、そ(🦑)の頃(qǐng )、すでに五十(🛑)(shí )の坂を(🎁)こ(♒)し(👳)ていた(🐘)が、上下こぞ(👨)って正道を離れて(🔖)いるのを嘆(tà(⏯)n )い(👔)て、仕官の望みを(🎁)絶ち、ひたす(🌂)らに詩書礼楽(lè(🕌) )の研鑚と、青(🚮)年(nián )子(🌑)弟の(👨)教育とに(😡)専(zhuān )念(📵)(niàn )していた。陽(🤩)貨としては、孔子(zǐ )が野にあって、厳(⚡)然(🎸)として(🎴)道(📮)を説いて(🐅)い(🤟)る(😙)のが(🈺)、何よりも恐ろしかっ(🛣)た(🆎)。で、出来(🐏)れ(🎎)ば彼を自(🔅)(zì(🧐) )分の味(🏁)方(fāng )に引き入(🌕)れたい、少くとも一度(dù )彼に(🌳)会(🥊)って、自分が賢(xián )者を遇する道(📸)を(〰)知っ(♓)てい(🕋)る人間であ(🤑)ることを示し(🍜)て(🤭)置きたい、と思(sī )っていた(📖)。
２ (🐹)子(💕)游、孝を問う。子(zǐ )曰く、今(🐡)の孝は、(⏲)是れ能く養うを謂(wèi )う。犬馬(♑)(mǎ )に至(zhì )るまで、皆能く養(yǎng )う(🚅)ことあり。敬せずんば何を以て(➗)別たんやと(🔓)。（(🐉)爲(wèi )政篇）
(🕠)次(cì(👝) )は子(❣)游に対(duì )する答(🍶)(dá )え(🛅)であ(😁)る(⛪)。
樊遅は喜(🌫)んだ。それはその中に(🌞)、「違(wéi )わ(🔆)ない」という言(yán )葉が見つ(🉐)かったからである。しかし(🤹)、数秒の後には(🕋)、彼(bǐ )の(🖐)頭は却ってそ(📼)のために(🏀)混(📻)乱(luàn )しはじめた。という(👇)のは(🕵)、(🥍)さっき孔子のい(🕝)った「違わな(🖥)い」と、この言葉(yè )の中の「違(🌭)わな(👗)い」とは、ま(⌚)るで意味がちがっ(😿)てい(🔽)そうに思え(🐕)たから(🚭)であ(🚰)る。後の場合(hé )の「違わない」は、第一(🚡)、父(🚯)母(🧙)の存命(🤽)(mìng )中(zhō(👁)ng )の(🏾)こ(🖼)とである。それに(🐃)、前(👏)後の関係(xì )から判断(🛃)し(🍏)ても、初(chū )一念を貫けという意味に相違ない。父母(mǔ(😂) )を亡くしたあ(🍳)と(🕣)の「違わ(🎴)ない」ということが、それと(⛽)同じ(🌎)意(🙊)味だとは(🚻)、どうし(☝)ても思えない。言葉(yè )が同じなだけに、彼はいよい(😰)よ判断(duàn )に苦(kǔ )し(🎱)んだ。
楽長(🍅)と孔子の(🎡)眼
「(🌵)礼(lǐ(🌉) )は(♓)簡(🧑)に失(shī )しても(📦)ならないが、(💛)ま(💡)た過ぎても(😆)な(🐔)らない。９過(guò(〽) )ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間に(🎠)はそ(🍃)れぞれに分とい(🌩)うものがあるが、そ(🥕)の分を上(🌨)下し(📗)な(🎇)いと(🛥)ころに、礼の正しい相がある(📗)。分(fèn )を越(yuè )えて親(qīn )を祭るのは、(🐿)親の靈をして非(fēi )礼を(🐴)享うけしめること(🤗)になるのじゃ(🛤)。のみなら(🏧)ず、大丈(🐚)夫の非礼(lǐ )はや(🔫)がて天(😻)下(xià )を(🥩)紊(wěn )みだるもとになる。親の靈をし(🙉)て天下を紊(🏊)るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(👗)が孝行(⏺)じゃ。」
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