パコパコ 女子7

A「要にそんな(🐀)責任を負って貰いた(🎑)くない(🏆)わ。やっぱり自分の生(✌)れつきに(🌮)そ(😂)う云う(🧐)ところが(🦉)あるんだと(🎛)思う(🕰)わ」

A　(🆙)おれ(🔓)の妻は、お(🍺)れとおなじ(🌝)くらゐの嘘(🎰)つ(🍩)きであつた。ことし(😏)の秋のはじめ、おれは一篇の小説を(🚚)し(🛸)あげた。それは、おれの家庭の仕合せを(❕)神に誇つた(🦈)短篇(🍧)である(🗡)。おれは妻(💚)にもそれ(🤥)を讀ま(🐡)せた。妻は、それをひく(🥁)く音(🥁)讀してしまつて(🧜)から、いいわ、と(✉)言つた。さうし(🦎)て(🥒)、おれにだらし(🙍)ない動作をしか(🈶)けた。お(🤸)れは(⚫)、ど(🥛)れほどの(😫)ろまでも、かういふ(🧓)妻(➿)のそぶ(💽)りの蔭に、た(⛱)だならぬ氣がまへを見てとらざる(🛁)を得なかつた(🎖)の(🌙)で(🎤)ある。おれは、妻のそんな不安がどこからや(👁)つ(📛)て來たのか(🐘)、そ(🌳)れを考へ(🏃)て三(💀)夜をつひやし(🛠)た。おれ(💅)の疑惑は、(👸)ひとつの(🌬)くやし(🍭)い(🔐)事(👍)實にか(🛐)たま(🌜)つて行くのであ(👊)つた(🗓)。おれもやはり、(🐂)十三(🧜)人目の椅子に坐るべき(🆒)お(💚)せつかいな性格を持つ(😖)てゐた(🆎)。

A「(🌠)あれ、まだ疑(👎)つてゐやがる。私(👔)は嘘(⏪)をついてゐる(🦕)のぢやあ(😚)りません。なぜ私を信じないんです。怒り(😻)ますよ(💪)。実行しないで、(🏮)ただ、あ(🖼)こ(😞)がれて溜息(🔅)をついてゐるのが風流人ですか。いやらし(✡)いものだ(😰)。」

A何し(🍬)ろ三本(⏱)木と云へば昔山陽の山紫(🤔)水明処(🥞)があつた所で、当時は(⛅)殆ど京都の(🌒)郊外(📻)に近(❎)かつたので、(🏣)下木屋町の私(😬)の(🔆)宿から俥で行く(🌡)のに随(🤙)分乗りでがあつ(👕)た(🏤)ものだつた(😠)。幹彦君(🚘)の(🐏)ゐた座敷からは、加茂川を(🤖)隔(👧)てゝ東山の(📫)三十六峰(⛽)を窓外に眺める(❄)こと(💊)が出来、(🕌)朝(🐵)な／(🎟)＼(🙈)川原に千鳥の啼く声(🔥)が聞(⛅)けると云ふ場所(💪)柄で(🛣)、恐(🐈)らくあ(🥟)の辺の都雅な情(😸)趣は山陽の住んでゐた頃とさう(🍷)違(💄)つてはゐなか(⛱)つたであ(💽)ら(🎓)う。だが幹彦君も私も飲みた(🖍)い遊びたい盛りの(🍚)時代で、そん(🛍)な景色に感心(〰)してゐる(😎)風流気などは持(🈲)ち合はせ(🙆)な(🖲)かつた。東京(🔱)にゐても夕方になるとそは／＼し(💞)て無上むし(🗡)ょ(🥢)うに茶屋酒が恋(🚄)ひしくなると云ふ年頃(💦)の二人が、パンの会以来久し振(📤)りに旅(🌔)先(🏋)で落ち合つたの(🐣)だから溜らない。互に相棒が見付(👢)かつた(☔)の(🌬)で、「待つ(👲)て(👞)ゐまし(📩)た」とばかり早速(🧡)その(✂)晩からつ(🚝)るんで出かけた(😙)。尤も幹彦君の(😔)方が一日の(🥉)長がある訳で、(🕷)此方へ来てか(🚵)ら知(❎)り合(🎧)ひになつ(🛌)た(⛄)三(😾)条萬屋(📮)の若主人の金(🤮)子さん(🦌)、その他二三の人々(🔻)を案(🤖)内役に誘ひ出して、最初に花見小路(🌥)の「(🏍)菊水(🍃)」へ行(😺)つ(👂)て晩(🍝)飯を食(🔺)つ(💏)た。今(☔)ではあの菊水(🏟)の(⏯)近所に茶(♍)屋や置屋おきやが一杯に建て込んでし(🔃)まつ(🔰)たけれ(🧚)ども、当時(😈)は(🚿)閑静な原つ(🧟)ぱ(💤)のやうな所(🏼)にあの(🍔)鳥(🥍)屋が(🎟)一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやうに(♐)覚(🎭)えてゐる。聞く所に(🕥)依(💥)ればもとあの辺は建(🕍)仁寺の地内であつたのを、祇園の女紅(👓)場にょこうばが寺から借りるか買ふ(🏾)か(🍧)し(🚞)て、ぽ(🚧)つ／＼色里を彼処へ移すやうにし(👙)た(🚬)の(🎀)で(🐭)、初め(🐸)は狐や狸などが(🎤)出たものだと(💓)云(🔄)ふ(🎂)。して見ればちや(🛬)うどあの時分が(🐾)花(🎲)見小路の(🐻)開(🤩)けかけた時であつた(🦁)かも知れな(💑)い。まだ重なお茶屋は(🎓)大概四条通りの(🔢)北(🎞)、新橋方面にあつて、た(👞)ゞ(🕝)万亭が今と同じ(🔩)所、花見小路の曲り(🤽)角(🌡)にあつたのを記憶す(🚽)るけ(🧝)れども、その(🌅)外に(🔽)は女紅場（即ち祇園演舞場、都踊り(🌹)をや(👋)る所）があつた(🌬)ぐ(😃)らゐで、あの花(👺)見小路から今の東(🏂)山線の電車の(🏂)走つてゐるあたりは実(☔)に(🍘)淋し(🏫)いものであつた。さう云へ(🍝)ば真葛ヶ原などゝ云ふものも(😏)残つ(⛄)てゐ(🏁)て(👲)、高(🔓)台寺(🛬)からあの電車通りへかけ(🏀)て(⛅)ひろい野つ原で(📌)、(🚹)とこ(🦗)ろ／″＼(🥜)に(💅)大木が繁つてゐて、その中に一軒風流な構への小料理(➡)屋があつ(🏗)た(🆒)。或る(👔)時私(🧘)はその料理屋で幹彦君と酒を(⛳)飲ん(🎹)だら、お酌に出て来たその家の娘ら(📧)しい女が(🔡)非常な(🏫)る文学少女で、頭は島田に結つてゐながら突拍子も(🥩)な(📒)い尖端的なことを云ふので(🔑)びつくりさせられたこ(🎩)とがあ(🤞)つたが、その(🗾)料理屋(🕗)もど(🥇)の辺に(❌)あ(⛩)つ(💓)たのやらもう今(🐗)日では見当も付かない。ま、そんな(🔢)やう(🔲)な訳(🐏)で、鳥屋の菊水な(💚)ども植ゑ込みの奥の(🏧)池の汀に離(🐹)れ(🤮)座敷(🐭)が建つてゐた(🎽)りして、ちよ(🤭)つと(⤴)向島の(⏬)入金(💱)いりき(📖)んのやうな感(🈳)じだつ(📥)た(🈁)。「日記」を(🉑)見ると、それか(⏳)ら私た(🥨)ちは富永町の「長谷仲」(⛩)と云ふ(📀)家へ(🕑)行つ(🥋)たとある。「(🔳)や(🏌)がて(🏻)金子さんが『長谷(👀)仲』と記した家の格子を開けて、一同(🚛)を(📹)中へ連れ(😍)込んだ。細長い土間を一二間行(💒)くと、左手が上り框(🐡)で、『長町(💩)女腹切』(🖖)の舞台で見たやうな、抽(🌌)出(🥘)し(😨)の付いた梯子段が(🚢)ある。天井で(🎈)も、柱でも、板の間で(🎭)も、悉く古(🥑)び(🌳)て黒(❎)光りに(🏓)光つて居(🤺)る。通された(💧)のは二階の奥(⛴)の、八畳か(🍲)十畳(🍓)程の座(🐇)敷である。先づ座布団と脇息きょう(🎸)そ(🛀)くが出て、(🚛)次に燭台が四つ運(🏉)ばれ(🌛)る(😒)と、ス(🔞)イ(📭)ツ(🚸)チ(🛐)を拈つて電燈を消(🎼)して了ふ。寺の本堂の来迎柱の前に(🌲)控(🔈)へたやうで、蝋燭のはためく(🤩)儘に、部屋の四壁へ明暗定まりなき影が(🤡)浮ぶ。何と(➿)なく西(💍)鶴の(😦)物語や近松(🌯)の浄瑠璃本(🏖)の男女の(🌁)魂が(⬆)綿々たる恨みを現代人に囁(💊)く(🤲)やうな、因襲的な哀愁がじめ／(⚓)＼と歓楽の底を流れ(👋)て来(🙍)る(🧙)。松本おこうと云ふ(✳)老妓が、錆を含(📈)んだ皺嗄(📼)れた喉で、京の(🕦)地謡を唄つ(🔱)て聞かせる。………厚化粧(🐣)の両頬(🔟)へ臙脂べにを染(🐓)めて、こつてりと口紅をさした富千代と云(🖱)ふのが、都踊の(🌵)帰るさ(📏)に、絵の中から抜け出したやうな顔(🤣)をして開け放し(👝)た(❗)障子の板敷の闇(🦑)へ(🤳)梯子段の下か(👶)ら音もなく現れる(👥)。………いた／＼し(🍨)い(🎤)程に細く痩(👫)せ(🔥)て、すつきりと(👠)した撫で肩の(🖼)姿、梅幸の舞(🗼)台(🚄)顔に(🎠)似て少し小(😵)柄な艶麗の面ざし。何の表情(🐺)もなくおつ(🕓)とり(🎄)と済まし(🐚)て据わつ(😄)て居(🌜)るだけで、座敷(🚧)中が(🙍)輝くばか(❤)り、まことに触らば消えなんとする風情で(😨)ある。富次と(🤲)云(⚓)ふ舞子が『屋島(🎰)』を舞つた後で、此の(⏭)女が舞(👎)ひを見せる」とあ(🗿)るが、「(👘)屋(🐁)島」(🏧)の(🎱)後でこの女(🚼)の(😨)舞つたのが、(🚌)「わし(🛋)が(🐟)在所(🏟)は京の田舎の片ほ(👄)とり、八(🔄)瀬や大原の……(💧)…」と云(🚃)ふあの唄(❇)であつた。今(🆙)でもお上りさん(🤙)が京の(🎌)舞を見たい(🛃)と云(🚄)ふと、(🎛)大概これと「京の(🕘)四季」をや(🎢)る(🤓)。しかし此(🌒)の頃は島原を除いては燭台を使ふやう(❇)なこと(⬇)もだん(🤓)／＼廃れて行く。三味線な(👏)ど(🥅)も、特(⛩)に注文(🌝)しない限り(🤹)はあの京風(📡)のぼ(🚉)ん(🚴)／＼と云ふ鈍い音(😃)の(➿)する地(❓)唄の三味線(⛅)を持(👞)つて来ることは(📥)殆(😢)どな(🏫)い(🥞)。年々(🌂)東京風に化し(🈺)て長唄清元(❎)等(🕸)の江戸唄(💪)が跋扈ばっこする(🕵)現代では(👙)、(🤧)特別(🏣)の温習会でゞ(🍁)もなければ、お(🥞)座敷であ(🏐)の長い地唄の「屋(🏟)島(🚅)」を舞つ(🏊)て(💬)見せるやう(🐘)なこともなく(💍)なつてしまつた。それにし(💈)ても「(💓)京(🔠)の舞ひ(🍘)は如何(🕐)に(💡)も(🐽)大まかな、悠(🗑)長(😜)なもの(🎍)で、(🏖)技巧の(🔆)小細工よりも、(🚇)只(✋)管に余韻を(🌮)貴ぶ風(🌹)が見え(😸)る」とか、「黒地に金糸の刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋燭の光(🛬)の(🏦)尾の端が纔か(💨)にとゞ(🏚)き(⚾)、長い裳(🌗)裾の隙から白足袋がちら／＼とこ(👪)ぼれて、………さながら『左小刀の(🐇)人(🕣)形』が動き出した(🐩)やう(🍨)に(🍐)神韻漂(🏧)渺と(✳)して(🧝)、荒(💛)れすさんだ遊子の心を、(🏐)甘い想像の国に誘うて行く」とか(🕦)書い(🌖)てゐ(🛋)るけれども、その時の(📺)私(🚇)は事(🏽)実そんなに感心したか(🥨)どうか怪(👈)しいと(📚)思ふ。たゞ今日になつてみると(🍶)、あの時(🔤)分の陰気で古風な祇園の情(👄)調が(🖕)なつかし(🌌)く思(🕗)ひ出さ(🔅)れるのであ(🤛)る。まこ(🚤)とに「柳(🐼)暗花明」とか「狭斜の(🏐)巷」と(👺)か云ふ言(💵)葉は、あの頃の(👈)祇園や(🏪)先斗(🤶)町ぽ(🚐)んと(🎅)ちょうの遊里の(🛥)雰囲気にそつく(🎯)りあてはま(🔆)つてゐ(🌾)るの(🔼)である。あの、鬢の(🚚)ところに特(👆)長の(🍟)ある京風の(🧙)髪の結ひ方など(🗝)も近頃は(🤶)めつた(🐭)に見られなく(👱)なつたが(🐤)、あの時(🚦)分にはみなあ(💬)の髪だつた(🔩)。そし(😾)て口(📧)紅もあの玉虫色(💴)に光る、光(🏸)線の加減では青(🕢)く真つ黒にさへ見(🎗)え(🈯)る(🚶)、東京(🔽)で云ふ(📱)「(🗞)くれなゐの紅(❕)」と云ふ奴だつた。私は今にして思ふので(🈺)あるが、厚化(🎨)粧(🥜)をし(🏭)てその唇を青貝(🙍)色に光(🙀)らしてゐ(🛅)たあの時分の京(🙈)の女は、何と冷(🐊)めたく美し(🐛)か(📃)つた(🍛)ことであ(🚶)らうぞ。今日(👇)でもそれらの(🏵)美女(🌶)の面ざしは一種(🖥)幽鬼のやう(🥞)な凄さと夢の中(🔍)の幻のやうな仄かさを以て朦朧と私(♌)の(🐩)眼前(📊)に浮かぶ(🤛)。私(🍌)は実(😞)際には見た覚えがないが、昔(🅰)のうら若い女房が鉄漿かねを染めた口元(👜)にあの玉虫色の紅をつ(⛔)け(🐜)てゐ(🎾)たと(🆕)したら、(🍏)そ(🔆)の青(🈺)白い(🧓)、血(🍺)の気(🎓)や赤味の微塵も(📕)ない顔の妖なまめかしさは、ど(📴)んなであつたらう(🎀)かと(🔻)思(🥟)ふ。兎に(🌤)角まだあの時分までは(😌)、長(🎬)い伝統(🏇)を持つ封建時代の京女郎の(🦎)美が、あの女たちの表情のない顔に霜の(🥤)や(📤)う(🖲)に寒(🌋)く白(🏵)々と凝結し(🎡)てゐた。蓋しあ(🕑)の時分の女はさう云ふ(🤦)俤おもかげを伝へてゐる最後のものではなかつたであらう(📅)か。

A　尼御台さまは(🛫)軽く即(🐍)座に(🙃)おつ(🏓)し(🔝)やいま(🏈)した(👺)。けれどもその(🤸)お口元には、い(🗿)かにも、(📁)お(💩)若い将軍家がお可愛くてならぬとい(⛑)ふやうな優しい(🦍)笑みをた(💢)たへて(🛂)いらつしやいま(🧓)した。

A「(🐚)あたしは男よ、女じゃない(🚩)わ(🛺)よ(🕦)、浜(🍖)さんだ(🐶)って女のよ(📐)う(🎒)な気がしないって云っ(🏻)たじゃないか」