漫画《女性 用 動画 エロ》2行目ライン
女性 用 動画 エロあらすじ
○ 囘(huí(🌚) )＝＝(⛺)門(🤪)人顔囘（顔渕(🤥)）
「流転の相(👇)すがたは(🚝)この通り(🐒)だ。昼となく夜となく流れてやまない(🔫)。」
かよう(🗺)に解することによつて、本章の前(😨)段と後段との関係が、はじ(🐞)めて明(míng )瞭(liǎ(🖼)o )になるで(🏃)あ(📇)ろう。こ(👲)れ(🏟)は、(🤺)私一個(🐴)の(🚷)見解であ(🔬)る(🚫)が、決(🔨)し(⏯)て無(🏦)(wú )謀な言ではない(🐾)と(🎑)思(🥏)う(🚊)。聖(shèng )人・君子・(💻)善人の(🌷)三語を、(🥢)単(dān )な(♍)る人物の段(🚻)階と見ただけ(⛵)では(😭)、本(🚲)章の意味が的(💐)確(què )に(🏟)捉え(📎)られないだけ(🐟)でなく(🚱)、論語(📛)全体(⛹)の意味があ(🥛)いまいになる(⛷)のではあるまいか。
深(👲)渕(🦕)ふかぶちにのぞむごと(🛤)、
○ 囘(huí )＝＝(😨)門人(📲)(rén )顔囘(📤)（顔(yá )渕(㊗)(yuān )）
「学(xué(⛩) )問(wè(📀)n )は追いかけて逃がす(⭐)まい(🚙)とするような気(qì(🅱) )持でやっても(🚑)、なお取(qǔ )りにがすおそれ(🍸)があるものだ。」
「安んじ(🔡)て幼(🎏)君の(🚽)補佐を頼み、国政を(🙉)任(🦏)せること(💖)が出来、重大(🗨)事に臨んで断(🛄)じて節(🥜)(jiē(🏫) )操(cā(😅)o )を曲げない人(ré(😢)n )、(🐗)かよ(🌖)うな人を君(🥢)子人というのであ(💐)ろう(🍤)か。正にかような(🍇)人をこそ君子(〰)人とい(🔹)うべきで(🍅)あろう。」
○ 孝(xià(🏄)o )経(📢)による(🌺)と、曾子は孔子に「身体髪膚(fū )これを父(🚡)母に受く、(😤)敢て毀傷(shāng )せざるは孝の(🖍)始なり」という教えを(🙌)う(🦉)けている。曾(🏟)子は、(🍁)それで、手や足(zú )に傷(🤾)(shāng )の(🕕)ないのを喜んだこ(🥗)とはい(🔻)うま(⏩)でもないが、しかし、単(dān )に身体の(🚤)ことだけ(🏜)を(🧞)問題(📗)にしていたのでな(🙌)い(🖱)ことも無論である。
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《女性 用 動画 エロ》よくある質問
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Q6《女性 用 動画 エロ》評価:
A月のうちの大部(👕)分を分家の方(😞)へ来て暮して(🎃)いる(♟)雪子(🕧)であるか(🕢)ら、本家の(🌂)兄夫(👲)婦が気が付(🚛)かな(🍂)いの(〽)は当然だと(🐂)する(🤰)と、今迄まで(🌜)それ(🌫)を知りながら放って(🍅)置い(💂)たのは(📊)自分の(🚔)手ぬかりであったよう(⏲)に(😘)貞(🔟)之助は感じたが、何を云うに(🐠)も最近に始(🥣)ま(🏔)ったこと(👸)な(🔩)ので、これ迄(🌵)の(🥍)見合い(👯)には一度も(⤵)問題になっ(🤹)たこ(📢)と(👲)がなかっ(📚)たの(🐜)で(👦)あるし、(🛶)それに、貞之助(🎏)と(🏠)し(🐔)ては(🥪)、幸子(🗝)の時に(♿)案じる程(😦)のこともな(🤸)く直った事(💎)実を見て(📪)い(🏬)るために軽く考えていたせいもあ(🔊)った。幸子にし(🤟)ても、雪子の(🥎)顔にそれ(😲)が(🉑)週(⬅)期的(🦅)に現れ(👄)る時期(➡)は(🍫)、前から日を数え(🕠)て予測することが出(🤝)来るのであるから、見合いの日取をそう云う期間にきめなくとも(👂)よかった訳であるが、井谷(👠)にせ(🌌)つかれたことが一(🍿)つと、それ(🐕)から(🤰)、そ(📲)こに聊いささか油断(👖)があっ(🎦)たと云うのは、あの日あたりなら(🙂)幾らか消えずに残っていたとしても、人目に(🤘)つく程のことはあ(😠)る(🖍)まい、と、たかを括くく(🐤)っていたのでもあった。
A 亀(🚚)もち(♎)よつと耳(🍊)をすまして聞(🔤)いて、
A「(🏦)そうえ(😇)らい気にしてる(🍊)ようでもあ(😳)れへなん(➿)だけどな」
A お鈴さ(🏸)んに連れられ(✳)て、奥の(😃)一間にはひる。あかる(🗓)い部屋だ(🅿)。庭には小さい笹が一めんに(🐨)生え繁り、その(🔟)笹の(🏦)間を(🚥)浅い清(🤘)水(🧥)が(📋)素早く流れ(👫)てゐ(⛳)る。
A (🦕)わ(🖐)れ／＼の先祖は(🔶)、明るい大(💕)地(🐷)の(🈂)上下四方(🚳)を仕(🌩)切(😓)ってまず陰翳の世界(🐠)を作り、そ(📿)の闇の奥(🔐)に女人を籠(💆)ら(🧖)せて、それをこの世で一番色の白(👭)い(💽)人間と思い込んで(🗃)いた(🐛)のであろう。肌の(⏱)白さが最高の女(😄)性美に缺くべ(🌔)からざる条件であ(👞)るなら、われ／＼(💩)と(♑)し(💚)てはそう(📲)するより仕方(🌟)が(🎻)ないのだし、それで差(🔒)支えない訳である。白人の髪(🍇)が明色(🔔)である(🤗)のにわれ／＼(🍙)の髪(📅)が暗色であるのは(😠)、自(💀)然が(⏯)われ(😮)／＼に(🐏)闇の理(⤴)法を教えて(🐌)いるのだが(💫)、古人は無(🦕)意(🏮)識のう(🃏)ちに、その理法に従っ(🥁)て黄色い顔を(🕧)白く(🏖)浮き立たせた。私はさっき鉄漿おはぐろのこ(🐩)とを書(⛅)いたが、昔(🍰)の女が眉毛を剃り落した(🏜)のも、やはり顔を際立たせる手(🛃)段で(🐶)はな(🆚)かった(🌉)のか。そして私が何よ(😢)りも(🤧)感心する(📽)のは、あの玉虫色(🉐)に光る青い口紅である。も(🛴)う今日で(📭)は祇園の藝(⛪)妓などで(👼)さ(♌)え殆どあ(💀)れを使わなくなっ(👒)たが、あ(🔢)の紅こそはほのぐらい蝋燭のはため(🖍)き(👞)を(🕌)想像し(📄)なければ、その魅力を解し得(🎴)ない(🌭)。古人(🎡)は女の紅い唇をわざ(🙊)と青黒く塗(✈)りつぶして、そ(🍸)れに螺(🏹)鈿を鏤ちりば(🎱)めたの(⏸)だ。豊艶(🏭)な(🍳)顔から一切(🎿)の血の気を奪っ(🚐)た(🧑)の(💍)だ。私は、蘭燈(🚉)のゆ(🗨)らめく蔭で若い(🍗)女(⌛)があの(📷)鬼火のよ(🚃)うな青い唇の間からとき／(🐺)″＼黒漆色の(🔓)歯を(🎫)光らせてほゝ笑んでいるさま(🔸)を思うと(👐)、それ以(🥝)上の白い顔を考えることが(📃)出来(🔇)ない。少く(😘)とも私が脳裡(😯)に描く幻影の世界では、ど(🖤)ん(🚣)な白(🤯)人の女の(⬜)白(🤝)さより(🕍)も白い。白人の(📋)白さ(🈚)は、透(♍)明な(👲)、分り切った、(🛃)有りふれた白さだが、それは(🚆)一種人間離れ(🤗)の(💬)した白さだ。或はそう云う白さは、実(🎦)際に(👴)は存在しないかも知(🗃)れ(🌵)ない。それ(🚲)はたゞ光りと闇(🖍)が醸し出す悪戯であ(🗜)って、その(🎼)場限りのものかも(😖)知れな(✡)い。だがわれ／＼はそれ(🏋)でいゝ。そ(🏟)れ以上(🍕)を望むに(🌇)は及ばぬ。こゝで私は、そう云う顔の白さ(⚫)を想う半面に、(🎑)それを取り囲(🆕)む闇の色に(🌚)つ(🏄)いて話(🦐)し(😮)たいの(🈷)だが、(🎏)も(🕐)う数(🔻)年前、いつぞや東京の客を案(📉)内(🆙)し(🧢)て島原の(🛰)角屋で遊んだ折に、(🏪)一(🌑)度忘れら(🛄)れない(📝)或る闇を見た覚え(🗨)があ(🖍)る。何(✝)で(➡)もそ(📶)れは、後(🤪)に火事で焼け失せた「松の間」とか云う(⛏)廣い座敷であ(💜)っ(💉)たが、(➰)僅かな燭(🎒)台(🌌)の灯(🤠)で照らされた廣間の(🌮)暗さ(🕋)は、小(📆)座敷の(⛪)暗さと濃さが(⬜)違う。ちょ(🦎)うど私がその部屋へ這入って行(🔱)った時、眉を落して鉄漿を附け(🚘)ている年増の(🛋)仲居が、(📡)大き(🚚)な(🤾)衝立(📮)の前に燭台(👼)を据(🍶)え(🕗)て(🥢)畏ま(🎅)っ(👻)ていたが、畳(🍄)二畳ばかりの(🤳)明る(🐉)い世界を限っているその衝(😳)立の後方には、天(🍀)井から(🐺)落ちか(⛸)ゝりそう(😌)な、高い、濃い、たゞ一(😑)と色の闇が(🌜)垂れていて、覚束ない蝋燭の灯(👅)がその厚み(🛩)を(🥍)穿つ(⛑)ことが出来ずに、黒い壁(♐)に(🌂)行(🚳)き当ったよ(❗)う(🍥)に撥ね返されているのであった。諸(🌳)君はこう云う(🌷)「灯に照らされた(📿)闇」の色を見たことがあるか。それ(😹)は夜道(🆙)の(🍠)闇などとは何(🌞)処(📌)か違った(🏗)物質であっ(🈂)て(😬)、たとえ(🌮)ば(🐰)一と(🗽)粒一(🌲)と粒が(💭)虹色(😅)のかゞやきを(😢)持った、細かい(📤)灰に似た微粒子(💕)が(♍)充満しているも(⛹)ののように見えた。私は(🦑)それ(📯)が(🤑)眼(📩)の(🌯)中へ(🛌)這入(🥨)り込みはしないかと思って、(🎗)覚(🔶)えず眼瞼をしば(🏛)だゝいた。今日では一般に座敷の面積を狭くす(🕷)ることが流行(🐳)り(🤠)、十畳八(🦎)畳(🔫)六畳と云(🍄)うよう(⛎)な小間を建てるので、仮に蝋燭を点じてもかゝる闇の色は見られないが、昔の御殿(💴)や妓楼など(🌂)では、天井を高(🃏)く、廊下を(🌮)廣(🚽)く取り、何十畳敷きと云(👟)う大きな部屋を仕(📷)切る(👭)の(🎽)が普(🥢)通であった(🌦)とする(📘)と、その屋内にはい(🥉)つ(🛫)もこう云う闇が(🤰)狭霧の如(🌧)く立ち(🚊)罩こめてい(🚮)たのであろう(💂)。そし(⏫)てやんごとない上※(「藹」(🤴)の「言」に代えて「月」、(👔)第3水準1-91-26)たちは、そ(🐹)の闇の(📃)灰汁あくにど(🐙)っぷり漬(😬)かってい(🔍)たので(🈶)あ(😲)ろう(🎬)。かつて私(🦅)は「(🛫)倚(💲)松(🤵)庵随(🖼)筆」の中でもそのこ(🕓)とを書いたが、(🧥)現代の(🛳)人は久しく電(🕌)燈の(📣)明(♊)りに馴れ(🏣)て(🤘)、こ(🎵)う云う闇のあったこと(⛄)を忘れているの(🤩)である。分けても(🐎)屋内の「眼に見え(🦅)る(🐍)闇」は、何(🤭)かチラチラとかげろうものがあるよ(📮)うな気がして、(🗾)幻覚を起し易いので(🌹)、或る場合に(🔡)は屋外(💘)の(🛣)闇よりも(🍭)凄味が(🚢)あ(🧜)る。魑(♏)魅ち(🚳)みとか妖(🦐)怪変化とかの跳躍するのはけ(♉)だ(🍆)し(😴)こう云う闇で(🐫)あろ(🏒)うが、その中(🛳)に深い帳(✈)とばりを(⏹)垂れ(🔐)、屏風(🔻)や襖を幾重にも囲って(⚡)住んでいた(👵)女と(🍛)云うのも、(🕧)やは(🙀)りそ(🎁)の魑魅の眷属けんぞ(⏳)くではなかったか。闇(🚣)は定(🐍)めし(👆)その女達を十重(🍂)二十重に取り(🗓)巻(🎧)いて、襟や(🎼)、袖口や、(⛵)裾の合わせ目や、至(🤧)る(🥄)ところの空隙を填め(🏔)ていた(🥝)であろう。いや(🤶)、事(🔝)に(🌬)依る(🤭)と、逆に彼女達の体から、その(🚃)歯を染めた(⬇)口の(🗽)中や黒(➡)髪の(❌)先から、土蜘(🏧)蛛つちぐもの吐く蜘蛛(👏)のいの如く吐き出されていたのかも知れない。
A ことし落第ときまつた。そ(🃏)れでも試驗は受けるのである。甲斐(🔽)ない(🎏)努力の美しさ。われはその美に(🕉)心をひかれた。今朝こそわれは早く起(🌀)き、まつ(🍣)たく(🚓)一年ぶ(👸)りで學生服に腕をとほし、菊花の御紋章か(✒)がやく高い大きい(🤽)鐵の門をくぐ(🚃)つた。おそる(🙁)おそるく(📝)ぐ(✉)つ(🍽)たのである。す(🖲)ぐ(🍜)に銀杏(🗼)の(⛹)並木が(🈶)ある。右側(🖍)に(🐔)十(🎨)本、左側にも(🕧)十(🚠)本、いづれも巨木である。葉の繁るころ、(🖐)この路(🚐)はうすぐらく、地(🦎)下(🏪)道の(🕗)やうである。いまは一枚(🌎)の葉(🧀)もない。並(😤)木(🐛)路(🔟)のつきるところ、(🏗)正(🥧)面に赤い化(🌋)粧煉瓦の大建築物。これは講堂(🖨)である。わ(🛶)れ(🏴)はこの(🔔)内(🚧)部(🚉)を(🚷)入(👄)學式のとき、(🐃)ただいちど見(🛄)た。寺院の如き印象を受(👤)けた。い(📤)まわれは、この講堂の(🧠)塔の電(👏)氣(🎭)時計を振り仰ぐ。試驗には、(🛡)ま(➗)だ十五分(🏾)の間があつた。探偵小説家(🕰)の父(📛)親の(👯)銅像に(♑)、いつくしみ(🔸)の瞳(🎓)をそそぎつつ、(🆕)右手(🔭)のだらだ(👿)ら坂を(💼)下り(🥓)、(➖)庭園に出(🕵)た(🍾)の(🆑)で(🙅)ある。これ(🍂)は(📄)、(💬)む(🏌)かし、(🏷)さるお(👬)大名(📉)のお庭であつた。池(⛰)には鯉(🈸)と緋(🍘)鯉とすつ(🗜)ぽんがゐ(📮)る。五六年(🚛)まへまでに(🚵)は、ひとつがひ(🔛)の鶴が遊んでゐた(🍚)。いまでも、この草むらには蛇がゐ(🌔)る。雁や野鴨の渡り(💺)鳥も(🥁)、この池で(👢)そ(🧘)の羽を休める(🌡)。庭園は、ほんた(🤒)うは二百坪にも足りない(〰)ひろさなのであるが、見たところ千坪ほどのひろ(🚳)さなのだ。すぐれた(💌)造園術のしかけである。われは池畔の熊笹の(🐾)うへに腰(🎋)をお(🕓)ろし、(🌐)背を樫の古木(🍥)の根株にもたせ(🤣)、(📶)兩脚をなが(😉)な(🎓)がと前方になげだした。小徑(🏛)を(🔝)へだ(💹)てて大(🥜)小凸凹(🌌)の岩がな(🚸)らび、(🌮)その(🍰)かげ(📥)から(😩)ひろび(🏺)ろと池がひ(📳)ろがつ(🐥)てゐる。曇天の下(🍏)の池の(😕)面は白く光り、小(🐡)波の皺をく(🦎)すぐつたげに疊んでゐた。右足を左足のう(🚝)へに輕く(🏭)のせてから、わ(🤢)れは呟く。
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