樊(🐘)(fán )遅(🤾)には、もううしろを振(🥩)りかえる勇気(📗)が(🛰)なか(🛺)った。彼は、正面を向いた(👠)きり、石のように固くなって、殆ど機(jī )械的(🔚)(de )に(🦆)手(shǒu )綱を(⛪)さ(🔋)ばいてい(💀)た。
門(mén )人たちは(🌌)、三(💓)度顔を(🌲)見(jiàn )合せ(📩)た。し(💄)かし、彼等の(🧒)視線(xiàn )は、(⤵)今度はすぐばら(🐇)ばらになって、めい(😋)めいに自(zì )分たちの足さきを見(🙆)(jiàn )つめた。孔子はつづけた。
「違わ(💰)ないように(🚗)なさ(🖊)る(🖥)が宜しかろう。」
「礼(🐝)(lǐ )は簡に(♟)失してもならないが、また過(👦)ぎてもならない。9過(🔏)ぎたる(🔯)はなお及(jí )ばざ(😻)るが(🈺)ご(🎾)としじゃ。人間にはそ(💒)れ(🦋)ぞれ(🚚)に(⛹)分というものが(👑)あるが、その分を上下(xià )しないとこ(🎓)ろに、(🎢)礼の正し(💭)い相(🏂)があ(🚅)る。分を越えて親を(⌚)祭(🌚)るの(🌏)は(🙌)、親の(🐷)靈をして非礼を享うけし(🌎)める(🌡)ことになるの(🦀)じゃ(🏆)。の(➿)みならず(🌿)、大丈夫(fū )の(🖋)非(🧕)(fēi )礼(🥚)はやが(🔑)て天下(xià )を紊みだるもと(⚫)になる。親(🥣)(qīn )の靈をし(🤴)て天下を(🧑)紊(🏖)る(🕶)よう(🌞)な非礼を享け(👯)しめて、何が(👋)孝行じゃ。」
楽長は、自分の今(jīn )日(rì(📏) )の失(shī )敗(✴)については一言も言(🕒)われないで、(📐)まっ(🍳)しぐらにそん(🔤)な(🍠)問(🍄)をかけられた(😏)ので、(👮)かえって返事に窮(🤮)し(📯)た。
「仲(🏠)(zhòng )弓に(💱)は(🦗)人君の(👋)風がある。南(nán )面し(👴)て天(tiān )下(🧙)を治めるこ(📦)とが出(🐴)来よう。」
楽(🌼)長は、なる(🚳)ほど、(🧟)そう云われれ(❌)ば(🛍)、(🐧)そう(🚣)だ、(🧒)と思った。しかし、それが自(🚃)分(⏬)(fèn )に邪心(🆕)のある証拠(🍉)だとは(🎌)、まだどうしても(🏇)思えなかった。
だが、話は孔子が(🕵)まだ官途(tú )について間も(🏩)ないころのことで(🤙)ある。一日、孟懿(👔)子(zǐ )もうい(💁)し――孟(👝)家(jiā )の当主――(⭕)は、(🔱)孔子(🍯)を訪(💆)ねて、(💃)殊勝らしく孝(xià(🧣)o )の道をたずねた。
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