「さようでございま(😔)すな。私(🛣)は(🕛)その御(🌦)出家を拝んだことはございませぬ(🥫)が、人(rén )の噂(⛑)では、もう六(liù )十に(💸)近(😾)(jìn )い(🍇)と申(🙋)し(⛹)ま(🚊)す」
「湯河原(yuán )までじゃ、十(shí )五(wǔ )円で(🍒)参(cān )りましょう。本当(⛩)なれば(🎶)、もう少(shǎo )し頂(🕑)(dǐng )くのでござい(💒)ますけ(🚋)れども、此方(🏹)こっち(🖤)からお勧めするのですから。」
「馬鹿ばか! 負(fù )傷(shāng )どころじ(😙)ゃ(⬆)ない。大変(🔤)(biàn )だぞ。」と、(🏢)信一(yī )郎(🦋)は怒(nù )鳴りつけずに(🌠)はいられなかった(🍿)。彼は運転(😣)手の放胆(🤹)(dǎn )な操縦(zǒ(🏵)ng )が(🧑)、此この惨禍(huò )さ(🧡)んかの主(🎂)なる(😏)原因であること(🌔)を、信じたからであ(🔉)った。
烈はげしい(😄)苦痛(tò(📰)ng )に(📢)、歪(wāi )ゆがんでいる青(qīng )年(niá(🏷)n )の面に、又(🔶)別(🧦)(bié(🚤) )な苦(🤜)悶くもんが(🖍)現われて(⛽)い(🖤)た。そ(🔈)れは肉(🈸)体的な(📓)苦悶とは、又(yòu )別な――肉体(🥂)(tǐ )の苦痛に(🎿)も劣(🦋)らないほ(🚺)どの(🦑)――心の、(🐛)魂の苦痛であるらしかった。彼(bǐ(🎭) )の蒼(🎛)白(bái )まっさおだ(🔅)った面(miàn )おも(🎇)て(🐱)は微(📇)弱なが(🚒)ら(🙎)、俄にわかに興奮の色を(🏡)示(shì )した(🐩)ようであ(📁)った。
信一(yī )郎は、そう(🤒)考えると、結果(💆)の上(🛴)(shàng )からは(✋)、自分(👦)(fè(👈)n )が助(zhù(🕶) )か(😱)るための犠(🚤)牲(✋)(shēng )になった(🎚)よ(🏬)う(🙌)な、(🏻)青(🕠)年(nián )のい(🏣)た(❄)ましい姿(🧖)を、一層あわれまずには(❎)いられなかった(🐎)。
「この洞窟(🙈)の中(🔎)(zhōng )に、了海と(🛌)いわ(🐺)る(😓)る御(yù )出家がおわ(🍗)すそうじゃが、(🌡)それに相(xiàng )違ないか」(🏯)
「了(🍧)海とやら(👥)、いかに僧形に身をやつすとも、(🏽)よ(🥅)も忘(⛱)れはい(🔺)たすま(➰)い。汝、市(🚩)九郎(🎯)と呼(hū )ばれし(🛺)若(ruò )年(nián )の砌み(🐱)ぎ(📋)り(🌓)、主人(📽)中川三(sān )郎兵衛を打(dǎ )って(🏾)立ち退いた覚えがあろう。某(mǒu )それがしは、三郎(🌲)兵衛の一子(🧐)実之助(🗼)と申すも(⏺)のじゃ。もはや、逃(táo )れぬところ(😅)と覚(🗯)悟せよ」
彼ら(⏫)は、再び驚異の目を(🚙)見(🔴)開いた(🕵)。彼らは、過去の無(🧝)(wú )知を恥じた。市九郎(🤰)に対する(🙎)尊崇の心は(🏜)、(🛵)再(zài )び(🌕)彼らの心に復活した。やがて、寄進(jìn )され(🏳)た十人に近い石工の槌の音が、再び市九郎の(📖)そ(🍢)れ(🗿)に和した。
「そうですか。それは大変御迷惑ですな(⬅)。」と、(🦑)信一(🍷)郎は改めて(🔯)学生に挨拶し(🥉)た(🥒)。やが(👫)て(😑)、二(è(🦂)r )人(rén )は(✅)大(👧)男(🗝)の指(zhǐ(😘) )し示(〽)す自(😤)動車上の(🌨)人となっ(💨)た。信(xìn )一郎は左側に、(💋)学生は右側に席を占め(🔺)た。
「その御出家は、元は江戸(hù )か(⏬)ら来(lái )たお人じゃげ(📞)な。若い時に人を(➕)殺したの(🚽)を懺悔して、諸(zhū )人(😜)(rén )済(👡)度の大(📻)願を(😉)起した(📕)そ(🔉)うじゃが(🐗)、(🏫)今いう(😭)た樋田(👢)の刳(💟)貫(guàn )こかんは(🏧)、(🥥)この御出家(🎆)一人の力でで(🚘)きた(🌬)ものじゃ」と語るのを耳(ěr )にした。
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