「鳳ほう鳥(🤴)(niǎ(📣)o )も飛(🎇)んで(🌙)来(lái )な(📷)くなっ(🥩)た。河からは(🏹)図とも出なくなった(☕)。こ(📺)れでは私(🚫)(sī )も生(🔤)きている力がない。」
「売ろうとも、(📮)売(🍚)ろ(🥡)う(🏜)と(🥕)も。私はよい買手(🦇)を待(dài )って(🕧)いる(🌇)のだ。」
「文王が(😂)なくなられた後(hò(🈵)u )、文(📔)と(⏲)いう言(💽)葉の内容をな(🥒)す古(🤯)聖の道は(🍋)、天意によってこの私(🌜)に継承されている(🏉)ではないか。もしその文をほろぼそう(🦉)とするのが天意であるならば、何で、(🤰)後の世に生れたこの私に(㊗)、文に親し(🏷)む機会(huì )が与えられよう(🥓)。文をほ(🆑)ろ(📙)ぼす(⬅)まい(🔇)という(😀)のが(🕉)天意であ(🏭)るかぎり、匡(📙)の人たちが、いった(🔄)い私(sī )に対して(😯)何が(🛳)出来る(💯)とい(⏱)うのだ。」(👉)
○ 孟(🚼)敬子(🦔)=(🌂)=魯の大夫、仲(🍢)孫氏(🥂)、名(míng )は捷。武伯の子(zǐ )。「子」は(➡)敬(💝)語。
「せっかく道(🗜)を求(qiú )めて(🌟)やって来(lá(🕙)i )たのだ(🚉)から、喜(❕)んで迎えてやって、退かないように(🕉)してやりたいものだ。お前た(🥉)ちの(🌆)よ(♊)うに、そう(🔓)むごいこ(🎀)とをいうも(🚺)の(🐿)で(🎼)はな(🎩)い(🤝)。い(😹)ったい、人(🚠)が自(🦒)分(🧛)(fèn )の身を清くしようと思(sī )って一(yī )歩前進(🖱)(jìn )して来(💙)(lái )たら、その清(qīng )くしよ(🖇)うとす(🔪)る気(qì )持(🌞)を汲(jí )ん(🐌)でやればいいの(👀)で、過去のことをいつま(🐲)でも気にする必要はない(📫)のだ。」
一(🔳)(yī )二((🚋)一九(🐭)(jiǔ )六(🚚))(🤲)
○(🐤) 孝(🔷)経(👨)(jīng )による(👬)と(🍴)、曾(🍨)子は孔子に「身体髪膚(fū )これを父母(😓)に受(🌒)く、敢(gǎn )て(📹)毀傷(📱)(shāng )せざるは孝の始(🦏)(shǐ )なり」という教(🤬)えをうけている。曾(👳)子は、(⛴)それで、(⛪)手や足に傷のないのを喜んだ(🙀)こ(🙂)とはいうまで(📔)もない(🏝)が、(😽)しかし、単(🏏)に(🥀)身体のことだけ(🌃)を(🦋)問(😌)題にしていたのでないことも無(🔯)論である。
一〇((🖤)一(yī )九(➡)四)
(📈)先師は釣(diào )りはされたが、綱はえなわはつかわ(🎬)れな(🕜)かっ(🐫)た(🤖)。また矢(shǐ )ぐるみ(💯)で鳥(💿)をとられること(🔼)はあった(🐲)が(🥐)、(💇)ねぐらの鳥を射た(🖊)れることは(🥝)なかった。
ビデオ このサイトは2025-02-13 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025