「(🍄)いやな次郎(láng )ちゃん―(⛷)―だ(🧞)と(🐎)サ。」「あれ(🥌)は誰(💔)ですかい(🧑)。あ(🔗)の車(👜)の上(shàng )で手(shǒu )綱(gāng )を(💰)と(🏌)っているのは。」
代議士の富田氏までが、そんなことを云い(🍶)出した。こうした一(yī )(🐻)座(zuò )の(🚗)迎合を、秋山氏は冷然と、聴き流(🖲)しながら(🐀)、最後(🐘)の断案を下す(📝)ように云(yún )った。
○ 一八(bā )章の「思無邪」という簡単(dān )な表現とあわせ読むと、(🚥)孔子の詩(shī )に対し(🚗)て(💪)抱(bào )いて(🐸)い(🔲)た考えが、ほ(💇)ぼつか(🏧)めるような気がす(🌦)る。
「どうだらう。東京の方へ歸るのを止めて、いつそ松(🧡)江の(⌚)人にでも(🌏)なつてしま(🏥)はう(🧦)か。」
ところで、次(🦈)郎にと(🥚)って、(⛑)ここに一(yī )つの悲しむべきことがあった。それはお鶴のふっくらした左頬に、形も大きさも、お玉杓子たまじゃ(👍)くしそっくりなあざが一つくっついていたこ(🌡)とである。次(cì )郎はいつも(🔞)それが(♿)気(qì )になって仕方がな(🤐)かった。その日も、ままごとに(🐪)厭くと、お兼(jiān )にくるりと尻を向けて(👇)お鶴と差向いになっ(👇)たが、その時、早速眼についたの(🌠)がそのお玉杓子(🔭)で(😀)あった。
「よ(👚)くよく達雄さん(🚄)も窮こまって――病気にでも成るとかサ――(😠)そ(➖)う(🍖)いう(🌍)場合は(📝)格別で(🚪)すが(📄)、下(🌭)手へたなことは見合せた方が可いネ」
「参りましたよ。」
やがて成長(🌸)ひとなりざかりの子が東京の方(fāng )で(㊗)小学の課程(chéng )(🥤)を終わ(🌾)るころのことであ(🎿)っ(🏅)た。半蔵は和助か(🏛)ら(🤲)の(🕉)長い手紙を受け取っ(🍤)た。それ(🆙)には少年らしい志(🏄)望が(📯)認したためてあり(🌸)、(🆚)築地つきじ(🕙)に住(zhù )む教師につい(🌳)て英学をはじめ(⛩)たいにより父の許しを得たいということが認したためてある。かねてそんな日(rì )(👍)の(🥥)来ることを憂(🎼)い、(🍧)も(👦)し来(lái )たらどう自分(📬)の子を導いたもの(👪)かと(🎰)思いわずらってもいた矢(shǐ )先だ。とうと(🔶)う、和助も(🚩)そ(💪)こへ出て来た。これま(🉑)で国(guó )学に志(zhì )して来(📮)た彼(🐢)としては、これ(🏑)は(👾)容易ならぬ話(💈)で、彼(bǐ )自身(👆)に(🏹)はいれなかっ(♈)た洋学(xué )を子(zǐ )にやらせて見(jiàn )たいは山々で(⚡)はあったが、いかに(🔐)言っても子(zǐ )は憐あわれむべき(🤣)未(wèi )熟なもので(🐌)、まだ学(💅)問(wèn )の何たるを解(🙊)しない。彼(😫)が東京の旅で驚い(🚺)て来た過渡期の空気、維新(👲)以(yǐ )来(lái )ほとほ(😂)と絶頂(🍇)に達したかと思わ(💙)れるほど(🏖)上(🙎)下(➡)の人の心を酔わ(🥀)せる(🅰)ような西(🍜)洋流行ばやりを考えると(⏭)、心(🛤)も柔らかく感じやす(😛)い年ごろの和助に洋(📤)学さ(🦏)せることは、彼(bǐ )(🈸)にとっては大きな冒険(xiǎn )であった。この子(🔘)もまた時(shí )代の激しい浪(làng )なみに(🍔)押し流(🥧)されて(🚙)行くであろ(🦍)うか。それを思うと、彼は幾(jǐ )晩も(🍋)腕(😾)組み(🤒)して(👻)考えて(🛀)しまった。もっ(🚤)とも、(🍅)結(🥟)局和(hé )助(zhù )の願(yuàn )いをい(⏮)れたが。
ところが、ある日(rì )、樊遅が孔子の供をして、馬(mǎ )車を御するこ(🏑)とになった(🌱)。樊遅は孔子の若い門(⛓)人の一人である。武芸に秀でてい(🌂)るために、(🅱)孟孫(🚁)子に愛されて、しば(🤘)しば(📝)その門に出入する。孔(kǒng )(🚋)子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟懿(🐿)子に伝えてくれる(🐙)だろう、と考(☕)えた(⚽)。
葉公(🦍)しょうこう孔子に(🍥)語りて曰く、わが党に(🤪)躬みを直(📦)くする者あり。その父羊を(📌)攘ぬすみ(🌱)て(🌋)子これ(🤙)を証すと。孔子曰く、わ(⏮)が党(dǎng )の直(zhí )(🌤)き者(🚌)は是に異(yì )なり。父(fù )は子の為に隠(⤵)し、子は父(👃)の(🏎)為(🏜)に隠す。直(😣)きこ(🚈)とその中に在りと(🧛)。
(🏢)青(👥)山(🐨)吉(🛅)左衛(wèi )門殿(diàn )
と(👭)言っ(⏸)て見せた(🕦)。看護婦(fù )は不思(🐂)議そうにおげん(🔣)の(🎓)顔を(📕)眺めて、
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