が、次郎(📟)は、(🎻)その時、ふと、父が非(🧥)常に酒(jiǔ )好(hǎo )きなこ(👁)とを思い出した(🕟)。 消(xiāo )炭(🙉)が十分擂れたところで、硫(liú )黄と硝(📽)石との粉が(🎫)、適当の割合に、(😦)鉢の中に加え(👬)られた。あとはよく(💮)まぜれば、(👑)よかったので(♊)あ(👨)る。しかしよくまぜる(🕯)には、やはり擂古木(🐹)で擂(🕹)る方が一(🍯)番よかった。
「(🤐)言えない(🔃)だろう。中(zhōng )学生が学(🎮)校(xiào )の(⛰)柵の内から、(⬇)道を通る女(nǚ )を眺めてい(👓)たなんて、そりゃ自分(fèn )の(🏅)口から言(📃)えんのが(🍰)あたりまえだ。」
次(🐆)郎は、(🧑)期(qī )(🎈)待に(🐅)反して、そんなふうにごく無造作に話を片(piàn )付(⌛)けられ(📖)てしまった(📭)ので、い(🎠)よいよ切り出しにくくな(📪)り、しばらく默っ(💌)て突っ立(lì )っていた(🌏)が、とう(🗝)と(🕗)う思(🏇)いき(😀)ったように、(😹)言った(🛫)。
「おい(🚼)、おい、そう簡単に友(yǒu )達を(🌝)見捨(shě )て(🌚)るのは(🍧)いけないことだぜ(🌽)。まあ坐れ。」
「(🔭)そう云ってしまっては(🌤)、(🐊)一も二(👑)も無いけれど。」(🖨)
「まあ二人(🐟)とも腰を(🔀)おろしたまえ。」
(📩)光一(🎟)はふたたび走って去った。雑嚢(náng )ざつのうを片(piàn )手にかかえ、(🙏)片手(shǒu )に画用紙(🍹)を持ち両ひじをわき(🔱)にぴったりと着けて姿(🐸)勢正して走りゆく、それを見送(sòng )っ(🍆)てチビ公は昔(🍂)小学校時代のことをまざまざ(🍫)と思いだした。なん(🐆)と(📽)なく光一の前途にはその名のごとく光があふれ(🔢)てるように見える、学問ができ(💫)て体力(lì )(💳)が十分で品行がよくて、人望が(🕰)ある、ああいう(🏖)人はい(🎛)ま(💙)にりっぱな学者(zhě )になるだろう。
こう考えて(🐍)来ると、射(🧙)撃のよ(🔀)うな一小技(jì )術から(🔕)、宗教のよ(🚻)うな人(rén )生の大(💧)事にい(🍺)たるまで、その妙境に(⏺)入(🥘)るということは、(🙇)つまり愛に生(🤠)きるというこ(🚄)とである。それも、ただの本(běn )能的な愛(😨)に生きる(🉑)のでは(😺)なくて、苦労を重ね、練(📥)りに練っ(🧒)たあとに、心の至深所(suǒ )から湧き上って来(lái )る広大無(😘)辺な、自(💑)他不(bú )二の聖(shèng )なる心に(💣)生き(🕹)ることなのである。
孔子は(🦉)御者台にい(🔢)る樊遅(chí )に話しかけた。
「ああ(🐚)、(🔫)汝、舜(shùn )よ。天命今(jīn )や汝の身に下って(🗜)、ここに汝に(🤓)帝位(🍌)をゆずる(🏵)。よく中道をふん(🚃)で(🆓)政(🍤)を行(😑)え(➗)。もし天下(xià )万(wàn )民を困窮せしめること(➿)があれば、天の(❎)恵み(🙇)は永久に汝の身を去(qù )るであろう。」(🗾)
(👝)そして、向い合っ(🔰)て腰を下すと(🈺)、豹一が出された珈琲に手をつけ(🐝)ていないのに素早く気(🔢)がついて(🔱)、
直樹は一月ほど(🥅)しか(🏇)逗留とうり(✍)ゅうしなか(🕘)った。植物(wù )の好きなこの中(zhōng )(🧡)学生(🔔)は(🧢)、東京への土(tǔ )産み(😁)やげにと言っ(🐆)て、石斛せっこく、うるい、鷺草さぎそう、(🤠)そ(🛐)の他深い山(shān )の(😎)中でなけれ(🈲)ば見ら(🥪)れ(👕)ない(🗃)ような珍(zhēn )しい草だの、香(🚌)のある花(huā )だ(🏣)のの見本を(🐙)集めて(♏)、盆前(qián )に橋本(🌀)の家を発たって(📸)行(🥗)っ(🤐)た。三(sān )吉は自分の仕(shì )事(shì )の纏まとまるまで残った。
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