(🙃)子供(gòng )の時(🆒)分(fèn )の半蔵を前に(🚊)すわらせて置いて、吉左衛門は(👟)よくこんな古(⏸)い(📍)話をして聞かせ(⛔)た。彼はまた、酒の上のきげんのよい心持ちなぞか(🙍)ら、表(biǎo )(🍼)玄関(wān )の長押なげ(🚌)しの上に掛(guà )けて(🎢)ある古(🛸)い二本の鎗の下へ小(🏷)忰こせがれを連れて行(😑)って(❕)、 姉夫婦とその娘と(🕡)は木曾福(🚄)島きそふくしまから、お(💙)じたち(🉐)はとなり村の吾妻(qī )村あずまむらからというふ(🛑)う(🌓)に、(🕝)親(qīn )戚(💒)しんせ(🚪)きや古い知り人(🌿)は郷(xiāng )里(🎆)の(🛍)神坂村みさかむ(👢)らへと集(jí )まっ(💡)て来ていまし(😜)た。村の(🏎)人たちは母の(🤭)葬(👉)式の(🥩)したくをして、遺骨の着くのを待(dài )(📀)っていてくれたのです。わ(🔜)たしは暗くなっ(🏣)てから村の入り口(🧚)に着きました。
「やめろ、やめろ!」(🎲)後から怒鳴る。
(🤢)とその中(zhōng )年(📹)増が、自信の無い眼付(🎮)をして、盃を所望した。世に後おくれても、それを(😁)知(🆖)らずにいるような人(rén )で、座敷(🥁)を(❄)締め(🐎)る力も無(⛳)かった。
「んだべよ、きつと。んだから、なほ面白いんだよ。」
←―――― ←―(⛓)――― ←(🌵)└諸君 ┘
「だって、七年(🏮)も雨(💽)露あめつ(🗝)ゆ(🍷)をし(🍔)のいで来た屋根の(🛶)下じゃないか。」
「な(⛎)にしろ彼(bǐ )様あんな田(💗)舎(📯)に(👇)クスブつて居た(🎭)んぢ(🍙)や仕様(☕)がないからと思(sī )(🈸)つて、叔父さんが(🆒)東京へ出られ(🚜)るやうにして遣つたん(🥂)サ。愚図々々(🧘)して居(jū )る時ぢやな(🦊)い、うつ(🚞)かりすると栄(🔝)ちやんまでお嫁に行き損(sǔn )なつて了ふ。左様さう(💊)思つ(🌜)たか(⛸)ら、ドシンと一つ電(🔞)報で驚かして(👔)呉(wú )(🏜)れた。お前がずつと田舎(shè )に(🍽)居て御覧、(😈)今度のやうなお嫁さんの(🔯)話(🐋)は聞かなかつたかも知れないぜ――(♍)女の一生(shēng )といふ(♟)ものは、考へて見ると妙なもの(🐨)サネ。」
「(👖)まあ、俺も出(🥣)て来て見て、これで漸やっと安心し(🏚)た」
(🤜)そう云い(🎎)捨(shě )て(🐢)る(🗳)と(⛑)、青(🌟)年(🚝)は弾(😿)は(🌘)じかれた(➕)ように、身体を飜ひるがえすと、緩い(😯)勾配こうばいの芝(🎿)生の道を、一(yī )気に二十(🖇)間ばか(🌳)り、馳か(😪)け降りると、その白(bái )い浴(🎑)衣ゆ(😛)かたを(🍁)着(📬)た長身(💐)で(🎙)、公園(yuán )の闇やみを切る姿(zī )(👤)を(🕍)見せていた(📭)が(🏣)、直ぐ樹立(lì )こだちの蔭(🚮)かげに見えずなった。
「子貢(gòng )、何よ(🌜)りも自分を忘れる工夫をすることじゃ。自(🗒)分の事ば(😐)かり(🕚)にこ(🍫)だわっていては(🙍)君(😁)子にはなれない。君子は徳(dé )を以てすべ(🌅)ての人(rén )の才(cái )能を生(😒)かして行くが、そ(✨)れは自分を忘(🐳)れることが出来るからじゃ。才人は自(zì )分の(🦗)才能を(⏪)誇(kuā )(😬)る。そしてそ(🕙)の才能(🚼)だけで生きよう(🎃)とする。無(wú )論それで一か(📸)ど世の中のお役には立(lì )(🚞)つ。しかし自(🧓)分を役立てるだけで人(rén )(🗂)を役(✂)立てる(🆚)こ(📱)とが出(chū )来ないから、それはあたか(😢)も器(qì )のようなものじゃ。」
「兄さん(🧢)、兄さ(💹)ん、真(zhēn )(🌎)実ほんと(🚬)うに考え直してみて下さい」
意味も(🍅)なくげら(🐋)げ(🤘)ら笑って、畜生! 畜生! と(🐸)力んでいる赤井(jǐng )をきっと(📤)した眼で睨みつけ(⛄)た(🌰)。鼻の大きな男は、
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