おたけとは、正己(jǐ )(🧞)が乳母うば(🎸)のよう(⬇)にしてめんどうを見た女の名である。お粂くめでも、宗太(tài )(🐋)で(🏄)も、一人(rén )ずつ子(🤖)供の世話をする(🚗)ものを付け(🌑)て養育するのが、(🐂)この(📓)家(jiā )族(🕎)の習慣(😌)の(🏳)よ(🚎)う(🦏)になっていたからで。「何(🔚)どうでしょう(📨)、助かりましょうか。」(🀄)
○ 舞(🚜)※(「(🔈)樗(chū )のつくり(⏹)」、第3水(shuǐ )(🚹)準1-93-68)==天(⛪)に雨を祈る祭(🤐)壇(tán )のあ(❤)ると(🕷)ころ。
お(🙉)まんは提灯の灯ひを片すみの壁に掛け、その土蔵の中に二人(rén )(➗)ふたりのもの(😢)を置(zhì )いて立ち去っ(🏨)た。
子貢(👳)が政治(📵)の(🗡)要諦についてたずねた。先師は(🗒)こ(🐩)たえられた。―(🏣)―
坂(bǎn )路(🍔)さかみち(🚷)の多おほい(🤵)父とうさんの村むらでは、(🌠)氷滑(🤐)こほ(🎱)りすべ(🎨)りの(💺)出來できる塲所ばし(🌄)よが(🔳)行ゆく先さきにありました。村むらの子供(👏)こどもはみな鳶口とびぐちを持もつて凍こゞつた坂路さか(🤗)み(🙇)ち(📏)を滑すべりました。この氷(bīng )滑こほり(🔄)すべ(🌓)りが雪ゆ(♑)きの日(🍥)ひの樂たのしみの一つで、父とうさん(🧑)も爺(🔂)ぢい(🕳)やに造つくつて貰もらつた鳶(yuān )口とびぐち(♿)を持出もちだして(🗂)は近所(suǒ )きんじよの子(🏝)供こどもと一緒しよに雪ゆきの降ふる中な(🌷)かで遊(👯)あそびまし(🗾)た。積つも(🎒)つ(🅱)た雪ゆきを凍(dòng )こ(🕉)ゞつた土つ(🌭)ちの上(✝)うへに集あつめて、(🍤)そ(📶)れを下駄(duò )げたの齒は(❣)でこするうちには、(🐎)白しろいタヽキのやう(🌸)な路(⛳)み(👗)ちが出(chū )來上できあがります。鳶(🔣)口とび(🏥)ぐちを手てにしながら(🔲)坂(🎋)さ(🥖)かの上うへの方はうから滑すべ(📮)りますと(📵)、ツーイ/(🏴)\と面白(🥇)おもしろい(😂)やうに(🛐)身體からだが行ゆ(🦊)きました。もしか滑すべり損(sǔn )そこねて鳶口と(🙏)び(😄)ぐちで身體からだを(📠)支(zhī )さ(🐲)ゝへ損そこねた塲合(😕)ばあひに(📆)は(🍭)雪ゆきの中な(🚒)かへ(⏸)轉ころげ(🐤)こみます。さ(📈)ういふ度た(🆚)び(🛺)に子供(gòng )同志こどもどうしの揚あげる笑わらひ(🔍)聲ごゑ(🏈)を聞きくのも樂(lè )たのしみでした。自分じ(⚾)ぶんの着物(🔥)きも(💌)のにつ(🗓)いた(🚖)雪ゆきをはらつて復ま(🔐)た滑すべりに行ゆ(😥)くのも(⬆)樂たのしみでした。どうかする(🤖)と凍(dòng )こゞつて(🆙)鏡(jìng )か(🖍)ゞみのやうに光ひかつて來(lái )きます。その上う(🥫)へに白(🐸)しろく雪ゆきでも降ふりか(🕰)ゝる(🌱)と氷滑こ(🏸)ほりすべりの塲所ばしよ(🖨)とも(🏃)分わからな(👋)いことがあり(🧔)ます。村(cūn )むらの人達ひとた(🌯)ちが通とほりかゝつて、(📲)知し(🧓)らずに滑(🏊)す(🏣)べつて轉ころぶことなぞ(✨)もありました(🐤)。
二五(四(📮)九六)
陽貨(huò )よう(🚞)か、孔子を見んと欲す。孔子(zǐ )見(🖕)まみえず。孔子に豚いのこを帰おくる(🎄)。孔(🛢)子其の亡(🍭)きを時と(👷)して(🍖)、往(wǎng )(🍝)きて之を拝す。諸(zhū )(🐜)これに(🐱)塗みちに遇う。孔子に謂いて(🍓)曰く、(🌲)来れ、(🚷)予(💥)われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝(bǎo )を懐きて其(qí )の邦を迷わすは、仁(rén )と謂(wèi )うべきかと(🥞)。曰く、不可(kě )なりと。事(💈)を従(cóng )う(🐥)を好みて亟(jí )しばしば時(shí )を失うは(🌔)、知(zhī )と謂うべきかと。曰く(🏷)、不可(🛢)なりと。日月逝き、歳(💖)我と与にせずと。孔子曰く、諾だく、(📞)吾将まさに仕えんとす(🍕)と。
(👅)この市街(🚔)戦はその日未(😋)ひつじの刻こくの終(zhōng )わりにわたった。長州方(🚐)は中(🃏)立売なかだちう(🧗)り、蛤門、境町の三方(🥑)面に破れ、およそ(🏄)二百(bǎi )余の死体をのこしすてて(💡)敗走した。兵火(🤵)の起(🐅)こったのは巳み(☕)の刻こ(📒)くの(⛰)ころ(🍽)であったが、おりから風はま(😓)すます強く、火の子(📵)は八方に散り、(🔜)東は高瀬(⏫)川(chuān )(🥛)たかせ(🌄)がわから西は堀川(chuān )ほりかわ(🗼)に及(jí )び、南は(🍌)九条にま(🍼)で及んで下京(jīng )のほとん(✳)ど全(quán )都(🕑)は火(huǒ )災(🌭)の(🔗)うちにあった。年寄りをたす(🍚)け幼(yòu )いものを(🙆)負お(🐞)ぶった男や(🕑)女は景(🗳)蔵の右にも左にもあって、目(mù )も当てられないありさ(🎖)まであったと認(rèn )したためてある(😎)。
「え(🍿)え(💷)、(🏍)あれ(📏)は引受(shòu )けた(🚗)」と(🌠)嘉助が言った。
○ (🌩)この節は(🧓)、一般には(⤴)、(👨)「(✌)顔囘は三月(🧠)(永い(🐤)期(qī )間(🦄))の間その心(😘)が仁をはなれない。その他の門人はある日、ある月(🌋)に思い出した(💻)ように(🗳)仁に近づくだけだ」とい(🖱)う意味に解されている。前後が人(rén )物評になつ(🕹)ているの(🛃)で、(🙌)本節も(🥗)そうだと見れば、そう解(jiě )するより外な(⚪)いが、本書では、伊藤(🚂)仁斎や物徂徠の説に(💪)従つて、本(běn )文の通り訳して見た。その(♎)方が胸にひびくものがある(📱)ようである。
下(👡)宿にあ(🛷)る岸本は当(dāng )分客を謝ことわ(😷)るように(😍)して、(🌘)殆ほとんど誰にも逢あわずに屏居へいきょの日を送ってい(🦈)た。五月の下旬(xún )になった頃であった。この岸(àn )(🤚)本(běn )(😾)の(🗽)ところ(🥒)へ女中の(😻)案内もなしに勝手を(🍸)知った節子(🔧)の姉が(🍂)用事ありげ(📙)に訪たずねて来(🤺)た(🕯)。
皆は前の日の「(😧)無(💥)茶な仕事」を思い、(🐍)「あれ(😓)じゃ、波(🐫)に浚さらわれたんだ」(📟)と思った。イヤな気持(🤲)がした(🤛)。然し漁夫(🐉)達(dá )が未明から追い廻わされたので(🥁)、(📔)そのことではお互(hù )に話すことが出来(lái )なか(🥍)った。
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