おた(🤔)けとは、(🍂)正(zhèng )己が乳母(🏻)うばのよ(📝)うに(🛬)してめんどう(👋)を見た女の名である。お粂くめ(🏮)で(🚱)も、宗太でも、一人(rén )ず(⚾)つ子供の世話をするものを付(fù )けて養育す(😶)るのが、この家族の習(😮)慣の(🕓)ようになっ(👇)ていたからで。「何ど(🤝)うでしょう、助(🐳)かりまし(🥝)ょうか。」
○ (💦)舞※(「樗のつくり」、(🦔)第3水準1-93-68)==天に雨(yǔ )を祈る祭(🏙)壇の(🎼)あると(➿)ころ。
おま(⏯)ん(💅)は提灯の灯(dēng )ひを片すみの壁に掛(🌏)け、その土蔵の中(〽)に二(èr )人ふたり(🤽)のも(🐗)のを(🦎)置いて立ち去った。
子(🙈)貢が政(zhèng )治(zhì )(🦃)の要諦(dì )についてたず(📩)ね(🛎)た。先(🎏)師は(✝)こた(❓)えられた。――
坂路(😙)さ(🥞)かみちの多おほい父とう(🐬)さんの村むらでは、氷滑こほ(🌈)りすべりの出(chū )(🧑)來でき(😿)る塲所ばしよが行(háng )ゆく(🕸)先(xiān )(🧕)さき(🎂)に(🍒)あ(⏩)りました。村むらの子供こどもはみな鳶口とび(🕥)ぐちを持もつて凍こ(💨)ゞつた坂路さかみちを滑(huá )すべりました。この氷滑こほりすべりが雪ゆきの日ひの(🕯)樂たのしみの(🐶)一つで、父とうさんも爺ぢいやに造つく(🍣)つて(➗)貰もらつ(🔈)た鳶(🙍)口とび(🔍)ぐちを(📟)持出もちだしては近所きんじよの子供こどもと一緒しよに雪ゆきの降ふる中なかで遊あ(🏪)そびまし(🐣)た(🚿)。積つもつた雪(xuě )ゆきを(🏴)凍こ(📐)ゞつた土つちの上(🐺)うへに集あつめて、それを下駄げたの齒(🏍)はでこするうちには(🏛)、白しろい(🎀)タ(📟)ヽキのやうな(🥥)路(lù )(🔟)みちが出(🐪)來上でき(🔩)あがりま(🌿)す。鳶(yuān )口とびぐ(❌)ちを(⛲)手てにしながら坂さかの上うへの(🥤)方はうか(🐨)ら滑(🔶)すべりますと、(🔲)ツーイ/\と面白おもしろい(✍)やうに身體から(🥗)だが行ゆきました。も(👪)しか滑(🥪)すべり損(🍜)そこねて鳶口とびぐちで身(🌍)體か(🏷)らだを支さゝへ損そ(😪)こねた(😂)塲合(⛸)ばあひには雪(xuě )ゆきの中なかへ轉(🕥)ころげこ(💉)みます(💎)。さう(🍥)いふ度たびに子供同志(📞)こどもどう(😍)しの揚(yáng )あげる笑(🤣)わら(🖨)ひ(🚆)聲ごゑを聞きく(💛)のも(👈)樂たのしみでした。自分じぶ(🦇)んの着(🏄)物(🔠)きものについた雪ゆき(🔸)をはらつ(🍕)て(🗒)復また滑(🍛)すべりに行(🤤)ゆ(🍾)くのも樂たのしみ(🥤)で(😽)した。ど(🈳)う(🐊)か(🚻)すると凍こゞつて鏡かゞみのやう(🌷)に光(🏐)ひかつて來(lái )きます。その上うへに白しろく雪(xuě )ゆ(👀)きで(⬅)も(💔)降ふりかゝると氷(bīng )滑こ(🛶)ほりすべりの塲(shāng )所ば(🦋)しよと(🍐)も分わ(🔌)からない(🎾)ことがあります。村(🐶)むらの人達ひ(🍾)とたちが通とほ(🛋)りかゝつて、知しらずに滑すべ(🏣)つて(👚)轉ころぶこと(⤵)な(⛓)ぞもありました(💯)。
二五(四九六)
陽(yáng )貨(huò )(🔝)よう(🛎)か(👾)、孔(📩)子(🥠)を見んと欲す。孔(kǒng )子(zǐ )見(jiàn )まみえず。孔子に豚い(🐢)のこを帰(guī )おく(🤳)る。孔子(zǐ )其(⚡)の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これに塗みちに遇(🚺)う。孔子に(📴)謂いて曰く(👇)、来れ、予われ爾なんじと言わんと(⚫)。曰く、(🔗)其(🦑)の宝を懐(huái )きて(🌒)其の邦(bāng )(🏗)を迷(mí )わすは、仁と謂うべきか(🌰)と。曰(yuē )く、不(bú )可なりと(⏭)。事を(🏋)従う(⛔)を好(🚶)みて亟しばしば時を失うは、知(zhī )と謂うべきかと(🥨)。曰く、(🚅)不可(♎)なりと。日(rì )月逝き、歳我と与(yǔ )(🎾)にせ(👶)ずと。孔(👇)子曰く、諾だく、吾将ま(🤞)さに仕えんとすと(🧣)。
この(🆕)市街戦(🎒)はその日未ひ(🦃)つじの刻(kè )こくの終わりにわ(🍣)たっ(💙)た(🤗)。長州(zhōu )(🦐)方は中立売なか(👜)だちう(🏕)り、蛤門、(🎲)境町の(🈴)三方面に破れ(🤽)、およそ二百余の(🕯)死体(tǐ )(🐲)をのこし(😁)すてて敗(bài )走した。兵火の起(qǐ )こった(🦇)のは巳みの刻こくのころで(👄)あったが、おりから風はますます強く、火(huǒ )の子は八(bā )方(🕊)に(🎤)散り(🏌)、東(🎃)は(🌠)高瀬(🤫)川たかせがわか(💌)ら西は堀川(chuān )ほりかわに及び、南(nán )(📄)は九条にま(🈳)で(🆙)及んで下(xià )京のほとんど全都は火災のうちにあった。年(🤞)寄りをたすけ幼いものを負おぶった男や(🥫)女は景蔵の右にも左にもあって、目も当(dāng )てられないありさま(🍉)であったと認したためてある(🐩)。
「ええ、あれは引受け(🏝)た(✅)」と(💖)嘉(jiā )(🍋)助(💫)が言(🦀)った。
○ (🚞)この節(⛪)は、一般には、「顔囘は三月(yuè )(永(👮)い期間)の間その心が仁をはなれ(🔵)ない。その他の(🐞)門(mén )人はある日(🚆)、(🦃)あ(💘)る月(⛽)に思い出し(💊)たように仁に近づくだけ(📳)だ」とい(✨)う意味(🛅)に解(jiě )されている。前後が人物(wù )評になつているので、本節も(🎣)そうだと(🐅)見れば(👲)、そう解するより外ないが、本書では、伊藤仁斎や物(wù )徂徠の説に従つて、本文(wén )の通り訳(💖)して見た。その(🍭)方が胸(🌚)に(✨)ひびくものがあるよ(🚵)うである。
下(🐗)宿にある岸本(běn )は当(🐶)分客を謝こと(🌛)わるよう(🛺)にして、(🕦)殆(👋)ほとんど誰にも逢あわずに屏居へいきょの日(rì )を送っ(🐌)ていた。五月(yuè )の下旬になった頃(qǐng )であった。この岸本のところへ(📉)女中の案(àn )内も(🛠)なしに勝手を(🚸)知った節(⛷)子の(😵)姉が用事あ(🚐)りげ(✡)に訪たずねて来た。
皆は(🥣)前(⏰)の日の「(🍰)無茶な仕事」を思(🚤)い、「あ(🛣)れじゃ(💔)、波(🎻)に浚さらわれたん(🚡)だ」と思(👾)った。イヤな気持がした。然し漁(💥)夫達(dá )が未明から追い廻(🧓)わさ(💸)れたので(⏩)、(🍧)そのことではお互に(🎨)話(huà )すことが出来(lái )な(🚘)かった(😴)。
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