「(🌧)とにか(🎊)く、さっそ(🛩)く本田を取調べて(🈸)み(🔗)て(🙅)下さい。授(shòu )業の方(🛸)は、その(👃)間、私が代ってやっておきますから。」「だが、それは先生が頭で組織(㊙)立てられ(⛱)たものではないのだ。頭(🅰)だけがどんな(🥪)に緻密でも、す(🛍)べてがあんなにぴったり(📂)とまとま(🌤)るものではない。先(xiān )生にとっては、原理は理(🌛)窟ではなくて、衷心(xīn )の願(yuàn )望(🍥)なんだ。体(tǐ )験に体験を(🎪)重ねて得られ(👶)た、(🙁)謂わば生命の(🔙)傾向なんだ。もう(🤧)それ(🙅)なしには先生は(🌍)一刻(kè )も(📶)生(shēng )(🏟)きられない。無論楽みもない。だから(🏝)何の(🎧)作為もなしに、一切の言動が節せつ(🎹)に当(dāng )り、玲(🔙)瓏れいろうとし(🕸)て(📈)全(🙅)一の姿(👁)にまとまるのだ。」
「それだけと仰(yǎng )しゃ(❔)います(🥀)が、そのそ(🕌)れだけが私たち門人(🌕)には出来ないこと(🐾)でござ(📗)い(🥧)ます。」
清助
寿平次は半蔵(💖)の前に立っ(🛁)て(🕢)、あたりを見(jiàn )回(🌍)しなが(🌬)ら(😭)言った。
「ぢや、あたしの(🔃)も他を聞いて……」
「斯かく申す(🖼)生(🔘)こそは幾多(duō )の辛酸にも遭(🤖)遇しいささか(🏜)人(🎶)の情なさけを知(🎌)り(🚧)申し候……されば世にありふれ(🐣)たる卑(bēi )しき行のよう(❤)に一(🎷)概(gài )に(🗨)君(📡)の(🔛)涙を(😫)退(tuì )くるものとのみ思召(zhào )おぼしめさば、そ(🎰)は(🐼)未(wèi )だ生を知らざるにて候……否……(📓)否(🍗)…(❔)…」(🔰)
「お考(kǎo )えになるのなら、そのお(🔧)考えを承わろうじゃありません(😓)か。」
ふ(🛒)しぎなことに、さきほど(🗄)述べた夢(🌋)想にお(🥅)ちいる(✊)傾向(xiàng )(🛑)は、この谷間に生れつき住んでいる人(👼)だけでなく、しばらくそこに住む人も知(zhī )らず知らずの(🐹)うち(💉)にみな取りつか(🗼)れ(🗒)るのである(🗿)。ひとび(🧑)と(🍜)が、この眠(mián )たげな地域(💏)に入る前に(💥)いかには(➰)っきり目をさましてい(🍈)たとしても(🏑)、間もなく(🔕)かならず空中の魔力を吸い(🕵)こん(🧥)で(🔌)、空想的になり、夢を見た(🛎)り、幻影を見たりするようになる(🚺)の(🏽)だ。
4 子罕(まれ)に(❇)利を言えば、命と与に(🖋)し、仁(🈵)と与にす。((🍶)子罕篇(🚋))
(💉)次郎は仕切り戸ごしにそんな(🏣)話し声(shēng )をきいていて(♉)、(🍧)泣きたいような喜(xǐ )びを感じた(🎄)。しかし、その喜(xǐ )びは(🥠)、か(🚰)れを(💪)一そ(🈚)う憂ゆううつ(🐀)にする原因でしかな(📜)かった(🔆)。
旧(✡)暦(lì )十(🏠)一月(⛰)の四日(🍅)は冬至とうじの翌日(🚘)で(⚓)ある。多事な一年も、どうやら滞りなく定例(lì )(✔)の恵比須講えびす(🦖)こうを過ぎて、村では冬至(zhì )を祝うまでにこ(👬)ぎつけた。そこへ地震(zhèn )だ(🍏)。あの家々に簾すだれを掛(guà )けて年(nián )寄りか(🚚)ら(🍥)子供まで一(🗓)緒になって遊んだ祭(➰)り(💇)の日(💹)か(🙊)ら(🔣)数えると、わずか四(sì )(🥧)十(shí )日ばかりの後に、い(🕳)つ(🆎)やむとも知れないよ(🈸)う(💮)なそんな地震が村(cūn )の人た(📼)ちを待(🎂)っていようとは。
らっぱの音はほがら(🥦)かにひび(🕣)いた、かれは例のた(📼)んぼ道から(⛴)町へはい(🐐)ろ(🚗)うとした(🛺)とき、今(jīn )日きょうも生蕃が待っているだろうと思った。
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