楽長(🚂)は邪心と云わ(🚺)れたので、駭お(😚)どろいた。さっき孔(kǒng )子を怨む心がきざし(🔇)たのを、もう見ぬかれた(🔁)のか知ら、と疑った。 正午過ぐるころに、藍(💑)本あゐも(🙊)とといふひなびた停車場を通つて丹波(👈)の國に入(🤙)つた。ま(😺)だ私(sī )達は半分大阪の宿(xiǔ )にゐる氣が(🍂)して(✂)あの關(guān )西風(♊)の格(gé )子(zǐ )戸や(💋)暗(😙)く(🤣)はあるが清潔(jié )な座敷(🗼)からいくら(🍀)も離れ(👋)て來てゐないやう(👬)な心地もしてゐたのに、眼に見(jiàn )るもの(⤴)は全くそ(💦)れ(🏆)らとかけはなれた緑の(❄)世界で(😝)あつた。ところ/(💿)″\にさ(🤒)いた姫(🎥)百合(🏤)の花も周圍の單(dān )(🦃)調を破つてゐた。古市ふるいちの驛を通り(🎾)過ぎたところには、どつちを(🍜)向いて見ても滴るやうな濃(nóng )い緑ばか(😙)り。宛あたかも青い木の葉を食(shí )ふ蟲の血(xuè )が緑色であ(🥟)るやうに、私達の總(🦒)身の血潮までその濃い(🎚)緑に變るか(🐿)と疑は(🎶)れるばかりだ。思ひ比べると(🥝)、(❓)大阪(🖤)の宿で見(🌃)て來た庭の草(🗼)木(🤭)の色は(😠)な(⚫)か(🐫)つた。半生(shēng )を東(💄)京(jīng )の町中(🕶)に多(🏿)く暮(mù )して來た私などが、あの深い煤煙と塵(🌴)埃との中に息づいてゐ(🗼)るやう(🆕)な幹も草も(❓)黒(😓)ずみくすぶつた都(dōu )會(📀)の樹木を(🥧)笑へた義理でもない。漸くのことで、私も日頃の自然(🗳)に遠い生活(huó )(😴)から離れて來て、思ふさま(🎏)七月の生(👬)氣を(🙍)呼吸すること(📈)の出來るやうな旅に身を置(🚦)き得た心地も(🤮)した。
正(zhèng )香(xiāng )は一(yī )晩しか半(bàn )蔵の家に逗留とうりゅうし(🕛)なかった。
丑松(sōng )(😤)が驚(🕌)いたのは(🎷)無理もなかつた。そ(👯)れ(👛)は高柳の一行であつた。往ゆ(🌛)きに一緒に成(chéng )つて、帰りに(👣)も亦(yì )ま(🐘)た斯この通り(🎂)一緒に成(🚒)る(🚊)とは――しかも、(⛩)同(tóng )(💃)じ川舟を待(dài )合はせると(🍴)は。それに(😋)往きには(🍇)高柳一人であつたの(🗯)が、帰りには若(🧡)い細君らしい女と(😰)二人(rén )(☕)連。女は、薄色縮緬うす(㊙)いろち(📮)りめんの(🕎)お(🏬)高祖(🛏)こそを(🖐)眉深まぶ(🎛)か(📅)に(🔄)冠つたまゝ、丑松の腰掛けて居る側(cè )を通り(🌎)過ぎた。新しい艶の(🤱)ある吾妻袍衣あづまコ(🚹)ートに身を包(bāo )んだ其嫋娜(🍴)す(📉)らりと(😩)した後姿を(🤫)見ると、(🛣)斯この女が誰であるかは(🗝)直に(🏙)読(dú )め(😌)る。丑(chǒu )松は(🍣)あの蓮(lián )太郎の話を想起おもひお(🐴)こして、いよ/(✡)\其が事実であつたの(👏)に驚い(📥)て了し(🥇)まつた。
「さ(👘)あ、今度は(🌮)お前が出(🛐)掛(guà )け(🌸)る番だ」と三吉が言っ(🐹)た。「で(🥍)も、俺(ǎn )(🚝)の仕事が済んだ後で好かった(🤗)……(🗃)買う物があったら買ったら可よかろう。何か土産みやげも用(💈)意(yì )して行か(🌼)ん(🉐)けり(🦑)ゃ成る(🆖)まい(👓)」(💜)
何しろ、血(🙈)を見(jiàn )るような事(🚋)件を起(🛃)したの(📕)は、(😜)彼(bǐ )(🚷)として(🎻)も、全くはじめてである。い(🥋)ずれにしても、今(📋)度(dù )(🖍)ばかりは無事にすみ(🕝)そうな気が(🔷)しな(🐛)い。
ところが、(🥓)行列を見てい(🏀)た一人(rén )(⛪)の子供が、王様(yàng )(🍃)は裸だ、と言いだした。子(😧)供は正(zhèng )直(🌘)だから、見た通り(🚅)にいった(🤤)のである。す(🍙)ると(🍮)その子供(gòng )(🐕)の父親は、なるほど自(zì )分(fèn )(📃)にも見えない、子供が「(🍣)裸だ。」と(😑)いうのだから(😜)本当(dāng )に裸かもしれないと思った。で、隣(✴)の人にひそ(😯)ひそ声(👭)で(🙄)「王(🕰)様は裸だ、と子供がいうんですが、あ(⏰)なたにはどう見えますか。」とたずねる。「なるほど、そう言わ(🛐)れてみる(🥍)と、裸のようです(🦓)な(👥)。」とこたえる。それが次から(🚫)次へと(🦇)広ま(🖐)って、とうと(🎀)う王(🏉)様の耳にも聴こえてくる。王様(yàng )も(🌶)、なるほどこれは人民共のいう通り裸かも知れないと思われた。しかし今(jīn )さ(💳)ら裸であることを自認(💖)しては国王の(⚽)権威にかかわる。それでとうとう裸のまま行(háng )列をやりとげてお城に帰られ(🤗)た。と(🖌)いうのが『裸の王(🍡)様』(🔋)の(⏬)筋だ。
(🧤)主(zhǔ )人は大(🍞)人らしい威(wēi )厳(yán )を帯び(💟)た容子(zǐ )(📖)で捨吉(🛥)の立っている側を彼方(fāng )是方あちこちと(👯)歩(⚾)い(🔃)た。どうかする(🌂)と向う(🎲)の花畠の隅まで歩いて行って、(😝)そこから母屋お(⏲)もやの方を振(🔒)返って見て、復た捨吉の方へ戻(tì )っ(🌰)て来た。行(háng )く行くはこの空地へ新しい座敷を建(🕷)増そ(📿)うと思(sī )(🍅)うという計画などを(🚓)捨(shě )(🔍)吉に話して聞(wén )かせた。それか(📤)ら(🏹)また自(zì )(😨)分(fèn )の事業の(⏪)話な(🧒)どもし(🐤)て、大勝(🚨)の(🐒)大将(♓)と(🍟)共同で遠からず横(👯)浜(bāng )の方にある(🔤)商店を経(jīng )営(yíng )しよ(👤)う(💐)としているこ(🥔)とな(😻)どを話した。
と(🍫)答えた(🔮)。仲(zhòng )(💃)弓は(🎠)、孔(kǒng )(🧀)子がこの言(💽)葉によって(🐖)、彼に(🕳)「敬(🎰)慎(🦂)」(🥉)と「寛(kuān )恕」の(📅)二徳を教えたもの(🥑)と解して、
伯牛(niú )疾あり
翌朝は、な(😞)るべく早く出(chū )立(lì )し(⭕)ようということになっ(🕉)た。時が来(lái )て、半蔵は例の青(🤘)い合羽かっぱ、(🐬)寿平(píng )次(cì )は柿色かきいろ(📋)の(🎳)合(hé )羽(🌲)に身をつつんで(😝)、すっかりしたくができた。佐吉はす(➗)でに草鞋わらじの紐ひもを結んだ。三人とも出(chū )かけら(⛰)れ(🈴)るばかりにな(😫)っ(👳)た。
その日(rì )は、捨吉は芳町よしちょうから荒布橋あ(📜)ら(🤗)めばしへ(🦃)と取って、お母(😡)さん(🦔)に別れて来た時のことを胸に浮(🚨)べ(🔽)ながら歩い(☝)て(💀)行った。捨吉兄弟(🔵)のことを心配して女の一人旅を思立っ(🖕)て来(lái )たと(🖨)い(🏟)うお母(mǔ )さ(🥔)んが、やがて復(🦏)た独りで郷(xiāng )里く(🚧)にの(🍘)谿(📥)谷(gǔ )たにあいの方(fāng )(🦖)へ帰って行くこ(💚)とも思(sī )われた。何一つ捨吉はお母さんを悦よろこばせるようなことも言い得(dé )なかった。曽かつては快(kuài )活な少年であっ(🔅)た彼(bǐ )が(🛤)、身(🦏)につけることを得(dé )意(yì )とした一切の流行はやり(🐽)の服装を脱ぎ(📌)捨て、旧もとの友達仲間からも離れ、どうしてそんなに独りで心(🦑)を苦(📭)めるように成(chéng )(🚣)って(📊)行(🧞)った(💘)かということは、小父さんも知ら(❎)なければ、兄ですら(🏜)知らなかった。況まして長(zhǎng )いこと逢わずにいたお(🙋)母さんが(🗞)何(hé )事なんにも知ろう筈(kuò )が無(🥑)かった。別(bié )(🤳)れ(🍴)際(🏳)ぎわに、お母さんは(🤲)物(wù )足らず思う顔付(fù )で(🌹)、小父さん(⚪)達の居る(⚪)奥座敷から勝(🍞)手の(🏧)板(🍡)の間を廻って、玄(xuán )関に掲かけてある額の下まで捨(🏽)吉に随つい(🦆)て(🎊)来(💪)たが、彼の方では唯素(sù )気そっけなく別れを告(gào )げて来(📒)た。
「どうだ(🔣)、いい遠足だろう。お(🐧)前た(🆚)ちの好(hǎo )き(📽)な青い草も(📊)あるよ。広(guǎng )い(🗻)野原もあるよ。」
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