と、先生(🔥)は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(⏸)紐をいじくってい(📒)たが、やっとそれ(🤳)がかかったら(🍲)しく、(🏸)「叔父さん――」(🐘)
これには寿平次(cì )も笑い(🏆)出した。その時、半蔵は言葉を継いで(🛎)、
信(🥂)玄流の(🕋)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🅾)係らず、主(🔱)税の答えは車懸りでも(🍦)何でもない、極めて平凡なものであ(📢)っ(Ⓜ)た。
『フウ(🐙)、君の(⛺)名前を?』と敬之進はもう目(mù )を円(😼)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(🍴)は(🙂)せっかく楽(lè )しみにして行った伊(🍈)那の谷もお(⏰)もしろく(🙎)なく、そこに(💽)ある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも折(🕚)り合わず、飯田いい(✊)だの(🍅)在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(🕊)捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうと(🛢)する人(📚)である(🐶)。かつては横浜(bāng )貿(🛰)易(yì )を共(gòng )(🦓)にした中(🏔)津(🐁)川の商人万屋安(ān )(🍋)兵(bīng )衛(🕥)よろずややすべえの依頼(🍌)をうけ、二千(qiān )四百両(📙)か(🈸)ら(🎁)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🍖)の付き(🔔)添いで帰(guī )国したその同じ街(jiē )道の一部を、多くの(🚡)感慨を(👈)もって踏(🦓)んで来た人である(🔐)。以(yǐ )前(qián )(👘)の伊(yī )那行きには細君も同(📇)道(🐆)であ(👫)ったが、その(⛩)人(📗)の(👿)死(🕰)をも見(🏪)送り、今度はひとり(🚅)で馬籠まで帰って来て見(🤥)ると、旧ふるいな(🆒)じみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべ(🛩)え(♋)はすでに隠(🌛)居(jū )し、半蔵の父(🛥)も病後の身でいるあ(👩)りさ(🌄)まだ。そうい(🕝)う寛(🈲)斎もめっき(🛰)り年を取(📴)っ(💠)て来(lái )(🕌)た(♑)。
「だから、ぺこぺこしな(🐌)いでもすむようにしてやろ(👏)うかって、言ってるんだ(🤰)。」
――自己(jǐ )の過(💴)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🤣)を継(🔬)続す(🛅)るが(🐥)ごときは禽獣きんじ(🚩)ゅう(🚁)の行(háng )(❕)為(🏙)なり(🧚)と仰せられ候(🕋)。ま(😀)ことに刻々として移(yí )(🔲)り行く内部の変化を顧みることもなく、(🎹)唯外観によりてのみ(🌤)判断す(⏭)る時は(😱)、あるいは世(shì )の(📡)痴婦に(😄)も劣るものとおぼさるべ(⚫)く候。す(🤽)べてに徹底を(😭)願(yuàn )い、真実(📺)を慕うおのが心の(🌭)かの過(🤤)ちによりて奈何いか(😽)ばか(📸)りの苦痛(tòng )を重ね(🎢)しか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(💨)後(💎)の苦汁の一(🔼)滴まで呑の(🏚)み乾ほすべき当然(rán )の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独により(📿)て開(kāi )かれたるわ(🚢)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその(👞)中に平然として生息する人(rén )(🐄)々を見、(⚽)耳(ěr )(🐙)に(🤶)は(🏭)空虚(🍀)なる響(🍟)を(🏋)聞き(🚦)て、か(🌪)かるものを厭(yàn )いと(🐗)うの念は更に芭蕉ばしょ(❕)うの心(📉)を楽(lè )(🛋)しみ、(🥥)西(xī )行さいぎ(📸)ょうの心を楽(💺)しむの心を深(🦑)く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過(🗒)ちの対象に(🗃)見出したるは、一面より(🕊)言えば不(bú )幸なるがごとくなれ(🗻)ど、必ずしも然(rán )さら(👙)で、(🔁)過ちを変(biàn )(💏)じて光あ(💣)るものと(♒)なすべき(🤸)向上の努(nǔ )力(😠)こそわが切な(🗣)る(🙎)願いに候。
と彼(✡)はその包み(🍷)きれ(🥏)ないよろこび(🛥)を節(👲)子に言って見(jiàn )(📞)せた。彼の望(🍮)みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い(🕚)反(🕟)撥(bō )は(🚶)んぱつの感情を捨てさせたいと(💑)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🔡)と(➡)う(📪)に彼女の延び(🕶)て行かれる時と(🦎)思っていたからで。
「(🌻)違ふ――」
「茄子に(🆒)、(🎦)ご(👗)んぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🛐)て、(🙇)指で飲む真似。
「(Ⓜ)たいていは二重橋(qiáo )を見て、それ(♍)から銀座に行きたがっていたようで(🔶)した。」
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