(🌋)と、先(🍆)生は、ま(🕟)だ二(🏕)人の(⌚)方(♈)を(🔨)見ない。そ(🚙)して、やはり羽(🎅)織の紐をい(🦊)じくっていたが、やっとそれがかかった(🗳)らしく、「叔(🍁)父さ(🥊)ん――」(🏔)
こ(🍹)れには寿平(🏸)次(⛵)も笑い(🚹)出(chū )した。そ(🈂)の時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(😯)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(👝)主(zhǔ )税の答えは車懸(xuán )りでも何でも(♓)ない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )は(🌬)せっかく楽しみにして行った伊那(📕)の谷(gǔ )もお(➿)もしろくなく(⏬)、そこに(🚵)あ(㊗)る平(píng )田門人(🍡)仲間(🏻)とも折り(🖐)合(🍿)わず、飯田いい(🕗)だの在に(🎞)見つけた最後(🎈)の「隠れ家(😕)が」(😻)まであとに見(😢)捨てて、も(🎠)う一度中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては(⛄)横浜貿(🌋)易を共にした中津(⛱)川の(❇)商人(rén )万(wàn )屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ(🚲)、二千四(⏳)百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで(🏾)帰国したその同じ(📀)街道(📹)の一部を、多(duō )くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前(qián )の伊那(nà )(🎏)行きには(🕥)細君も同道であったが、その(👬)人の死を(💛)も見(jiàn )送り(🤷)、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🧀)て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(🤩)屋(✒)金兵衛ふし(🏬)みやきんべえはす(🐻)でに(🔎)隠(🐔)居し(🚭)、半(bàn )(🍤)蔵(🎙)の(🐒)父も病後(hòu )(👑)の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🙄)もめっきり(🚖)年を取って来た。
「だか(🍗)ら、ぺこぺこしない(🌯)でもすむよ(🛍)うにしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
―(💴)―自己の過(guò )(👔)ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは(😎)禽獣きんじゅうの行(🛏)為なりと仰せら(🛡)れ候。まこ(🏬)とに刻々として移(yí )り行く内(nèi )(😲)部の変化を顧みることもなく、(🌪)唯(wéi )外観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(⏲)婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🔮)徹底を願い、真実(shí )を慕(🐗)う(🌭)お(⏯)の(🎿)が(😵)心のか(🚵)の過ちによりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を(🚏)重(chóng )ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致す(🔗)まじ。最(zuì )後の苦汁(⏮)の一(🆙)滴(🤳)まで呑のみ乾ほすべき当(🗣)然(🏌)の責ある身に(🗓)て候えば(💟)。され(🔳)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🥌)りに(🛃)多(duō )き世の(🗂)中の虚(xū )偽を見、何の疑(🥔)うところもなくその中(📹)に平然と(🥖)し(🏅)て生息する人(👎)々を見、(🤭)耳(🏯)には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に(🥇)芭蕉(🔐)ばしょ(🍱)う(🏊)の心を楽(🍽)しみ、西(😾)行さいぎょうの(🐢)心(xīn )を(🥌)楽(🌏)し(🍓)む(🐉)の心(xīn )を深く致(🤷)し(📲)候(hòu )(♏)。わが常に求むる真実(🙏)を過(guò )ちの(🥃)対象に見出したるは、一(yī )面よ(🎹)り言(🌏)えば不(🃏)幸な(🥒)るがごとく(🌺)なれど、必ずしも然さらで、過ち(🚖)を変じて光あるものとなすべき向上(shàng )(👚)の(🏆)努力こ(📞)そわ(🖤)が(🏊)切なる願いに候。
(⬆)と(✋)彼はその包(bāo )みきれ(🏖)ないよろ(🧑)こびを節子に言(🍘)って(🍿)見せ(🍟)た。彼の望みは、(👨)どう(🏞)かし(🕋)て(🛬)周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(📲)からで。それを脱(🔋)け(🤚)去る時(shí )が、(🐞)ほんとうに彼女の延びて行(❔)かれる時(shí )と思っていた(🤳)からで。
「違(🐤)ふ――(🚻)」(🛶)
「(🔟)茄(⛰)子に、ごん(🌻)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む(🧕)真(📱)似。
「た(🚀)いていは(🦁)二重橋を(🍅)見て、(🚀)それから銀座に行き(🐪)たが(❔)ってい(🏅)たよう(🙅)でし(♟)た。」(🐬)
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