と、先生(shēng )は、まだ二人の方を(🌄)見(🧑)ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🐮)くっていたが、やっとそ(🐊)れが(💅)かかったらし(💖)く、「叔父さ(📔)ん―(🔭)―」
これには寿(🥝)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🥌)継いで、(🤧)
信(xìn )玄(😓)流(🔽)の敵が、(🔠)かえってこ(👒)の(😿)奇兵を用(yòng )い(🎴)たにも係らず、主税の答(dá )えは車懸り(🌝)でも何でもな(🚸)い、(🎎)極めて平凡な(🥃)もので(👃)あ(🧟)った。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と(🎞)敬之進はもう目を円まるく(🏪)して了しまつ(🔡)た。
寛斎はせ(🕍)っかく楽(⏸)しみにして行(háng )った伊那の谷もおもしろく(🦅)なく、そ(👔)こにある平(🌪)田(🎯)門人仲(🈁)間と(🔗)も折り合わ(🏝)ず(😢)、(🗡)飯田いいだの在(🔤)に見つ(💭)けた最(🍙)後の「隠(🦒)れ家が」まであとに見(jiàn )(📉)捨てて、(🤶)もう一(yī )度(🔸)中津川をさ(🏵)し(🛹)て帰っ(😶)て行こうと(🥞)する人である(🍶)。かつては横(héng )浜貿易を共にした中津(😤)川の(💑)商人万(🙏)屋(wū )安(🚿)兵(bīng )衛よろずややす(🏠)べえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預かり(🎐)、馬荷一(yī )駄だに宰(🙋)領の付き添いで帰国したそ(🔇)の同じ街道(dào )の一部(🔳)を、多(🎬)くの感慨をもって(🔮)踏んで来た人で(🦉)ある。以前の伊那行きには細君も同道であっ(😒)たが、(😏)そ(🗃)の人の(🛎)死(sǐ )をも見送り、今度(🔵)はひとりで馬籠(lóng )(😙)ま(🛐)で帰って(🌘)来て見ると、(🦃)旧(📋)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(🐉)居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でい(🎧)る(🖋)ありさまだ。そういう寛(📔)斎(💵)もめっ(📷)きり年(🚡)を取って来た。
「だから、ぺこ(😉)ぺ(👝)こしないでもすむようにしてやろ(💿)う(🗽)かって、(🤳)言ってるんだ。」
――自己の(🦕)過ちを悔いもせず改めもせで(⛄)、二度ふたた(🎍)びこれを継(⬆)続す(🐐)るがごときは(🏂)禽獣きんじ(⚡)ゅうの行(📩)為なりと仰せられ(🧤)候。ま(🎄)ことに刻(🚅)々として移(🐸)り行(háng )く内部(bù )の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外(wài )観(🚪)によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(⌚)く候。すべ(🎆)てに徹底を願い(🚠)、真実(shí )を(⛲)慕う(🏿)おのが心のかの過ちによりて奈(🕊)何(🤑)いかば(🍼)かりの苦痛を重(chóng )ね(🎍)しか。そは今更云々うんぬん致す(🚛)まじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(🦀)のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて(🌄)候えば。され(🐰)ど孤(gū )独に(🥑)よりて開かれ(🐂)たるわが心の眼は余りに(🈺)多(duō )き世(shì )(😆)の中の虚偽を見、(😦)何の疑うと(⤵)こ(🤑)ろもなくその中に平然(rán )として生(🅾)息する(🔦)人々を見(😭)、耳には空虚(xū )なる響を(✝)聞きて、(🐨)かかるものを厭い(🕉)とうの(🎞)念は更に芭(bā )蕉ばし(💟)ょ(🏨)う(❣)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🤷)楽しむの心(🏝)を深く致し候。わが常に求(💆)むる真(zhēn )実(🏤)を過ちの対象に見出したるは、(🍖)一面(miàn )より言え(⛸)ば(💹)不幸なるがごとくなれど、必(bì )(⚫)ずしも然さらで、過(guò )ちを(🅱)変じて光ある(🍺)ものとなすべき向(xiàng )(🕙)上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(😻)はその包みきれ(🕡)ないよろこ(🍡)びを節(😲)子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかし(✈)て周囲に反抗(🏔)しよ(😀)うと(🏮)する(🗼)彼女の苦い反(🌺)撥はんぱつ(🐦)の感情を捨(shě )てさせた(🏿)いと思(sī )っていたからで。そ(🙇)れを脱け去る時が、ほんとうに(😠)彼(🧒)女の延びて行かれ(💛)る時と(🙅)思っていたからで。
「違(🥁)ふ――」
「茄子(zǐ )に、(🍣)ごんぼは、いらんかな。」
(👱)と口へつけて、(📜)指(🍻)で飲む真(🛸)似。
「たいていは二(èr )重(chóng )橋を見て、それ(㊗)から(📏)銀(📓)座(🈹)に(🏉)行きたが(🌌)って(🐔)い(🏬)たようでした。」
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