と(🛳)、先生は、まだ二人の(🚳)方(🦔)を見ない。そし(💅)て、やはり(😀)羽織の紐をいじくって(🛩)いたが、や(🌠)っとそれ(🌻)がかか(🦋)ったら(🐆)しく、「(🏙)叔父(✉)さ(📑)ん――」
(🙁)これに(🤠)は寿(🕷)平次も(🔽)笑(🥈)い出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄流(🗡)の敵が、か(👎)えってこの奇兵を用いた(📘)にも係らず、主(❔)税の答え(♿)は車(chē )(🔃)懸り(🤛)でも何でもない、極め(😷)て(👗)平凡な(🍎)ものであった。
『フウ、君の名前を(🌏)?(💫)』と(❌)敬之進(🌖)はもう目を円(yán )まる(🎷)くして了しま(👊)つた。
寛斎はせっかく楽し(🌈)みにして行(✳)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )(🛴)仲間とも折り合わず、飯(🤠)田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠(🧔)れ家(🛒)が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうと(🙊)する人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中(zhōng )津川の商人万(🈂)屋(wū )安兵(🐆)衛(wèi )(🏒)よろずややすべえの(🍪)依(🏍)頼を(👧)うけ、二千(qiān )四(sì )百(bǎi )両からの小判を(➖)預かり、(🈯)馬荷(hé )一(🥎)駄だ(📛)に宰領(lǐng )の付き添(🌦)い(🔠)で帰(🅾)国したその同じ街道の一部(🤾)を、多(🧓)く(🍘)の感慨(📵)をもって(🐎)踏(tà )んで来た人である(🚅)。以(yǐ )前(🏮)の伊那(🤛)行きには細君も同(🎵)道であったが(😮)、(➖)その人の死をも見(❇)送り、今度は(🎎)ひとりで(🐗)馬(👖)籠ま(🐿)で帰って(🎅)来て見ると、旧(💪)ふるい(🥗)なじみの伏見(jiàn )屋金(🌤)兵(bīng )衛ふしみやき(💤)んべえはすでに隠(yǐn )(🎹)居し(🔩)、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(👎)う寛斎(😈)もめっきり(🐬)年を取っ(🧓)て来(🕝)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(🍡)してやろ(📆)うかって、言(yán )っ(🔂)てる(🐈)んだ。」
――自己の過ちを悔い(😈)も(🔕)せず改めも(🚡)せで、二度ふ(🕶)たたびこれを継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ(🍛)候(hòu )。まことに刻々とし(🚩)て移り(🦆)行く(🏿)内部の(🙌)変化を顧みることもなく、唯外(🧕)観によりてのみ判断する時は、あ(🍻)る(📢)いは世(🛄)の痴(👌)婦にも劣るものとおぼさるべ(💘)く候(hòu )。すべてに徹(🌒)底を(🔙)願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過(⛺)ちによりて奈(❣)何いか(📦)ばかりの苦(🐙)痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🍁)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🐏)す(📐)べき当然の責ある身(👵)にて(🔴)候(📵)えば。されど孤(🐹)独によ(⛸)りて開かれたるわが心の眼(🏾)は余りに多き世の中の虚(🐾)偽を見、何の(⏮)疑うところもなくその中(zhōng )に平然(🎟)として生(🧤)息する人々を見、(🎤)耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(🛒)いとうの念は更に芭(⛳)蕉ば(🎤)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽し(🤵)むの心(🔴)を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常(🛴)に求(👣)む(🍀)る真実(shí )を過ち(🛥)の対(duì )象に見出し(🥦)たるは、一面(✉)より言えば不幸なる(🔦)がごとく(🉐)なれど、(👗)必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )あ(📸)るものとなすべき向(xiàng )上(🥠)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(📃)の(🏞)包みき(🔷)れ(🎦)ないよろこ(🎌)び(🧓)を節(jiē )子に言って見(🤫)せた(✌)。彼の望み(🐽)は、どうか(🍉)して周囲に反抗しよう(🤑)とする彼女の苦い反撥(🈴)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(😺)ていたからで。それを(🏔)脱け去(qù )る時(🐜)が、ほんとうに彼(👹)女の延びて行(háng )か(😘)れる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「(🛡)茄(👶)子(🕕)に、(⭐)ごん(😴)ぼ(😵)は、いらんかな。」
(🌷)と口(kǒu )へ(⬇)つ(😙)け(🙇)て、指で飲む真似。
「たいていは二(💠)重(chóng )(😩)橋(qiáo )(🤖)を見て、それ(🥜)から銀座に行きた(🍳)がっていたようでした。」
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