と、先生は、まだ(🎲)二(🕖)人の方を見ない。そして、やはり(🛐)羽織の紐(🌡)をい(📼)じくっていた(😫)が、やっとそれが(🍓)かか(🍞)ったらしく(🐤)、「(🖥)叔父さ(🤧)ん――」
これには寿(😥)平(💵)次も笑い出(🔌)した。その(🐧)時、(💸)半蔵(zāng )は(📚)言(👑)葉を継いで、
信(🔧)玄(xuán )流の敵が、(⬅)かえっ(🚛)てこの奇兵を(😊)用(👵)いたにも係らず、主税の答(dá )えは(👾)車懸りで(🏷)も何(hé )で(🎛)もな(😗)い(🌬)、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フ(💄)ウ、君の名前を?(🤲)』(🗳)と(🥣)敬之進はもう目を円まる(⏹)くして了しま(👫)つた。
寛(kuān )斎はせっかく楽し(⚪)みに(🍫)して行(🐸)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも折(😅)り合わず(💇)、飯田いいだの在に見つけた最後の「(✂)隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、(🎰)もう(🌖)一度中津川をさ(🚛)して帰って行(🌖)こう(🌪)とする(🔶)人で(🔢)ある。かつては横(héng )浜貿(👓)易を共にした中津(jīn )川の商(shāng )(💈)人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえ(👄)の依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(🔗)の(📎)付(👿)き添いで帰(🥚)国したそ(😙)の同じ街(🤨)道の一部を、多くの感慨(kǎi )(🎐)をもって踏んで(👐)来た(🕰)人である。以前の(🤟)伊(yī )那(🥔)行きには(🧙)細君も同道であった(🚮)が、その(🀄)人の死を(🈁)も見送り、今度(🕒)はひとりで馬(mǎ )籠(🕵)まで帰って来(😨)て見る(🥧)と、旧ふるいなじみ(🥪)の伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(💒)後(hòu )の身でいるありさ(🐕)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(🏃)。
「だ(😥)から、ぺ(💅)こぺこしないでもすむ(🕤)ように(🎄)してやろうか(😏)って、言ってるんだ。」
――(🏐)自己の過ちを悔い(🤲)もせず(🔗)改めもせで、二(🍧)度ふたたびこれを(🤼)継続する(🕘)がごときは禽(qín )獣きんじゅ(🍗)うの行(háng )為なりと(🤕)仰せられ候(hòu )。まこと(♑)に刻(🖊)々とし(🏖)て(🎗)移り行く内部の変化を(🍍)顧(gù )みることもな(💝)く、(🆔)唯外観によりてのみ判断(😥)する時は、(🥚)あるいは(💪)世(shì )の痴(chī )婦にも劣(liè )(📷)るものとおぼさるべ(😟)く候。すべて(🎌)に徹(chè )(⛄)底を願い、真(zhēn )(🌞)実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何い(👔)かばかり(👋)の苦痛(tòng )を重(🤼)ねしか。そ(🧐)は今(🕐)更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて(🌬)候(hòu )えば。されど孤(gū )独によりて開(🎚)かれたるわが心の眼(📊)は余りに多き(🕉)世の(😇)中の虚(🉐)偽を見、何の疑(yí )うところ(❄)もなくその中(zhōng )に平(píng )然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚(🍵)なる響(🏙)を(🍬)聞きて、かかるも(🐾)のを厭(㊙)いとう(🌦)の念は(💒)更に(☝)芭蕉(😠)ば(🔜)しょう(😔)の(🔹)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )(🏒)。わが常(💢)に求む(🧖)る真(🏧)実を過ち(💄)の対(🔠)象に見(🏕)出(🎊)し(🐰)たるは、一面より言(yán )えば不(📬)幸なるがごとくな(💸)れ(😷)ど(🛋)、必(🚞)ずしも然さ(🖤)らで、過ちを(🐲)変じて光ある(🚒)ものとなすべ(👼)き向上の努(🍅)力こそわが切(🐐)なる(🦒)願い(🚯)に(💦)候。
(🔽)と彼はその包みきれ(🦌)ないよろこびを節子(🍩)に言(yán )って見せ(🌬)た。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(zhōu )(🎷)囲(tōng )に反抗しようとす(🛅)る彼女の苦(🏗)い(⌛)反撥はんぱつの感情を(🔺)捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🤒)去る時が、ほんとう(🐪)に彼(💲)女(nǚ )の延びて行かれ(🔞)る時と思っていたか(🦆)らで。
「違ふ――」
「茄(💰)子(🧥)に、(🚵)ごんぼ(🕝)は、(🚌)いらん(🌶)かな(🍙)。」
(💒)と口へつけて、指(🌙)で飲む真似。
「たいてい(🥦)は二重橋を(🔤)見て、それから銀座に行きたがっていた(🚢)ようでした。」
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