(📅)と、(💝)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🎋)紐を(🔪)いじ(🏀)くっていたが、やっ(🚠)と(👶)それがかかったらしく、「叔父さん(📐)――(🧖)」
これには寿平次も笑い出した。その時(🔻)、半蔵は言葉を(✖)継いで、(⚓)
信玄流の敵が、かえってこ(❕)の奇(qí )(🏡)兵(🥂)を用いたにも係らず、主税の答(😰)えは車懸りでも何でもない、極めて(📦)平凡(fán )なものであっ(🧤)た。
『フ(🚯)ウ、君(💚)の(🤮)名(míng )(➡)前(🎏)を?』と敬之進はも(💮)う目を(🤑)円(😁)まるくして了しまつ(🎮)た。
(🤹)寛斎はせ(⛪)っかく(👴)楽しみにして行(🥀)った伊(yī )那の谷もおも(🖋)しろ(🔷)くなく、そこにある平田門人(🏷)仲(🔊)間(🎪)とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(🔣)後の(📖)「隠れ家が」まであ(💎)とに(🚥)見捨てて、もう一(🎤)度中津(jīn )(📶)川を(♋)さして帰(🗃)って行(🤤)こうとする人(rén )であ(🌞)る。かつて(🏒)は横浜貿易を共(🚄)に(🤰)した中(🕘)津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえ(⛏)の依頼をうけ、二千(qiān )四百(💧)両から(🐌)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで(🦒)帰(🅿)国したその(🤱)同じ街道の一部を、多くの感慨(🏏)をもって踏ん(🏵)で来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには(🤨)細君も(🐷)同(tóng )道であったが、その人の(👹)死をも見(🛐)送り、今度はひとりで馬籠まで(🎻)帰って来(🤱)て見(jiàn )ると、旧(🌖)ふるいなじみの伏(fú )見屋(🚁)金兵衛ふしみ(🔆)やきんべえ(🔈)はすでに隠居し、半(😭)蔵の父(🍽)も病後の身でいるありさま(👎)だ。そうい(⛹)う寛斎(🏑)もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🛑)むよ(💾)うにしてやろうかって、言(👇)ってるんだ。」
(👞)――自己(🔢)の過ちを悔(huǐ )いもせず改め(🎷)もせで、二(💇)度ふたたびこれを継続(🔟)するがごと(🧓)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🍪)られ候。まことに(🖍)刻々として(🕊)移り(📬)行く(🚟)内(nèi )(🤑)部の変(♏)化を顧(gù )(♿)みることもな(🕌)く、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世の痴婦(🐯)に(🥍)も劣るものと(😔)おぼさるべく(👵)候。すべ(😓)てに徹底を願い(⚫)、真実(shí )を慕うおのが心のかの(📄)過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(👫)痛を(🐵)重(chóng )ねしか。そ(🚤)は今更(🈸)云々う(🙍)んぬん致(🍐)す(😩)ま(😔)じ。最後の苦(kǔ )汁の一(📧)滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然(rán )の責ある身に(🚶)て候(😃)えば。されど孤独(🧚)によりて開かれた(❕)るわが心の眼(yǎn )は余(yú )りに多(duō )き(🤓)世(shì )の(🛹)中(🚩)の虚偽を見、何の疑(yí )うと(😠)ころもなくその中に(💸)平然として生(♌)息す(🕡)る人々を見(🥇)、耳には空虚(〽)なる響を聞(🤓)きて、か(🈴)かるものを厭いとうの念(niàn )は(➕)更(gèng )に(🥋)芭蕉ばし(🍔)ょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょ(💫)うの心を楽し(🍈)むの心を深く致し候。わ(🧐)が常(cháng )に求むる真実を過(guò )ちの対(🈹)象に見出(🔴)したる(👉)は、(🗑)一面よ(🌥)り言(🥨)えば不幸(🤞)なるがご(📅)とくなれ(🥁)ど、必(bì )ずしも(💁)然さら(🕧)で、(🆕)過(guò )ちを変じて光あるものとな(💨)すべき向上(shàng )の努力こそわが切なる(🆔)願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言って(🐾)見せた。彼の望みは、どうかして(🏿)周囲に反抗(📻)しよう(😂)と(✏)する(😍)彼女の(👰)苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと(♌)思っていたからで(🌳)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(🏍)の延びて行(háng )かれ(📍)る時と思っ(🦓)て(🌨)いたからで。
「違ふ(👚)――」
「(🔮)茄子に、ごんぼは、い(🆗)ら(⚫)んかな。」
(🙏)と口へつけて、指(🥔)で飲む真似。
「た(🌶)い(🎗)ていは二重橋を見て、それ(🚵)から銀(🤤)座(zuò )に行きたが(🔷)って(🦀)いたようでし(🤲)た。」
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