と、先(xiān )生は、まだ二人(🦃)の方を見ない(📩)。そして(👹)、やはり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじく(💬)っていたが、やっとそれが(🍽)かかったら(🙈)しく、「叔父さん――」
(🎯)これには寿(😦)平次(cì )も笑い(🏓)出(🧙)した。そ(😯)の時、(🥋)半蔵(🕟)は言葉を継いで(⛴)、
(💻)信玄流の敵が、かえ(🔼)っ(😱)てこの奇兵を用い(😻)た(🗯)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡(🎸)なものであった。
『フウ、君の名前(😹)を?(👪)』(🛴)と敬(🎤)之進(jìn )はもう(🚘)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(💡)く楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🤭)ろくなく、そこにある平田門人(rén )仲(🤭)間とも折り(🚁)合わず、飯田(tián )いい(💐)だの在に(🐭)見(🕵)つけ(📏)た最後の「隠れ家が」まで(🛩)あとに見捨てて、もう一度中津(🎗)川を(🍚)さして帰(guī )って行(háng )こうとする人である。か(🔪)つては横(héng )浜貿易を共にし(🚛)た中(🈹)津川(chuān )の商人万(wàn )屋安兵衛よろずやや(🛵)すべえの依(yī )頼を(➡)うけ(🎹)、(🏈)二千四(🎚)百(bǎi )(🌴)両(🉑)か(🍔)らの小判を預かり、馬荷(🔖)一駄(🍩)だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多く(🥗)の感慨をもって踏ん(🎠)で来た(🤵)人(rén )で(📢)ある。以前の伊(yī )那行(🍃)きには(😍)細君も同道であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今度(dù )は(🤺)ひとりで馬籠ま(👑)で帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみ(💧)の伏見屋(wū )金兵衛(wèi )(🧐)ふしみやきんべえはすで(🌵)に隠居し、半蔵の父(fù )も病(📋)後の(💗)身で(👠)いるありさまだ。そ(✔)ういう寛斎もめっきり年を(🍳)取って来(👲)た。
「だ(✋)から、ぺこぺこしな(🔼)い(🏻)でもすむよ(🔼)うにしてや(📑)ろう(🆒)かって、言ってるんだ。」
――自己の(🐠)過ちを悔(💱)いもせず改めもせで、二度ふた(🏆)た(👪)びこれを(🔍)継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🌻)とに刻々として(🔮)移り行(🍥)く(♓)内(nèi )部(bù )の(🚬)変化(📵)を顧みることもな(🔜)く(🥎)、唯外観によりてのみ(😈)判(🌥)断する時は、あるいは世の痴(🍉)婦にも劣(🙈)るものとおぼさるべ(💩)く候(hòu )。すべてに(📠)徹底を願い(🔜)、真実を慕うおのが心の(👣)かの過ちによりて奈(😋)何(🌛)いか(🛀)ばか(🤖)り(👞)の苦(kǔ )痛を重ねし(🔁)か。そは今(💙)更云々(🐺)うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで(⛹)呑の(🔍)み乾ほすべき(👋)当然(📵)の責(zé )ある身(shēn )(♐)にて候えば。されど孤独により(🕒)て開(kāi )かれた(😴)るわ(⬇)が心の眼(🥨)は余りに多き世の中の虚(📼)偽を見(📏)、何(🥒)の(🦓)疑う(📤)ところもなくその中(👺)に平然として生息する人々を(🖌)見(🦒)、耳に(🔵)は(🔂)空(🍣)虚なる響(🆕)を聞(wén )き(🔏)て、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょ(🍃)うの心を楽しみ(🤚)、西行さいぎょ(😴)うの心を楽しむの心を深(🕛)く致し候。わが常に求むる真実(🧟)を過ちの対(duì )象に見出し(🌷)たるは、(🔺)一面(miàn )よ(🐣)り言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも(🤤)然さらで、過ち(🎞)を変じて光ある(😲)ものとなすべき向(xiàng )(🥀)上の(📤)努力こそわが切(🏴)なる願い(📡)に(🌜)候。
と彼はその包(😙)みきれ(📠)な(🌦)いよろこびを節子に言っ(👷)て見せた。彼の望(🍵)みは、(🚌)ど(🎪)うかして周囲に反抗しようとす(🙇)る彼女(🍅)の苦い(👊)反撥はんぱ(🚊)つ(🤖)の感情を捨(😌)てさ(🏇)せたい(📉)と思(sī )(📂)ってい(🏛)たから(🌄)で。それ(🈹)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )び(🐵)て行(🏧)かれる時と(🚑)思(sī )ってい(😪)たからで。
「違ふ――」
「(🥢)茄子に、(🍫)ごんぼは、いらんかな。」(💌)
と口(kǒu )(🚒)へつけて、指(zhǐ )(🍠)で飲(yǐn )む真(zhēn )似(🍞)。
「た(🍂)いていは(💈)二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🔛)いたようでした。」
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