と(📐)、先生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして(🍏)、やはり(🎛)羽織(🚄)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🔬)父さ(🦑)ん――」
これには(❣)寿(🈷)平(píng )次も笑い出(📃)した。その時、半(🍺)蔵(🍝)は言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流(🚫)の敵が(🚓)、か(📨)えってこの奇兵を用いたにも係ら(🏑)ず、主税(🕙)の答えは車懸(🔫)りでも何(🐠)でもない、極(♏)め(🙍)て平凡なものであっ(🎓)た。
『フ(🧞)ウ、(🤡)君(😴)の名前を?』と(😩)敬之進はもう目(mù )を円(yán )ま(♊)るくして了しまつた(🏴)。
寛斎はせっか(🐏)く(🤛)楽しみ(🤽)にして行(háng )っ(🌦)た伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そ(🚢)こにある平(🔀)田門人仲間と(🍐)も折り合わず、飯(🎈)田(tián )いいだの(🥘)在に見つけた最後の「隠(🕶)れ(🤕)家が」(➕)まであとに見捨(🈯)てて、も(📞)う一(yī )度(dù )中(🐡)津川をさして帰(guī )って(🏐)行(háng )こ(✏)うとする人である。かつ(🗾)ては横浜貿(mào )(🏿)易を(🎈)共にした中津川(🔕)の商人万屋安(🙇)兵衛よ(🔗)ろずややす(🍜)べ(💄)えの依頼(lài )をうけ、(🤞)二千四(sì )(🎹)百(📢)両からの小判を預かり、馬荷(🃏)一駄(📼)だに(🗾)宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国(guó )したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )慨を(📤)もって踏んで来(👮)た人であ(🍜)る。以(🤗)前(qián )(📥)の伊那行きには細君(🧗)も同道であったが、その人(rén )の死をも見送り(⬛)、今度は(🕍)ひとりで馬籠まで帰(🧝)っ(♌)て来て(🧗)見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはす(🔴)でに隠居し、半蔵の父も病後(💄)の身(shēn )で(🌿)いるありさまだ。そういう寛(🚿)斎(👮)もめっきり年を(👤)取って来た。
「だ(🚫)から、ぺこぺこし(🚌)ないでもすむように(🥚)してやろうか(📻)っ(✍)て、言って(🦓)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🚴)で、二(🥄)度ふ(🦈)たたびこれを継続するが(🎶)ご(🎬)ときは(🧟)禽獣きんじゅ(📀)うの行為(👫)なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々と(👃)し(👗)て移(yí )り(🌫)行く内(nèi )(😼)部(bù )の変化を顧み(👗)ることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は(💹)、(🍈)あるい(😃)は(🚙)世の痴婦(fù )にも(♈)劣るものとおぼさるべく(💾)候。すべてに徹底を(🔤)願い、真(zhēn )実を(🍔)慕うおのが(❗)心のかの過ち(🦍)によりて奈何(hé )いかばかり(📸)の苦(🏻)痛を重ね(😐)しか。そは今(jīn )更(🎈)云々うん(🤾)ぬん(🧤)致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🗞)で(🎃)呑のみ乾ほすべき当然(🐖)の責あ(🦊)る身にて候(🎟)えば。されど孤独(dú )によりて(🎚)開かれたるわが心の眼(yǎn )は余り(🚽)に(🐘)多き世の中(zhōng )の虚偽(🔍)を見、何の疑(🗄)うところもなくその中に平然(rán )と(🛂)して生(shēng )息(xī )する(🦈)人々を見、耳(ěr )には空虚なる(🔟)響を聞き(🅱)て、か(🎪)かるものを厭(yàn )い(🐈)とうの念は更に(🥇)芭蕉(🌘)ばしょうの心を楽しみ(🐪)、西行(🈴)さ(🏹)い(🍨)ぎょう(🏩)の心を楽しむの心を(👣)深く致し候。わ(✳)が常に(🕑)求むる真実を過(⛹)ちの対象(🔯)に見(jiàn )出したるは、(♒)一面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれど(😠)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(💞)あ(⏳)るもの(💰)となすべき向上の努(🦂)力こそわが(🍥)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(💻)子(🥙)に言って見(jiàn )せた。彼の(🦈)望み(🗒)は、どうかして周囲(💿)に反抗しよう(🧀)とする彼女(🔃)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🍋)せ(⌚)たいと(🌰)思っていたからで。それを(🚤)脱け去(🔥)る時が、(📋)ほんとうに彼(🛃)女の延びて行かれる時と(🏞)思っていた(🐚)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )(🌁)子に、ご(🚍)んぼは(📑)、(🚪)いら(🤹)んかな。」
と口へつけて(🎅)、指で飲(🍗)む真似。
「たいていは(🚆)二重橋を見(🛡)て、それから銀座に行(🦖)きたがっていたようでした。」
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