と、(🤟)先生(🌞)は(🎯)、まだ二(⛎)人の方を見ない。そして、やはり(👘)羽(🐐)織の(🚽)紐をいじくっていたが、や(🌺)っとそれが(💛)かかったら(👠)しく、「叔(shū )(🌘)父さん――(🌷)」
これ(😚)には寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(👍)いで、
信玄(xuán )流の敵が(🤢)、かえってこの(🐾)奇兵(bīng )を用いたにも(🐽)係らず、主税の(🤟)答(🐣)えは車(chē )懸りで(🛵)も何でもない、極めて平凡なものであった(🥖)。
『フウ、君の名前を?(😅)』と敬之進はもう(🚤)目(🎑)を円まるく(🏷)して了しま(👪)つた。
寛斎はせっ(❎)かく楽し(🧚)みにして行(háng )った伊那の谷もおも(🌂)しろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折り合(🐉)わ(💶)ず、飯田い(🏷)いだの在に見つけた(🕉)最後の(🦒)「隠(yǐn )(😹)れ家が」まであとに見(🚚)捨てて、(🚮)もう一度中津川をさして帰(guī )って行(🚯)こ(🍷)うとする人である。かつ(⛓)ては横浜貿(mào )易(yì )を共にした中(zhōng )津(jīn )川(🍝)の(🌾)商人万屋安兵(bīng )衛よろずやや(🐣)すべえの依(🔜)頼をうけ、二千四百(📲)両(🧤)からの小判を(🐪)預かり、馬荷一駄(🆒)だ(👃)に(🌈)宰(🛂)領(🌳)の付き添いで帰国したそ(🐼)の(🔭)同じ街道(📪)の一部(🈵)を(📣)、多くの感慨をもっ(❔)て(🧗)踏んで来た人である。以前(📲)の伊(🥀)那行きには細君も同(📷)道(dào )であ(🔁)ったが、その人(rén )の死(📒)をも見送り、今度はひ(🔕)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(💞)屋金兵衛ふしみや(😍)きんべえは(😉)すでに隠(yǐn )(📈)居し(🧓)、半蔵の父も病後(hòu )(🚆)の身(shēn )でいるありさまだ。そ(🔒)ういう寛斎もめ(💕)っきり年を取って来た。
「だから、(🌓)ぺこぺこしないでもすむようにして(🔤)やろうかっ(🌈)て、言(📴)ってるんだ。」(😋)
―(🈶)―自(zì )己の過ちを(📨)悔いもせず改め(🗳)もせ(🍮)で、二(èr )度ふたた(🔽)びこれを継(jì )続するがご(🚀)と(🍌)きは(🎴)禽獣きんじゅ(🎺)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(📓)て移り行く内(🍼)部の変化(huà )を顧(gù )み(🧟)る(⏯)こと(💭)もなく(🤰)、唯外観によりて(🌫)の(🎍)み判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。す(🍵)べてに(👷)徹底を願い、真実を慕うおのが(🛅)心のかの(♈)過ちに(💕)より(🕤)て奈何いかばかり(🕝)の苦痛を(📳)重ねしか。そ(🏵)は今更云(yún )々う(💞)ん(👋)ぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )にて候えば。さ(🏘)れど(🈷)孤独に(🍶)よ(🚒)りて開か(🗃)れたるわ(💥)が(📺)心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(👕)の疑うと(🕺)ころも(🗿)なくその中に平(🍑)然(rán )と(🌄)して生息(🏋)する人(rén )々を見、耳には空虚(👴)なる響(xiǎng )(🦐)を(🏰)聞きて、かかるも(⏬)のを厭いとう(🍲)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し(🙇)候(hòu )。わが常に(🏩)求むる真(🌜)実(🎶)を(📐)過(guò )ちの対象に見出(🦕)したるは、一面より言えば(🍮)不幸なる(🧡)がごとくなれど、(🥑)必(📹)ずしも然さらで(⛽)、過ちを変じて光あ(⛩)るものとなすべ(😖)き(🏄)向上の努(nǔ )力こそ(💁)わが切なる願いに候。
と彼(😣)はそ(😕)の包み(🌔)きれないよろこ(🌙)びを節子に(🏏)言(yán )って見せた。彼(😴)の望みは、どう(⬜)かして周囲に反抗(😥)しよう(🥕)とす(🗑)る彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたい(🐡)と思っていたからで。そ(📜)れを(🚹)脱(🕐)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(🥒)行かれる時(😋)と思(👬)っていたからで。
「違ふ――(🏧)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🍶)へつ(🥤)け(⛱)て、指で飲む真(👝)似(sì )。
「たいてい(🏝)は二重橋を見て(⛑)、それから銀(💥)座に(🍾)行きたが(🗒)っていた(👘)ようで(📺)した。」
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