と、先生は(🚨)、まだ二(èr )人の方(🔜)を見な(😡)い。そして、やはり羽織の紐を(🐠)いじくっていたが、やっとそれがかかっ(🚅)たら(🅿)しく、「叔父さん――」(😰)
(😐)これに(🎼)は寿平(🎍)次も(🚚)笑い出した。その時(shí )(🔫)、半蔵は言葉(🔡)を継いで、(💈)
信(🍢)玄流の敵が、かえ(🏠)ってこの奇(qí )(😸)兵(🏽)を用(yòng )い(🎺)たにも係らず、主税(shuì )の答え(🗳)は車懸(🆔)りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )凡(🎲)な(🍩)ものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう(📏)目を(📰)円まる(🤕)くして了しまつ(🛬)た。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく楽しみに(📬)して行った伊(yī )那の谷も(🕑)おも(🐊)しろくなく、そ(🚹)こにあ(🧜)る平(píng )田門(mén )人(rén )仲間(📆)とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )に見(🌦)つ(🍬)けた最後(🥗)の「隠れ家(jiā )(💭)が」まであと(🌘)に見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川(chuān )を(🥔)さ(🌶)して帰(guī )って行こうとする人であ(🐹)る。かつては横浜貿易を共に(🚹)した(🖇)中津川の商人万屋安兵衛よ(🚫)ろずややすべ(♎)えの依頼をうけ、(🤯)二千(qiān )四(📄)百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(🔃)宰(zǎi )領の付き(👗)添いで帰国(guó )(🏡)したその(👥)同じ街(🤛)道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(🚟)んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行(háng )きには細(👳)君(🍀)も同道で(🐙)あったが、その人の死をも見(🌘)送り、今(🦁)度はひとりで馬籠ま(👃)で帰って来(➿)て見ると、旧(🐋)ふる(🥉)いなじみの伏見屋金兵衛(🐑)ふしみ(🚖)やきん(⛴)べ(🥑)えはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )(🦌)でいるありさまだ。そ(🌞)ういう寛斎もめ(🏛)っきり年を(🦆)取って来た。
「だから、ぺこ(🍕)ぺこしないでもすむ(🗑)ようにしてや(🎉)ろう(♿)か(🗽)って、(🎙)言ってるん(🌂)だ。」(🔇)
――自(zì )己の過ちを(🎩)悔いもせず改めもせで(⭕)、二度ふたた(🐂)びこれを継続する(🐆)がごとき(🌼)は禽(⬇)獣(🚟)きんじゅうの行為なりと(💜)仰せられ候。ま(❤)ことに刻(📹)々(🤗)として(🛋)移(yí )り行く内(🛣)部の変(🍲)化(🚵)を顧み(👏)ることもなく、唯外観によりての(👹)み(🚇)判(pàn )断(duàn )する時は、(✂)あるいは世の痴(🏨)婦にも劣るものとおぼさるべく(💬)候(hòu )。すべてに(🤓)徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何(🆓)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(🈺)まじ。最(🍬)後(🌛)の(🥡)苦汁の一滴ま(🈴)で呑のみ乾ほ(🎑)すべき(😧)当然(🧢)の(🐙)責ある身(shēn )(😪)にて候えば。されど孤独(dú )によ(🚘)り(😱)て開(😘)かれたるわが心(🧘)の眼は余りに多き世の(🎭)中(zhōng )の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくそ(🥊)の中に平(píng )然として生息する人々(🦂)を見、耳には空(kōng )(📈)虚(➖)な(🐐)る響を聞(wén )きて(🐓)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🐈)の心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの(♋)心を(💠)楽(🛤)し(🚞)むの心を深(shēn )く致し(🐠)候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの(💢)対象(xiàng )に見出したるは、一面より言(🤰)え(🤤)ば不(bú )幸(xìng )なるがごとくな(🏤)れど(📗)、必ず(🔏)しも然さらで、過(guò )ちを変じて光あ(💼)るも(🚞)のとなすべき向上の努力こそわが(🈹)切なる願(⬆)いに(🙆)候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、(⛩)どう(🧔)かして(🚁)周囲に反抗しよう(🌒)とする(👱)彼女の(🦄)苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🏅)情(qíng )を捨てさせ(🧗)た(🔳)いと思っ(💐)ていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんと(✂)うに彼女の延(yán )(🍟)びて行かれる時と(📍)思(💐)って(😺)いたからで(♿)。
「違ふ――」
「茄(🕝)子に(🎩)、ご(🖼)んぼ(⏭)は、いらんかな(🎄)。」
と口(🕒)へつけて、指で飲む真似(sì )(📎)。
「(🌷)たい(👠)ていは二(èr )重(chóng )橋を見て(🍷)、(🏷)それか(🏾)ら銀座に行(💄)きたがっていたようでした。」
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