と(🤱)、(🛎)先生は、まだ二(🏆)人の(🥟)方を見な(🔟)い。そして、やはり(👈)羽織の紐(🔷)をいじく(🚬)っていた(🐕)が、やっとそれが(🎺)か(🍕)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿(🛬)平次も笑い出した。その時、半(🧣)蔵は言葉を継いで、
信(🔩)玄流(liú )の(🌊)敵が、かえ(🏯)っ(🃏)てこの奇兵を用いたにも係らず、(🚤)主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもな(🗃)い、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ(💯)、君の名前を?』と敬之進は(🚉)もう目を円(yán )まるくして(👣)了(👣)しまつた。
寛斎はせっか(🌍)く(📘)楽し(🔑)みに(🐪)して行った伊那の谷もお(😞)も(🕐)しろくなく、そこ(🐽)にある平(🚖)田門人仲(⏬)間とも折り合わず、飯田いいだ(📍)の在に見つけ(📘)た最後の「(🗽)隠れ家(🔞)が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰っ(🌝)て(💞)行(háng )こ(🦀)うとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安(🏍)兵(⬛)衛よろ(🕶)ずややすべえの依(🚑)頼をう(🚵)け、二千四百両からの(🐁)小判を預(yù )かり(🚀)、馬荷(🐓)一駄だに宰(☝)領(lǐng )の付(⬆)き添(tiān )い(👱)で帰(guī )国(guó )し(🍒)たそ(🚦)の同じ街道の一部を、多くの感慨をもって(🖖)踏んで来(🦐)た(✅)人である。以前の伊那(nà )(🆒)行き(🎯)には(⛽)細君(jun1 )も同(🏩)道(dào )であ(🔆)ったが、(✴)その人の死をも見送り、今(jīn )度は(🐵)ひ(📈)とりで馬籠まで(💾)帰って来て見ると、旧(🎙)ふるいなじみの伏見屋金兵衛(🌽)ふしみやき(📗)ん(😌)べ(🍖)えはすでに隠(😁)居し、半(bàn )蔵の父も病後(🍠)の身(🏳)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(👤)た(🛁)。
「だから、ぺこ(🐸)ぺこ(🏼)しないでもすむように(🔻)してやろうかって、言(yán )ってる(🍲)んだ(🔳)。」
――自己の過ちを悔いもせず(🐿)改めも(🖇)せで(🚻)、二度ふたたびこれを継続するがご(🚌)とき(💟)は禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為(wéi )(📼)なりと仰せ(⏸)られ候(hòu )(🏿)。まことに(🧗)刻々として(📆)移り行(háng )く内部の変化(huà )を顧みるこ(🙄)ともなく、唯外観(🤶)により(⚽)てのみ判断す(🕧)る時は、(🥌)あるいは世の(📅)痴(chī )(🗃)婦(🕉)にも劣るも(🦊)のとおぼさる(🎯)べく候。すべてに徹(chè )底を(⛱)願い、(🤟)真実を慕う(💤)お(🎀)のが心の(🧀)かの(♏)過(guò )ちによりて奈何い(🥈)かばかりの苦痛を重(🧤)ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ(🥛)。最(🦍)後(hòu )の苦(kǔ )(🔽)汁の一滴まで呑のみ(🧛)乾ほすべき当然(rán )の責あ(🌮)る(☝)身にて候えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが(🤢)心の(🚍)眼は余りに多き(🛀)世の中の虚偽を見、何(hé )の疑(yí )うと(🍰)ころもな(🤫)くその(🤣)中(zhōng )に平(🈹)然として(🐬)生息(xī )する人々(🥟)を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(💲)いとうの念(niàn )(🛂)は更(🏠)に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょ(📩)うの心(💇)を楽しみ、西(💰)行さ(🈯)いぎょうの心を楽(🅱)しむの(🚲)心(🌅)を深く致し候。わが常に(🏍)求(qiú )むる(🤝)真実を過ちの対象(xiàng )に(🛰)見(🚨)出(🕝)し(🐲)たるは、一面よ(🥅)り言えば不幸なる(📙)がご(🐘)とくなれど、必(🎛)ずしも然さらで(🥓)、(⏪)過ちを変じて光あ(👕)るものとなすべき(🏤)向(xiàng )上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(🗳)って見せた。彼の望(😩)みは、どうかして周(zhōu )囲に(👑)反抗し(😖)ようとする彼女の苦(👳)い反撥(♏)はんぱつの感(gǎn )情を捨てさ(➰)せた(🦑)いと思っ(👇)ていたからで。それを脱け去る時(💞)が、ほんとうに彼女の延(💎)びて行かれる時(shí )と思っ(♟)てい(🎶)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(😹)んかな(🏨)。」(🎲)
(⛺)と(🎻)口へつけて、指(zhǐ )で(🤖)飲(🌕)む真(zhēn )似。
「たいていは(➗)二重橋(qiáo )を見て、それ(🚡)から銀座に行きたがっ(🌳)ていたようでした。」
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