と(👄)、先(🔨)生(shēng )は(🗄)、(🍚)まだ二(èr )(🌼)人(🚾)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(🧙)てい(🏃)た(👨)が、(🌹)やっとそれが(♎)かかったらし(🔍)く、(🙁)「叔父(fù )(🔖)さ(📭)ん―(🥑)―」
これには寿平次も笑い(♓)出した。そ(🔅)の時、半(🥗)蔵は言葉を継いで(🚞)、
信玄流の(🍏)敵が、かえってこ(👅)の奇(🚋)兵を用(🙏)いたにも係(xì )らず、主税の答(dá )え(⭐)は車懸(xuán )りでも何で(🚭)もな(🚊)い、極めて平凡なも(💤)ので(🙂)あっ(✔)た。
『フウ、君の(🎰)名前を?』(📂)と敬之進(📌)はもう目を円(yán )(👱)まるくして(🌒)了し(💦)まつた(🕢)。
(👨)寛斎はせっかく(🤝)楽しみ(🕊)にして行っ(🛑)た伊(yī )那の谷(🚅)もお(🤳)も(😳)しろ(🚝)くなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折(shé )(📎)り合わず、飯(fàn )田(tián )いいだの在(zài )に見(🍠)つけ(🍛)た最後の「(🔥)隠れ(🖼)家が」まであとに見(🏅)捨てて、もう一度中(zhōng )津川を(🎠)さして帰(guī )って行(háng )こ(😶)うとする人で(➰)ある。かつては(🍇)横浜貿(mào )易を共(gòng )(🚢)にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(🔙)を(😋)うけ、二(èr )千四百(🔇)両(🌺)からの(🔛)小判を預かり、馬荷(🍐)一駄だに宰(😷)領(🥦)の(🔖)付き(🐡)添いで帰国したそ(🏿)の同じ街道の一(yī )(🕊)部を、多くの感(🏸)慨をも(🗺)って踏ん(🤱)で来た人であ(⤵)る。以(🍱)前の伊(yī )(🧣)那行きには細君も同道(🧑)であったが、その人(rén )(⛴)の死をも見(jiàn )(👬)送り、今(jīn )度(dù )はひとり(🉐)で(🛠)馬籠まで帰っ(🧚)て来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(🔦)はすでに隠(🧟)居し、半蔵(😵)の父も病(bìng )後の身(♍)でいるありさまだ。そ(🔦)ういう(🤣)寛斎もめ(🛏)っきり年(nián )を取(qǔ )って来た。
「だ(㊙)か(👘)ら、(👮)ぺこぺこしないでもすむようにしてや(😊)ろうかって、(🤣)言(😘)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(🧥)二度(🦖)ふたたびこれを継続するが(🎟)ごときは(🍍)禽獣きん(♟)じ(🚻)ゅうの行為なりと仰(⛓)せら(🙋)れ(👨)候(hòu )。まこと(📏)に刻々として移り行く内部の変(biàn )(🌧)化(⛵)を顧みることもな(🦊)く、(🖼)唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣(🔴)るものとおぼ(⛑)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🏑)慕(💤)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(🦑)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🏻)まで呑のみ乾(qián )ほす(🛣)べき当(dāng )然(🚆)の(🎷)責ある(🥅)身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余り(🌁)に多き世の中の虚偽を見(⏫)、何の疑うとこ(♈)ろもなくその中に平然として生息(xī )す(🎯)る(👃)人々を(💬)見(jiàn )、耳(ěr )には空虚な(🌤)る響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🔹)念は更(gèng )に芭蕉(🙌)ばしょうの心を(🐒)楽しみ(🗡)、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深(shēn )く致(👇)し候。わが常に求むる真実を過ちの対(duì )象に見出したるは(🎎)、一面より言えば不幸なるがご(🏓)とくなれど、必(🙏)ずしも然さら(💧)で、過(🥎)ちを変(🎦)じて光(🍋)あるものと(🏞)なすべき向(xiàng )上の(⛽)努力こそわが切(➰)なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🛄)ないよろこびを節子に言(yán )っ(🍡)て見せた。彼の望みは、ど(🕐)う(😎)かして周囲に反抗しようとする彼(🍫)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🗻)思って(🧟)い(🍳)たからで。それ(🚢)を脱け去(🕴)る(🚵)時が(🏕)、ほん(🥠)と(🆚)うに彼女(📰)の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(👞)
「(😯)茄(🏮)子(zǐ )に、ごんぼは、いらん(☝)か(🏝)な。」
と口へつけて、指(🈺)で飲(yǐn )む真似。
「た(🔣)いてい(🔊)は二重(🤬)橋を見(jiàn )て、そ(🔞)れ(🏚)から銀座に行きたがっていたよ(🌮)うでし(🐄)た。」
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