と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やは(🥂)り羽(yǔ )織の(👰)紐をいじくって(🐑)いたが、やっ(📄)と(🐏)それがかかったらし(💓)く、「叔父さん(🎉)――」(✉)
これには(⛲)寿平次も笑(xiào )い出(😯)した。その時、半(bàn )蔵は言葉を(💬)継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(🌇)を用(⛱)いたにも係らず(🎑)、主税の答(🍁)えは車懸り(⚓)でも何で(🛡)もない、極めて平(🔑)凡な(👋)ものであった。
『フウ、君の名前を(👟)?(🚺)』と敬(jìng )(🎑)之(🛒)進(jìn )はもう目を円(🥕)ま(🙋)るくして(🆎)了し(🕛)まつ(🚖)た。
寛斎は(🏆)せっかく楽(lè )し(🥈)みにして行った伊那の谷(♒)もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも(🐶)折(shé )り(🕶)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🏔)あとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川(chuān )をさして(📁)帰って行こう(🕳)とする人である(🚋)。かつては横浜貿易を共(Ⓜ)にした中津川の(🤫)商人万屋安兵(🕛)衛よろずや(🍾)やす(❣)べえの依頼をう(♌)け、二千四百両(🔽)からの(🎳)小判(🍨)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き添い(✈)で帰国(⬅)した(🕧)その同じ(🔚)街(💸)道の(⏹)一(yī )部を、多くの感慨をもって踏ん(💙)で来た人で(👶)ある。以前の伊那行き(📍)には細君も同(tóng )(🌲)道(🏖)で(🈲)あったが、(🐔)その(💗)人の死をも(🎮)見(🔠)送り、今度は(🏍)ひとり(🥔)で馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(♋)屋(🔶)金兵衛ふしみやき(⏱)ん(🚥)べえはす(🌻)でに隠居(jū )し(🎚)、(✌)半(❇)蔵の父も病後(♟)の身でいるありさまだ。そう(😳)いう寛斎もめっき(🍣)り年(nián )を取って来(lái )た。
「(🍬)だから(📼)、ぺこぺこ(🚥)しないでもすむようにして(🔼)やろうかって(🔑)、言(yán )っ(🍞)てる(🔮)んだ(🌨)。」
――自(zì )己(🌌)の過ちを悔いもせ(🤳)ず(🆘)改めもせ(🍽)で、(🥤)二度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの(👔)行為なりと仰せられ候。ま(🐺)ことに刻々として移り行く内部の変化(huà )を顧(💃)みることもなく、唯(wéi )(🌇)外観に(💎)よりて(🐋)のみ(🔓)判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世の痴(🛅)婦に(🛏)も劣(liè )るものと(😼)おぼさるべ(🕉)く(🍡)候。すべてに徹底(🍇)を願(😁)い、(🎀)真実(shí )(👦)を(♎)慕(😚)うお(😁)のが心のかの過(guò )ちによりて奈何(🚋)いかばかりの苦痛を重ねし(🤴)か。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の(🔒)苦(kǔ )汁の一滴まで呑(💴)のみ乾ほすべき当(👌)然(🎵)の(🌦)責ある(🕯)身(shēn )にて候えば。さ(👅)れど孤(🤬)独(👇)によ(🏾)りて開(kāi )かれたるわが(🕤)心(🤩)の眼(yǎn )は余(💑)りに多き世の中の虚偽を見、何(🙀)の疑う(🌃)ところもな(🚼)くその中に(🥄)平(píng )然として生(shēng )(👻)息(xī )(🔻)する人々を見、耳(🥨)には空虚(🔥)なる響を聞きて、かかるものを(🔖)厭いとうの(🎽)念は更(gèng )に芭蕉(🏐)ばしょう(🔗)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🐜)むの(🍎)心を深く致し候。わが常に(➗)求むる真実を(🌊)過ち(🗒)の対象(📣)に見出(chū )したるは、一(yī )(🚻)面(miàn )より言えば不(🥅)幸(xìng )なるがごとく(🥝)な(🔹)れど(🙋)、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて光あるも(😱)の(😔)と(🚴)なすべき向上の努力(lì )こそわが切(⬆)な(📪)る願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )みきれない(🎴)よろこびを節子に言って(🚴)見(jiàn )(🔍)せた。彼の望み(🏂)は、どうかして(🔕)周囲に反抗し(🈺)ようとす(😩)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを(👝)脱(tuō )け去る(🐹)時が、ほんとうに(✔)彼女(nǚ )の延びて(🗺)行(háng )かれる時と思っ(💣)て(✈)い(🆕)たか(🌀)ら(➕)で。
「違ふ――」(🍞)
「茄(qié )子に、(📗)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(😒)似。
「たいていは二重(chóng )(🛢)橋を見て、そ(👣)れから(🌙)銀座に行(háng )きた(♿)がっていたようでした。」
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