(🐳)と、先生(🛄)は、ま(🕋)だ二(🐊)人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくってい(🌼)たが、やっと(🔧)それがかか(📕)ったらし(👁)く、「(🌃)叔(shū )父(🏫)さん――」
(🦍)これには寿平次も(📑)笑い出した。そ(🙏)の時(shí )、半蔵は言(👾)葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵が、(🆘)かえ(🥑)ってこの奇兵(🛎)を(🍘)用いたにも係(🖕)ら(🦓)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも何(😲)で(🚋)もない、(🐦)極め(🔎)て平凡なものであ(🍹)っ(🗃)た。
『フ(💎)ウ、君(🕶)の名(🐱)前(qián )を?』と(🕉)敬(jìng )之進はもう目を(🧥)円まるくして了(🍸)しまつた(🎍)。
寛斎はせっ(👹)かく楽しみに(🥗)して行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこ(👟)にある平田(🗂)門人仲間(🌃)とも折(shé )り(🍖)合わず、飯田いいだの在に見つ(⛹)けた最(zuì )後の「隠れ(🎀)家が」まであとに見捨(✔)てて、もう一度(dù )中津川をさして帰(📗)って行(háng )こうと(✋)する人である。か(🐕)つては横(héng )浜貿易を(🥩)共にした中津(jīn )川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえ(🗼)の依頼をうけ、二千四百両(🔇)からの小判を預(yù )かり、馬荷(🔊)一駄だに(🥩)宰領の付き添い(🥟)で(🍄)帰国(🌰)したその同(tóng )じ街(🚨)道の一部を(🐃)、多く(📒)の感慨をもって踏ん(📔)で来(😈)た(🍴)人(🔸)である。以前の伊那行きには細(➡)君も同道(🙆)であったが、その人(🐐)の死(sǐ )を(🔋)も見送り、今度はひとりで馬(💰)籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみ(🐴)の伏見(🎳)屋金(jīn )兵衛ふしみや(🕍)き(❎)んべえは(🐾)すでに隠居し、半蔵の父も(💊)病後の身でいるありさまだ。そうい(🏐)う寛斎もめ(🦁)っきり年を取(qǔ )って来た(⏲)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(📼)う(🎄)にしてやろうかっ(⏸)て、言って(🏂)る(🕓)んだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )(💿)いもせず改めもせで、二(èr )度(🎣)ふた(😺)たびこれを継続(👍)するがごとき(💊)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🏗)せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く(🍽)内部(🍪)の変化を顧みることもなく、唯外観によりての(😮)み判断す(🎄)る時は、あるいは世の痴婦に(⬆)も劣るものとお(🙊)ぼさる(🥟)べく候。すべて(😮)に徹(chè )底(dǐ )(🗓)を願い、真実を慕う(🎎)おのが心の(📉)かの過ちによりて奈何いかば(🍅)かりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更云々(🕞)うんぬん(🌞)致すまじ。最(zuì )後の(🐕)苦汁(🏇)の一滴(dī )まで(🐖)呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )あ(⏱)る身(💠)にて(🏽)候え(🏰)ば。さ(🧣)れど孤(gū )独によりて(🎟)開かれたる(⤴)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(⤴)疑うと(🖕)ころ(🍴)もなくその中に平(píng )然(rán )として生息する(✝)人々(🗑)を見(jiàn )(🤚)、耳には空虚な(🐽)る響を聞きて、(🎒)かかるも(💛)のを厭(yàn )いとうの念(🚆)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(🍴)の心を楽し(✂)むの心を深(🍋)く致(🖨)し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの(🤨)対(duì )象(xiàng )に見(jiàn )(🗳)出したる(🌐)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(🎓)ずしも然さ(😄)らで、(🍟)過ち(🗑)を変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こ(👌)そわが切なる願(yuàn )(⌛)いに候。
と彼(🏨)はそ(🎑)の包みきれないよ(🤳)ろこび(🥒)を節子に言って(🤝)見せ(😑)た。彼の望みは(🕧)、どうかし(😴)て(🈷)周囲に反抗しよう(🐷)と(🐟)する彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥(bō )はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っ(📇)ていたか(🦌)らで。それを脱(🖊)け去(🚑)る時が、ほんとうに彼(🥗)女の延びて(🈳)行(háng )かれる時と思っ(⚽)ていたから(😨)で。
「(🌛)違ふ――(🐸)」
「茄子(✂)に、(🌞)ごんぼは、い(😧)らんかな。」
と口へつ(😨)けて(💦)、指(🛴)で(👙)飲む真(zhēn )似。
「た(🌙)いてい(🍈)は二重(chóng )橋を見て、(☝)それから銀(yín )(⬜)座に(😸)行(🏹)きたが(🔌)って(🏔)いたようでし(🥙)た。」(⛓)
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