と、先(🚯)生は、まだ二人(rén )の(➰)方を見(jiàn )ない。そ(👭)して、やはり羽織の紐をいじくってい(⛑)たが(😊)、やっとそれがかかっ(⛔)たらしく、「叔父(fù )さん―(👠)―」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。そ(📒)の時、(🍻)半蔵は言葉を継(jì )(🕤)いで、
信玄流の敵が、かえっ(🐭)てこの奇(👳)兵を用い(📦)たにも係(xì )らず、主(zhǔ )(⛄)税の答えは車(💍)懸りでも(🐺)何(hé )で(🥁)もな(🥂)い(🎮)、(🚭)極め(🚝)て平凡(👸)なものであった(♿)。
『(🛂)フウ、(💰)君の名前(qián )を?』と敬(🤮)之進はもう目を円まるく(🛺)して了(le )し(💁)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🎺)て行った伊那(👣)の谷もおもしろ(🚔)くなく、そこにある平(👎)田門(mén )人仲間とも折(shé )り合(hé )わず、飯田いいだの(🔀)在に見(jiàn )つけた(💦)最後(🎿)の「隠れ家が(🤔)」まで(📼)あとに見捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰っ(🆔)て行(🖱)こ(🏻)うとす(🏘)る人である。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋(wū )安(🥫)兵衛(wèi )よろずや(🤣)やすべえの依頼をうけ、二千四百両(💥)か(👡)ら(♑)の小判を(🔏)預かり、馬(mǎ )荷一(💚)駄(duò )だに宰領(✏)の付(🎁)き添(tiān )い(🛀)で帰国したその同じ(🍈)街道(dào )の一部を、多く(😬)の感慨をもって踏(🤦)んで来(🤦)た人(🏁)である。以(🥠)前の伊那行きには細君も同道であ(🎠)った(🉐)が、その人(rén )の死(sǐ )をも(🍜)見送り、今度は(🗓)ひと(😟)りで馬籠まで帰って来て(🏎)見ると(😽)、旧(jiù )ふるいなじみ(👗)の伏(fú )見屋金兵(🥊)衛ふしみや(✒)きんべえは(🕞)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあり(🆒)さまだ。そういう寛斎もめっき(🔺)り年(nián )を取(😱)って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🎑)いでも(🐞)すむよう(🍭)にしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
―(🤡)―自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたび(🚎)こ(🌧)れを継(jì )続する(🤜)がごときは禽(🈯)獣きんじゅうの(📉)行為なりと(🛁)仰せられ候。まことに刻々として移(🥉)り行(🚄)く(🚽)内(nèi )部の(🦅)変化を顧みるこ(🈚)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )(👡)は、あるいは世の痴婦にも(🔫)劣(👉)る(🍗)ものとお(🌨)ぼさるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(🛏)のか(🌎)の過(👔)ち(📒)に(🎱)よりて奈何いかばかりの苦痛(🏚)を(❔)重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん(🎶)致すまじ(🐄)。最(🏨)後の苦(kǔ )汁の一(📄)滴ま(📅)で呑のみ乾ほすべき当(⛱)然の責ある身にて候えば。されど(🐗)孤独(🛁)によりて(🐛)開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(yú )り(🐾)に多き世の中(👟)の虚(🔏)偽を見(🛑)、何の(🥧)疑(yí )う(🗯)ところもなく(🥀)その中に平然として生(shēng )息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を(🖥)聞(wén )きて、かかるものを厭(🥣)いとうの(🌉)念は更に芭(bā )蕉ば(🚕)しょ(🚵)うの心を楽(lè )し(🛬)み、西行さいぎ(🕣)ょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(🐥)に求(qiú )むる(🍾)真実(☔)を過(guò )(🍻)ち(🚞)の対(duì )(🥪)象に見出し(😵)たるは、一面より言えば不幸(xìng )な(🛩)る(🌁)がごとくなれど、必(🕺)ずしも然さら(♓)で、(🍢)過ちを変(biàn )じて光あ(❇)るものとな(🎧)す(🍕)べき向上の努力こそわが切(🥔)なる願いに候。
と彼はそ(🏅)の包みきれ(🌅)ないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(wàng )(🗒)みは、どうかして周(zhōu )囲に(🤼)反抗(👐)しようとす(💮)る彼(bǐ )女(nǚ )の苦い反撥はん(🥋)ぱつの感情を(👃)捨(shě )てさせ(🚨)たいと思っ(🙋)ていたか(🗜)らで。それを脱(tuō )け去る時が(💜)、ほんと(🌭)うに彼女の延びて行かれる時と思っ(🌘)ていたからで。
「違(🗄)ふ――」(🗯)
「茄子に、ごんぼは(🚦)、いらんかな。」
(🐗)と口へつけ(😘)て、指で飲(yǐn )む真似。
「た(🚯)いて(🍧)いは二重橋を(🧠)見(🛋)て(🃏)、そ(🦖)れか(🤽)ら銀(yín )(🌉)座に行きたが(🖥)ってい(📥)た(🤺)ようでした。」
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