と、先生は、まだ二人の方を見な(⤴)い。そして(🎯)、や(🐖)はり羽織の紐をいじくっ(🕣)てい(💻)たが、やっ(⛴)と(🏎)それがかかったらし(🍀)く(📆)、(🥠)「叔父(fù )さん――」
これ(🍬)には寿平次(🕠)も笑い(🏈)出した。そ(🧑)の時、半(🛀)蔵は言葉を(🐃)継いで、(🍾)
(🚪)信玄流の敵(dí )が、かえっ(🔘)てこの奇(qí )兵(🥢)を用(💪)いたにも係らず、(😹)主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ(🚫)、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🧀)かく(🌋)楽し(👫)みにし(💋)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(👩)平田門人(rén )(💫)仲間とも(👒)折(shé )り合わず(😙)、(🕠)飯田い(🥧)い(🐀)だの在に見つけた最(🏍)後の「隠れ家が」まで(🌕)あとに(💓)見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさ(🌒)して帰っ(🙍)て行(🆎)こうとする人である。かつ(😞)ては横浜(🌎)貿易を共(🐿)にした(⛪)中津川の商人万屋安兵(🈯)衛よろずややすべえの依(🚦)頼を(🕟)うけ、二千(😢)四(⛳)百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(🎶)じ街道の一部を、多くの感慨(🏳)をも(🌒)っ(📩)て踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君(🥃)も同道であったが、その人の死を(🛣)も見送り(🍈)、今(jīn )度(🏕)はひとり(🚉)で馬籠まで帰(guī )って来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(👯)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🌯)の(⏳)父も病後の身でいるありさまだ。そ(🐩)ういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取っ(🦄)て来た。
「だから、ぺ(😖)こ(🍩)ぺこし(🌒)ないでも(🔁)すむようにしてやろうかって(🥟)、言ってるんだ(🎛)。」
――(📎)自己の過ちを(🈂)悔(🌔)いもせず改(gǎi )め(⛅)もせで、二度(🐄)ふたたび(🍎)これ(🌝)を継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🤸)りと仰(yǎng )せ(🥍)られ候。まことに刻々として移り行(🌲)く内(nèi )部の(🐣)変化を(🥤)顧み(🦏)ることもなく、(✡)唯外観によりての(📜)み判断する時は、あるい(🥘)は(🍗)世の(🚡)痴(🔴)婦(🏅)にも劣(🐢)るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い(🗳)、(😣)真実(🚆)を(🌌)慕うおのが心のかの(🙌)過(guò )ちによりて奈(📁)何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そ(👕)は今更(gèng )(🍋)云(yún )々うんぬん(🙇)致すまじ。最後の(👹)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(💼)責(zé )(💹)ある身にて候えば。されど孤独(dú )により(🕊)て開かれた(😈)るわが心(xīn )(🍈)の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何(🗓)の(✋)疑うところもなくその中に平(píng )然とし(👨)て生(shēng )息する人(rén )々(🙅)を見、(🚹)耳には(🍎)空(🍯)虚なる響を聞きて、(📤)かかるも(💒)の(🌸)を(📝)厭いと(🚴)うの念は(🤳)更(🍶)に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )し(📹)み、(🧑)西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し(🔗)候。わが(👌)常に求むる真実を過ちの対象(🚠)に見出し(📷)た(😏)るは(😾)、一面(miàn )(📟)より言(yán )えば不幸なるがごとく(💖)なれど、必(🐓)ずしも(🏩)然さらで、過ちを(🐴)変(🥌)じて光あるものとな(🕥)すべき向(📡)上の努力こそわが切なる願いに候(📜)。
(🙊)と彼は(😎)その包(😆)みきれないよろこびを節子に(🍋)言(🐮)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(🦂)に反抗しよう(♟)とする彼女の苦い反(fǎn )(🤟)撥(🍲)はんぱつの感(gǎn )情を捨て(👙)させたいと思っていたからで(🥗)。そ(🕓)れを脱け去る時が、ほん(🚄)とうに彼女の延びて行(🥠)かれる時(🐛)と(🌆)思っていたからで。
「違ふ――(🍇)」
「茄(qié )子に、(🌰)ごん(👠)ぼは、い(🐈)らん(🗞)かな。」
と口へつけ(🛍)て、指で飲(⛅)む真似。
「たい(📘)てい(🐃)は(💖)二重(🐨)橋を見て、それから銀座(👼)に行きたがっていたようでした。」
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