と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして(🙀)、やはり(🍵)羽(💊)織の紐(niǔ )(🙆)をいじくっ(🌁)ていたが(🍊)、や(🐙)っとそれがかかった(🛒)らしく、(🔬)「叔(shū )父(fù )(🐼)さん――」
これには寿平次も(⏱)笑い出(🏢)した(🦅)。その時、半蔵は言葉を継いで(📅)、
(🚂)信(🌃)玄(xuán )流の敵が、かえってこ(📛)の(👛)奇兵を(👟)用いたにも係(xì )ら(😐)ず、主税の答(🍻)えは車(🚏)懸(xuán )りでも何(hé )でもない(🔬)、極(jí )め(🤴)て(🏼)平凡なも(🧐)のであった。
『(💨)フウ、(💴)君の名前(qián )を(⛰)?』と敬之(🏯)進はもう目を(🌄)円(🌧)まるくして了(le )し(🔥)ま(😅)つ(🚈)た。
寛斎は(🥃)せっかく楽し(🌨)みにして行った伊那(🍈)の(🤴)谷もおも(🎲)しろくなく、そ(🏯)こにある平田門人仲(zhòng )間とも折(shé )り(🚁)合わず、飯田(tián )い(🐮)い(👎)だ(🤹)の在に見つけた最後の「隠れ家(🥀)が」まであとに見捨て(💲)て、もう一度(dù )(🏦)中津(🏀)川をさ(🚟)して帰っ(🖋)て行こうとする(🎏)人であ(🏄)る(🔠)。かつては横浜貿易(yì )を(👼)共に(🏊)した中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )(👃)からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🌟)に宰領の付き添いで帰国(⌚)したその同じ街道の一部を、多く(🐋)の感(❓)慨を(🃏)もっ(😯)て踏(🐌)ん(🏬)で来た人(rén )である。以前の伊(🃏)那行きには細君(🔁)も同道で(😅)あっ(🌿)たが、その人の死(sǐ )をも(🆙)見送り、今度は(🌥)ひとりで馬籠ま(😍)で帰(🐃)って(☔)来て見ると(🛣)、(🤷)旧(😘)ふるい(🍦)なじみの(🥍)伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえ(🆘)はすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そうい(🧖)う寛(kuān )斎もめっきり年を取(👷)っ(🛥)て(🖋)来た(😥)。
「だ(🥘)か(🧔)ら、ぺ(⚾)こ(😢)ぺこしな(🥄)いで(🏏)もすむようにしてやろうかって、(💗)言ってるんだ。」
―(🍶)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改(🏻)めもせで、二(èr )度ふたたびこれ(🤱)を継続する(😰)がご(🅿)ときは禽(qín )獣き(🥑)んじゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部の(🥕)変化を顧みることもなく、唯外観によりて(🏃)のみ(🐘)判(pàn )断(duàn )する時は(🐙)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(🤱)底を願(yuàn )い、真実を(🖱)慕(🥪)う(🌡)おのが(🔥)心の(🌀)かの過ちによりて奈(nài )(🦅)何(🚬)い(🏚)かばか(💀)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(🙀)々(🍞)うんぬん致すまじ。最後の苦(👑)汁(🕙)の(💀)一(yī )滴まで呑のみ(🌏)乾ほすべき当然(rán )の責ある(🎚)身にて候えば。さ(😀)れど孤独によりて開かれた(🎨)るわが心の眼は(📂)余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中(👴)に平然として生息する(⚫)人々(🏪)を見(😚)、耳に(🔜)は空虚なる(🈯)響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(🔡)を厭い(🗻)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🛄)西(xī )(👞)行さいぎょうの心を楽しむの心(🚛)を深く致し候。わが(🔌)常に求むる(🗒)真実(🕝)を過ちの対象に(🎓)見出したるは、一面より言(🃏)えば不幸(🤬)なるがごと(🥈)く(🍕)な(🌃)れど、必ずしも然さらで、(🍇)過ちを変(biàn )じて光(guāng )あるもの(😳)とな(💵)すべき向上の努力こそわ(🥈)が切なる願(🤴)いに候。
と彼はその包(bāo )(⏯)みきれないよろこびを(🚝)節(👢)子に言(🏧)っ(🚫)て見せた。彼の望みは、どうかし(🔤)て周囲(📤)に反(fǎn )抗しようとする(🏉)彼女(nǚ )の(🧘)苦い反撥はんぱ(😘)つの感情を捨てさせたいと思っていたから(😁)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(🍦)女の延びて(😸)行かれる時(⛔)と思っていたからで。
「(🛥)違ふ(🤣)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🏄)いらん(🚓)かな。」
(🐞)と口へつけ(📙)て、指で飲む真似。
「(🍩)たいていは二重(🎳)橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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