と、先生(🐇)は、まだ二人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(🔠)をいじくっていたが、やっとそれがかか(🗾)ったらし(🔅)く、「叔父(fù )(🙋)さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その(🏘)時、半蔵は言葉(yè )を(🛋)継いで(👷)、(⌛)
信玄流の敵が、(🖱)かえって(♊)この(🌴)奇兵を(🤲)用いたに(👍)も(⚪)係らず、主税の答えは(📆)車懸りでも何でもない、極(jí )め(📶)て平凡なもので(🐗)あった。
『(🐺)フウ、(♉)君の名(míng )前を?』と(🤺)敬(🉐)之(🥐)進(jìn )はもう目を円まるくし(🤶)て了しま(🤛)つた。
寛(😱)斎はせっ(🐲)かく楽(🏄)しみにして(👚)行(háng )った伊那(🤽)の(👣)谷(gǔ )もおもしろくなく、そこに(🔅)ある平田(tián )門人仲間とも(📻)折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠(🎸)れ家が」(💶)ま(🐞)であとに(🍛)見捨てて、も(🅾)う一度中(zhōng )津川をさして帰っ(🕺)て行(háng )(✒)こう(🤕)とする人である。か(🍬)つては横浜(🎚)貿(mào )易を共にした中津(🍄)川(chuān )の商(🏃)人万屋(🆎)安兵(bīng )衛(🌉)よろずややすべえの(📺)依頼をうけ、二千(🐽)四百両からの小判を(🤡)預かり、馬(📧)荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国(🚰)したその同じ(🔴)街道の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )(🈸)をもって踏んで来た(🚨)人(rén )である。以前(qián )の伊那(nà )(🍏)行(🎍)き(🏴)には細君も同道で(🦁)あった(😷)が、その人の死(sǐ )を(❕)も見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🔥)って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(🏬)ふし(😞)みや(🙏)きんべえはす(🥌)で(😪)に隠居し、半(🐁)蔵(zāng )の父も病後(hòu )の身(🤟)でい(😯)るありさま(💄)だ。そういう寛斎もめ(💑)っきり年(nián )を取って来(lái )た(💋)。
「だから、ぺこぺ(😖)こ(🎫)しないでもすむようにしてや(〽)ろうかって、言ってるんだ。」
――(💱)自己の過ちを悔い(🏝)も(📬)せず改めもせで(🕥)、二度(dù )(📒)ふた(🕴)たびこれを継(jì )(⛓)続(📪)するがご(🚣)ときは禽(qín )(🚞)獣きんじゅう(🐗)の行為なりと仰せられ候。まこと(🎒)に刻々として(🎿)移(yí )り行く内部(bù )の変化を(🕳)顧みることもなく、唯(🚜)外観によ(🛺)りてのみ(👘)判断(🔗)する時(shí )は、あるいは世の(🍒)痴婦(🤼)にも劣るものとお(🐃)ぼさるべく候。すべて(🌆)に徹(💼)底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(🎹)のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🛺)今更云々うんぬ(🖕)ん致すまじ。最後の(🕊)苦汁の一滴ま(㊙)で(😨)呑のみ(🐂)乾(🕧)ほ(🏰)すべき当然の責ある身に(👷)て候えば。されど孤独により(📧)て開かれたる(👲)わ(🥍)が心の(🅿)眼は余(yú )り(🎅)に多き世(shì )の中の虚(👅)偽(wěi )を見、何の(😋)疑うところもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる(🏸)響を(💘)聞(wén )きて、か(👥)かるものを厭いとう(🎦)の念は(👧)更に芭蕉ばしょうの心(🚂)を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽(lè )しむ(🦊)の心を深く致(zhì )(🌞)し候。わが常(🎹)に求(❗)む(🚷)る真実(🦑)を過ちの対象に見出(🙏)したるは、(📆)一面より言(yán )え(👽)ば不幸なるがごとく(🔰)なれど(🏏)、必(🥇)ずしも(🐆)然さらで、過(🐄)ちを変(biàn )じて光あるものとな(🐓)すべき向(🐳)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその(🐗)包(⛵)みき(🌘)れないよ(⏲)ろ(💋)こびを節子に言(🚡)って見せた(👾)。彼(bǐ )の望(📔)みは(🚙)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(👷)はんぱつの感(📀)情(qíng )を捨てさ(🌿)せ(🚥)た(🚝)いと思っていたからで。そ(🗑)れを脱け去る時(shí )(✡)が(🍴)、ほん(🛫)とうに(🖨)彼(☝)女の延びて行(háng )(✈)か(🤪)れる(🥈)時と(🧝)思っていたからで。
「違ふ――」
「(📦)茄子(🚦)に、(🦁)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、(👀)指で飲む真似。
「たい(🏽)ていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(🌟)に行きたがっていた(👠)ようでした。」
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