(➗)と、先生は、まだ(🖊)二(📹)人の(🏤)方を見ない。そして(🤖)、(😻)やはり羽(📉)織の紐(🗜)をいじく(🖐)っていたが(🔘)、やっとそれがかかったらしく、「(🆙)叔(shū )父さん―(🏧)―」
これには寿(🦆)平(📁)次も笑い出した。そ(🔓)の時、半蔵(zāng )は言葉(😐)を継いで(🚒)、(💧)
信玄流(liú )の敵が(🤕)、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主税(shuì )の(🦏)答えは車懸りで(🚔)も何でも(🈺)ない、極めて平凡なも(🎷)のであった(🗄)。
『フウ(🎵)、君の名前を?』と敬之進はも(🍃)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🥙)かく楽(lè )しみにして行った伊那(nà )(㊗)の谷(😨)もおもし(🐈)ろ(⛩)く(🖋)な(😖)く、そこにある平(píng )田門人仲間とも折(⏭)り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🔙)最後の「隠(🍖)れ家が」まで(🏏)あとに見捨てて、もう一度(🎆)中津川をさして(🔖)帰って行こう(🥅)とする人である。かつ(🎴)ては横浜貿易を共にした中(🎸)津川の商人万屋安兵衛よ(🔼)ろずややす(⛳)べえの依(🚿)頼をう(👍)け、二(èr )千四(sì )百両(🆚)からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )一駄だ(🎞)に宰領(📔)の付き添いで帰(guī )国した(🥣)そ(🚂)の同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )(👝)慨(kǎi )をもって踏んで(⭐)来た人(rén )(💛)で(🕛)ある。以前の伊那(🥤)行き(🆔)には細君も同(tóng )道(dào )であったが、その人の死をも(🏐)見(🛀)送(sòng )り(📴)、今度(dù )は(📶)ひとりで馬籠まで帰って来(lái )(🧓)て見(jiàn )る(🌫)と、旧(🌍)ふるいな(⭐)じみの伏見屋金兵衛ふしみ(👇)やきんべえはすでに隠居(🏣)し、半蔵の父も病後の身でい(🛡)るありさ(⛩)ま(🌰)だ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(📋)を取っ(💿)て来(📳)た。
「(🕔)だか(🥕)ら、ぺこぺこ(🔤)しないでもす(📲)むよ(🐕)う(🚺)に(⛺)してやろ(💤)うかって、言っ(🌆)て(📳)るんだ。」
――自己(🛋)の過(🏳)ち(🍤)を悔いもせず改めもせで、二度ふた(🔷)たびこ(🔃)れを(🐒)継続するがごとき(😱)は(⭕)禽獣(😥)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行(háng )く内(nèi )部の変(❇)化(😩)を(👓)顧みることもなく、唯外(⏸)観によりての(✌)み判断(duàn )する時は、あるい(🈷)は世(⛩)の痴(🚸)婦にも劣(👈)るものとおぼさ(🐠)るべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(🚫)実を慕うおのが心(xīn )のかの(🐞)過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(📖)今(🗾)更云々うんぬん致すまじ。最後(🚤)の苦汁(💖)の一滴(🌥)まで呑(🃏)のみ(🐣)乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて(😞)候えば。されど孤(🧕)独(dú )によ(🐪)りて開か(🌮)れたるわが心の眼は余りに多き世(shì )(🍃)の中(🔎)の(🌊)虚偽を見、何の(📦)疑うとこ(🏐)ろ(🧣)もなくその中に平然と(🎬)して生(shēng )息す(🔹)る人々を見(🍮)、耳に(🎩)は(📎)空虚(😳)なる響を(🏼)聞(✴)きて、か(💎)かるも(🆗)のを厭いとうの(😚)念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )(🆎)を(✅)楽し(🔣)み、西行さいぎょうの心を楽し(🆕)むの心を深(shēn )く致し候。わが常に求(qiú )むる真実(💳)を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(chū )したるは、一(yī )(💘)面より言(yán )えば不幸なるがご(🆚)とくな(🍯)れ(🈁)ど、必ずしも然さらで、(🙈)過(guò )ちを変じて光あ(🆎)るものとなすべき向上(🍞)の努(nǔ )力こそわが切なる願いに(🌃)候。
と彼(bǐ )(🌆)はその包みき(🦗)れない(🚯)よろ(💕)こびを節子に言って見せた。彼の望(🛸)みは、どうかして周囲に反抗しようとす(🌨)る彼女の苦い反撥はんぱ(😚)つの感情(🎥)を捨てさせたいと思(🌊)っていたからで。そ(✅)れを脱け去(qù )(🦍)る時が(🥔)、ほんとうに彼女の延びて行(🚲)かれる時と(🈯)思(📿)っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(⏭)らんかな(♐)。」(🍽)
(🔆)と口(kǒu )へつけて(🔳)、指で飲む真(zhēn )似。
「た(🧙)いてい(👌)は二(èr )重橋(qiáo )を見て、それ(🙌)から銀座に行きたがって(🐈)いたようでした。」
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