と、先(🖲)生は(🛸)、(😙)まだ二人の方を見な(🚄)い。そし(🤰)て(🥌)、やはり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっていたが、(🚚)や(✂)っと(😋)それがか(🌽)か(🈷)ったらしく、「叔(shū )父(🐌)さん―(🐣)―(🍤)」(🧚)
(📐)これには寿平次も笑(xiào )い出した。その(🥉)時、半蔵は言(yán )(🦂)葉を(🐸)継いで、
信(🎼)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🥃)らず、主税(shuì )の答えは車(♊)懸(xuán )り(🌖)でも何でもない、(🔓)極め(🐢)て平凡なものであった。
『フウ、(🐹)君(👑)の名前を?(🏷)』と敬之進(jìn )(💢)はも(😷)う目を円(🥝)まるく(🦁)して了(le )(🍜)し(🍰)まつ(🙇)た。
寛斎はせっ(🖖)かく楽(lè )しみにして行(⛓)った伊那の谷も(🌶)お(🧡)もしろくなく、(🐄)そこにある平(píng )(🤧)田門人仲(zhòng )間(🦂)とも折(shé )り合わず、(🚏)飯田いいだの在(📓)に見つけた最(zuì )後の(👽)「隠れ家が(💃)」まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(🔑)をさして帰って行こうとする人である(🌺)。かつては横(héng )浜貿(mào )(🌝)易を共(😧)にした中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よ(🧗)ろずややすべえの依頼をうけ、二千(🤣)四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一部を、(🏇)多(🐯)くの感(🐷)慨をもって踏んで来た人である(🥫)。以前の伊那行きには細君も同道(dào )(💊)であった(🚙)が、(⚓)その人の死(🚂)をも見送り、今度はひ(😒)とりで(😫)馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🗄)なじみ(😿)の伏見屋金(jīn )(🥝)兵衛ふしみやきんべえはすで(🛠)に隠居(jū )し、半(🗜)蔵の父も病(🏌)後の身(🍰)でいるありさまだ。そういう寛(📹)斎(🎶)もめっき(🎫)り(🕠)年を取って(💉)来た。
「(🤖)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(⏪)言(🖥)っ(👫)てるん(🛅)だ。」(👱)
――自(🌔)己の過ちを悔いも(🚮)せず改(gǎi )めもせで、(🚵)二度(dù )ふたたびこれを継続するが(🍚)ごと(🍿)きは禽獣きんじ(🎾)ゅうの行為なり(🕦)と仰せら(🛩)れ候。まことに刻々として移り(😒)行く内(📦)部の(🔵)変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断(duàn )する(🕉)時は、あるいは世の痴(chī )婦に(㊙)も劣る(♐)も(✨)のとおぼ(🤪)さ(🔳)るべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕(👖)うおのが心のかの過(🛁)ちによりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )(😍)を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後(🌷)の(🎏)苦汁の一(🚁)滴(♊)ま(🚙)で(🐶)呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(🥓)る身にて候えば。されど孤独(dú )(🤬)によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、(🔨)何の疑(🥝)うところもなくそ(🤚)の中に平(🛷)然として生息す(👏)る人々(🐪)を見、耳には空虚な(🦄)る響(🎒)を聞(wén )きて(👞)、かかるものを厭(🍝)いとうの念は(⌚)更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )し(🥏)み、西(🔔)行さいぎょうの心(🐧)を楽し(🍖)むの心(xīn )を深(🖖)く致し(🔏)候。わが常(cháng )に(📈)求(qiú )む(🌽)る真実(shí )を過(guò )ちの(😊)対象に見出したるは(🧝)、一面よ(🕶)り言(🌥)えば不幸なる(✡)がごとく(🍩)な(🙇)れど、必(bì )ず(💧)しも然(rán )さらで(🚑)、過ちを変じて光あ(🐾)るものとな(💿)すべき向上の努力こそわが切(🙁)なる(🎾)願(yuàn )いに候(📛)。
(⛷)と(🔶)彼(👑)は(🏍)そ(❓)の(🗾)包みきれないよろ(👪)こびを節(jiē )子(zǐ )に言って見(💉)せた。彼の望(wàng )みは、ど(🔄)うかして周囲に(🤞)反(fǎn )(🏰)抗し(💅)ようとする彼(👄)女(⏯)の苦い反撥はんぱつ(🐖)の感(🤼)情を捨(shě )て(🎱)させたい(🎱)と思っていたからで(🔸)。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っ(🚑)ていたから(🌆)で(🕖)。
「違(💾)ふ――」(📈)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🚫)。」
と口へつ(🚖)けて、指(zhǐ )で飲む(🔱)真似。
「たいてい(🐑)は二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きた(🌄)がっていたようでした。」
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